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是一场视觉与听觉的盛宴,一个难以忘怀的狂欢之夜!想到明天一早就要离开这么美丽的地方、美丽的人,真的有些依依不舍!
乐山与峨嵋——感悟宗教的真谛
乐山大佛,无疑是四川的一个标志。据说它开凿于唐玄宗开元初年。当时岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合,水流直冲凌云山脚,势不可挡,洪水季节水势更猛,过往船只常触壁粉碎。凌云寺名僧海通见此甚为不安,于是发起修造大佛之念,一使石块坠江减缓水势,二借佛力镇水。海通募集20年,筹得一笔善款,当时有一地方官前来索贿,海通怒斥:“目可自剜,佛财难得!”遂“自抉其目,捧盘致之”海通去世后,剑南川西节度使韦皋,征集工匠,继续开凿,朝廷也诏赐盐麻税款予以资助,历时90年大佛终告完成。
早听过“佛是一座山,山是一座佛”之说,但当我们真正站在大佛脚下的时候,举目仰视,还是为大佛的雄伟壮观而惊叹不已!听导游说,建造这座大佛的初衷是为了镇住三江的水患,而千百年来大佛确实起到了这一作用。我想,其实这并不是因为大佛显灵。大佛的主要作用,一是在客观上有标定水位等实用价值。更重要的,是他能够给人们一个积极的心理暗示。远航的渔民远远地望见他,心里就有了目标和安慰,从而更坚定了乘风破浪,胜利返航的信心!
峨嵋山是中国四大佛教名山之一,已被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。这里山势巍峨,林木丰茂,景色幽美,素有“峨嵋天下秀”之美誉。天空下着小雨,蒙蒙雨雾中的峨嵋更显得奇幻而瑰丽。行走山间,目光所及尽是被雨冲洗得格外抢眼的翠绿、碧绿、墨绿,真的让人大饱眼福。山上寺庙众多,佛事频繁。据传,此山乃普贤菩萨之道场。山中有著名的万年寺,为明万历年间神宗皇帝为给太后祝贺70大寿而建。寺内高处的无梁砖殿为仿印度佛寺建筑,上为半球形屋顶,下为正方形殿堂,暗合“天圆地方”之意。全殿用砖砌成,通体无梁,全靠拱顶受力。400余年来,历经5-7。9级地震多次,至今纤毫未损,被称为我国古代建筑史上的奇迹。殿中供奉的普贤骑象铜像,重达62吨,铜像比例匀称,铸工精良,为国家一级文物。
在寺院内等候其他游客为玉饰开光时,我不禁暗自思索。其实,宗教无非是人们心中的一种信仰。信则有,不信则无。而佛教,其实就是教人向善。如果说佛是觉悟了的人,人是尚未觉悟的佛,那么,与其相信佛,不如相信自己。即使我们尚未完全觉悟,但如能心存善念,不做恶事,没有虚妄的奢求,还怕什么因果报应,还用什么烧香磕头?!
峨嵋山野生猴区才是孩子们最感兴趣的一个地方。据说山路沿途有五支猴群,多达500余只,常聚集路旁与游人戏耍、讨食,在佛堂内随香客叩头拜佛,被称为“猴居士” 我们看到的不多,但那一只只活泼可爱的猴子,有的抱住我们的腿不放,索要食物;有的大胆地翻起人们的背包;有的竟然爬到游客的头顶,当那人吓得哇哇大叫时,它却若无其事地跳到另一个人的身上了。这群野性的精灵为峨嵋平添了许多生气,也为我们的旅行增添了别样的新奇与快乐!
