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我不再捉住她讲佛法的道理了，只是依佛菩萨教诲，好好地照顾她，把她当作小菩萨一样照顾她。我没办法以高深的佛法来说服她，但我可以学佛菩萨的慈悲去包容她关心她而不再要求她。普贤菩萨十大愿王里有一条很重要：恒顺众生。经云：菩萨所到之处，令一切众生生欢喜心。女儿与先生是我的亲人，我怎么能让他们生厌恶心呢？只要他们开心就行了。
学佛以前，先生如有什么不顺我心的表现，我一定会与他理论几句，或者说我有什么事做得不入他的眼，他说我几句，我会与他顶几句，学佛后，这一切都不成问题了，金刚心云：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。既然三心不可得，那么，烦恼就是空的了，那去烦恼干吗呢！不是白烦恼吗！于是，好也好，不好也罢，将一句阿弥陀佛来覆盖，事情往往什么都没有。有一次，在洗衣服的时候，我忘了插上皮管，结果水流了一地。先生一看，怕水流到底下一户人家，弄湿人家的墙壁，于是就批评我了：你怎么这么粗心，这水一流下去万一把人家的墙壁弄湿了怎么办？想想自己想想别人呀，如果是楼上的人家把水流到我们家墙壁上，那多难受啊！我一个劲地道歉：对不起，是我粗心，是我不好，是我不好，以后一定注意。我这么说的时候，心里面真的觉得很不好意思，的确是我自己做错了，没有一丝毫责怪先生的意思。先生以为我是故意装出认错的样子，后来看看我是真诚的，便也不说什么了。和我一起把地拖干净，然后也就没事儿一样，跟我说说笑笑了。
等我将自己来一个大改革后，先生发现我变了，少了以前的任性与骄慢，少了以前的脾气与清高，说话也随和起来了，家务事抢着干。他就主动和我谈起佛教。我就给他讲佛教的因果、讲六道轮回、讲宇宙与人生的真相、讲善恶业对人生命运的影响，讲幸福人生的前提、讲放生护生的道理、吃素的好处等等。他听后说，这些话很有道理。他决心要日行一善。有一次，他送外甥女儿到下沙大学城去上学，回来的路上下着雨，他想：下雨天打车很难的，我一人开车也是浪费，不如让那些打车的人坐我的车，我送他们去吧，反正那天也没事。碰到两个人在等候的士，他就停下来，对他们说：请上来吧，我送你们去。那两人一转身，不理他。他想：算了，继续往前开，又有三个人在等车，他就干脆说：请上车吧，我送你们去，不收钱的。那三人看了看他咕噜了几句什么，就走开了。他想：是不是自己表情不和善啊，让他们看到就害怕了？于是，他微笑着对一对夫妇说：请上车吧，我是做好事，不收钱的。那对夫妇很有礼貌且神情惶惑地朝他摆摆手说：“谢谢，谢谢。我们还是打车好。”他想：怎么搞的，做好事都这么难？不相信，往前开了一段距离后，又有一对青年在等车，就停车对他们说：请上车吧，我是做好事的，不收钱。那对年轻人对他说：神经病！
那晚他回到家，神情很沮丧，对我说：今天真是郁闷。我说怎么了？他就把他的遭遇跟我讲了，笑得我肚子都痛了。他说，你还笑，我都郁闷死了，他们说我神经病！我说你做得很好，尽管没有做成好事，但你有好心，功德一样大。我们这个社会，已经丧失了做好事的土壤，做好事的人少了，享受好事的人更少了。大家都已经习惯了拒绝人家帮一把的生活，也不想帮人家一把。各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。这是个让人寒心的社会！我们要把这个局面扭转过来，这需要一个过程，一个转变的过程。只要我们大家都有一份善心，时刻想着要去帮别人一把，慢慢的，这个社会风气就会好转，到那个时候，你让人上车的时候，人家就会上来了，还会跟你说：谢谢！再也不会有人骂你神经病！
我不找女儿谈什么佛教了，但有一晚，女儿主动找我了，我们坐在床上，谈佛教与人生，一直谈到凌晨三点，好几次，她的眼睛里含着泪花。我觉得女儿的善根比我深厚！她去上大学之前，我送她一句话：带着一颗爱心走世界，没有一个世界是不光明的！她在大学里，上上下下人缘很好，学业也不错。有一次，我们互发短信，她说她用自己的生活费在赞助两位贫困学生，我表扬了她，我说你做得对。我今生最大的愿望：希望你尽自己最大的努力去帮助别人，而不是来孝敬我们。她回答说：一个不孝敬自己父母的人，怎么会去帮助别人呢？让我好生感动。我说：你孝敬我们最好的办法，就是去帮助别人。她说：等我有能力了，我既要孝敬父母，又要帮助别人。真是好孩子！
现在，先生和女儿都接受着佛陀的教育，补上圣贤教育这一课。我感到非常欣慰。才知道，佛法不是用来说的，而是用来行动的。