成都——人文与艺术的完美融合
成都,古称益州,史上即有“杨一益二”之说。提起成都,我们的脑海中会涌现出一大堆的词汇,诸如小吃、茶馆、麻将、龙门阵、武候祠、杜甫草堂,等等。此行最令我欣慰的是行程安排得张弛有度。总计八天的行程,有四宿我们住在成都,而且有一天半的时间自由活动。这使我们有较为充裕的时间感受这座西南重镇的风采。虽然谈不上对这座城市有深刻的感悟,但它丰厚的文化底蕴、浓郁的市井人文气息以及优雅的艺术气质,无不给我留下难忘的印象。很难想像,在这座现代化的都市街头,你会不时看到衣着靓丽光鲜的女士,身旁跟着一只大狗,招摇过市,仪态万方!不说那些高档酒店与茶楼,随处可见的小吃排档和街头茶座,无不食客云集,人满为患。但你绝不能据此说这是一个没有品位的城市。它有自己悠久的历史与深厚的文化底蕴。除了那些保存完好的古街古店,历朝的文人墨客,多聚于此,留下了许多珍贵的文化遗迹。众所周知的有杜甫草堂,武候祠,距此不远的眉山还有著名的三苏祠。即使是现在,成都人也十分注重文化建设。给我留下最深印象的是,在与杜甫草堂相连的浣花溪公园内,有一条别具匠心的“诗歌大道”它长200余米,宽3米。上面用篆隶楷行草等字体,镌满上下三千年、两百余位著名诗人的各色名篇。诗歌大道的旁边,矗立着屈原、李白、杜甫、苏轼等25位历代著名诗人栩栩如生的雕像。诗人们或立或坐,或激昂或温婉,或悲怆或悠然,似乎在向人们诉说着源远流长的中华民族的诗歌文化。诗歌大道的旁边是形状不一的诗碑,上面镌刻着楚辞、诗经中的诗句。倘佯在诗歌大道,你仿佛荡漾在时空长河中,沿途欣赏着古韵悠远的诗歌风光。读着诗歌,瞻仰诗人,不禁顿生思古之幽情!诗歌大道的旁边有一条新诗小径。长约200米的小径上,或立诗碑,或铺诗砖,分为生命诗篇、爱情诗篇、故乡诗篇等几个板块,展示着闻一多、艾青、冰心、舒婷、余光中、徐志摩等现当代诗人的杰作。读之,让人感到诗歌其实离我们如此切近,诗情诗意原本就围绕在我们身边。小径中还有一个小小的诗歌广场,其周围是“游人诗墙”游人可以按规定的程序将自己的诗歌佳作永留诗墙上;或以水作墨,以黄沙石铺就的广场地面作纸,反复书写诗歌。好一个参与互动的平台!试问,除了成都,哪座城市有这样的艺术氛围与文化眼光!
临返程的前一天是自由活动时间,我和儿子一致决定,不再疲于奔命地去看什么景点,而是亲身感受一下这座西南都市的生活。漫步在成都最繁华的春熙路,不时可见身材玲珑曼妙、皮肤白晰如雪的美女,令人赏心悦目。人说成都街头是“三步一个张曼玉,五步一个林青霞”此话果然不虚!酷爱电影的儿子一直有一个愿望,就是在大都市的影院看一部首映的电影。于是,我们在著名的王府井影院看了一场刚刚上映的加勒比海盗3。坐在设施先进的现代化影院,喝着可乐,吃着香喷喷的奶油爆米花,置身异彩纷呈如梦似幻的电影世界。近三个小时的时间里,我和儿子在异乡足足过了一把电影瘾!看完电影,我们去著名的“成都小吃城”品尝各色小吃。钟水饺、龙抄手、赖汤圆那些美味,那份闲适,那份惬意,给我们的四川之行划上一个完美的句号!
这就是成都!表面上,它始终彰显着自己的闲适与散淡,市井与人情。但透过大俗的外表,是它不可小觑的大雅。如一位气定神闲的绅士,一点散漫,一点淡然,几许洒脱,几许疏懒,悠然自得地过着自己富足优雅的日子,自得其乐而不固步自封。我想,一座城市能如此,不也是一种境界吗?!
是一场视觉与听觉的盛宴,一个难以忘怀的狂欢之夜!想到明天一早就要离开这么美丽的地方、美丽的人,真的有些依依不舍!
乐山与峨嵋——感悟宗教的真谛
乐山大佛,无疑是四川的一个标志。据说它开凿于唐玄宗开元初年。当时岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合,水流直冲凌云山脚,势不可挡,洪水季节水势更猛,过往船只常触壁粉碎。凌云寺名僧海通见此甚为不安,于是发起修造大佛之念,一使石块坠江减缓水势,二借佛力镇水。海通募集20年,筹得一笔善款,当时有一地方官前来索贿,海通怒斥:“目可自剜,佛财难得!”遂“自抉其目,捧盘致之”海通去世后,剑南川西节度使韦皋,征集工匠,继续开凿,朝廷也诏赐盐麻税款予以资助,历时90年大佛终告完成。
早听过“佛是一座山,山是一座佛”之说,但当我们真正站在大佛脚下的时候,举目仰视,还是为大佛的雄伟壮观而惊叹不已!听导游说,建造这座大佛的初衷是为了镇住三江的水患,而千百年来大佛确实起到了这一作用。我想,其实这并不是因为大佛显灵。大佛的主要作用,一是在客观上有标定水位等实用价值。更重要的,是他能够给人们一个积极的心理暗示。远航的渔民远远地望见他,心里就有了目标和安慰,从而更坚定了乘风破浪,胜利返航的信心!