我不再捉住她讲佛法的道理了，只是依佛菩萨教诲，好好地照顾她，把她当作小菩萨一样照顾她。我没办法以高深的佛法来说服她，但我可以学佛菩萨的慈悲去包容她关心她而不再要求她。普贤菩萨十大愿王里有一条很重要：恒顺众生。经云：菩萨所到之处，令一切众生生欢喜心。女儿与先生是我的亲人，我怎么能让他们生厌恶心呢？只要他们开心就行了。
学佛以前，先生如有什么不顺我心的表现，我一定会与他理论几句，或者说我有什么事做得不入他的眼，他说我几句，我会与他顶几句，学佛后，这一切都不成问题了，金刚心云：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。既然三心不可得，那么，烦恼就是空的了，那去烦恼干吗呢！不是白烦恼吗！于是，好也好，不好也罢，将一句阿弥陀佛来覆盖，事情往往什么都没有。有一次，在洗衣服的时候，我忘了插上皮管，结果水流了一地。先生一看，怕水流到底下一户人家，弄湿人家的墙壁，于是就批评我了：你怎么这么粗心，这水一流下去万一把人家的墙壁弄湿了怎么办？想想自己想想别人呀，如果是楼上的人家把水流到我们家墙壁上，那多难受啊！我一个劲地道歉：对不起，是我粗心，是我不好，是我不好，以后一定注意。我这么说的时候，心里面真的觉得很不好意思，的确是我自己做错了，没有一丝毫责怪先生的意思。先生以为我是故意装出认错的样子，后来看看我是真诚的，便也不说什么了。和我一起把地拖干净，然后也就没事儿一样，跟我说说笑笑了。
等我将自己来一个大改革后，先生发现我变了，少了以前的任性与骄慢，少了以前的脾气与清高，说话也随和起来了，家务事抢着干。他就主动和我谈起佛教。我就给他讲佛教的因果、讲六道轮回、讲宇宙与人生的真相、讲善恶业对人生命运的影响，讲幸福人生的前提、讲放生护生的道理、吃素的好处等等。他听后说，这些话很有道理。他决心要日行一善。有一次，他送外甥女儿到下沙大学城去上学，回来的路上下着雨，他想：下雨天打车很难的，我一人开车也是浪费，不如让那些打车的人坐我的车，我送他们去吧，反正那天也没事。碰到两个人在等候的士，他就停下来，对他们说：请上来吧，我送你们去。那两人一转身，不理他。他想：算了，继续往前开，又有三个人在等车，他就干脆说：请上车吧，我送你们去，不收钱的。那三人看了看他咕噜了几句什么，就走开了。他想：是不是自己表情不和善啊，让他们看到就害怕了？于是，他微笑着对一对夫妇说：请上车吧，我是做好事，不收钱的。那对夫妇很有礼貌且神情惶惑地朝他摆摆手说：“谢谢，谢谢。我们还是打车好。”他想：怎么搞的，做好事都这么难？不相信，往前开了一段距离后，又有一对青年在等车，就停车对他们说：请上车吧，我是做好事的，不收钱。那对年轻人对他说：神经病！
那晚他回到家，神情很沮丧，对我说：今天真是郁闷。我说怎么了？他就把他的遭遇跟我讲了，笑得我肚子都痛了。他说，你还笑，我都郁闷死了，他们说我神经病！我说你做得很好，尽管没有做成好事，但你有好心，功德一样大。我们这个社会，已经丧失了做好事的土壤，做好事的人少了，享受好事的人更少了。大家都已经习惯了拒绝人家帮一把的生活，也不想帮人家一把。各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。这是个让人寒心的社会！我们要把这个局面扭转过来，这需要一个过程，一个转变的过程。只要我们大家都有一份善心，时刻想着要去帮别人一把，慢慢的，这个社会风气就会好转，到那个时候，你让人上车的时候，人家就会上来了，还会跟你说：谢谢！再也不会有人骂你神经病！
我不找女儿谈什么佛教了，但有一晚，女儿主动找我了，我们坐在床上，谈佛教与人生，一直谈到凌晨三点，好几次，她的眼睛里含着泪花。我觉得女儿的善根比我深厚！她去上大学之前，我送她一句话：带着一颗爱心走世界，没有一个世界是不光明的！她在大学里，上上下下人缘很好，学业也不错。有一次，我们互发短信，她说她用自己的生活费在赞助两位贫困学生，我表扬了她，我说你做得对。我今生最大的愿望：希望你尽自己最大的努力去帮助别人，而不是来孝敬我们。她回答说：一个不孝敬自己父母的人，怎么会去帮助别人呢？让我好生感动。我说：你孝敬我们最好的办法，就是去帮助别人。她说：等我有能力了，我既要孝敬父母，又要帮助别人。真是好孩子！
现在，先生和女儿都接受着佛陀的教育，补上圣贤教育这一课。我感到非常欣慰。才知道，佛法不是用来说的，而是用来行动的。