峨嵋山是中国四大佛教名山之一,已被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。这里山势巍峨,林木丰茂,景色幽美,素有“峨嵋天下秀”之美誉。天空下着小雨,蒙蒙雨雾中的峨嵋更显得奇幻而瑰丽。行走山间,目光所及尽是被雨冲洗得格外抢眼的翠绿、碧绿、墨绿,真的让人大饱眼福。山上寺庙众多,佛事频繁。据传,此山乃普贤菩萨之道场。山中有著名的万年寺,为明万历年间神宗皇帝为给太后祝贺70大寿而建。寺内高处的无梁砖殿为仿印度佛寺建筑,上为半球形屋顶,下为正方形殿堂,暗合“天圆地方”之意。全殿用砖砌成,通体无梁,全靠拱顶受力。400余年来,历经5-7。9级地震多次,至今纤毫未损,被称为我国古代建筑史上的奇迹。殿中供奉的普贤骑象铜像,重达62吨,铜像比例匀称,铸工精良,为国家一级文物。
在寺院内等候其他游客为玉饰开光时,我不禁暗自思索。其实,宗教无非是人们心中的一种信仰。信则有,不信则无。而佛教,其实就是教人向善。如果说佛是觉悟了的人,人是尚未觉悟的佛,那么,与其相信佛,不如相信自己。即使我们尚未完全觉悟,但如能心存善念,不做恶事,没有虚妄的奢求,还怕什么因果报应,还用什么烧香磕头?!
峨嵋山野生猴区才是孩子们最感兴趣的一个地方。据说山路沿途有五支猴群,多达500余只,常聚集路旁与游人戏耍、讨食,在佛堂内随香客叩头拜佛,被称为“猴居士” 我们看到的不多,但那一只只活泼可爱的猴子,有的抱住我们的腿不放,索要食物;有的大胆地翻起人们的背包;有的竟然爬到游客的头顶,当那人吓得哇哇大叫时,它却若无其事地跳到另一个人的身上了。这群野性的精灵为峨嵋平添了许多生气,也为我们的旅行增添了别样的新奇与快乐!
成都——人文与艺术的完美融合
成都,古称益州,史上即有“杨一益二”之说。提起成都,我们的脑海中会涌现出一大堆的词汇,诸如小吃、茶馆、麻将、龙门阵、武候祠、杜甫草堂,等等。此行最令我欣慰的是行程安排得张弛有度。总计八天的行程,有四宿我们住在成都,而且有一天半的时间自由活动。这使我们有较为充裕的时间感受这座西南重镇的风采。虽然谈不上对这座城市有深刻的感悟,但它丰厚的文化底蕴、浓郁的市井人文气息以及优雅的艺术气质,无不给我留下难忘的印象。很难想像,在这座现代化的都市街头,你会不时看到衣着靓丽光鲜的女士,身旁跟着一只大狗,招摇过市,仪态万方!不说那些高档酒店与茶楼,随处可见的小吃排档和街头茶座,无不食客云集,人满为患。但你绝不能据此说这是一个没有品位的城市。它有自己悠久的历史与深厚的文化底蕴。除了那些保存完好的古街古店,历朝的文人墨客,多聚于此,留下了许多珍贵的文化遗迹。众所周知的有杜甫草堂,武候祠,距此不远的眉山还有著名的三苏祠。即使是现在,成都人也十分注重文化建设。给我留下最深印象的是,在与杜甫草堂相连的浣花溪公园内,有一条别具匠心的“诗歌大道”它长200余米,宽3米。上面用篆隶楷行草等字体,镌满上下三千年、两百余位著名诗人的各色名篇。诗歌大道的旁边,矗立着屈原、李白、杜甫、苏轼等25位历代著名诗人栩栩如生的雕像。诗人们或立或坐,或激昂或温婉,或悲怆或悠然,似乎在向人们诉说着源远流长的中华民族的诗歌文化。诗歌大道的旁边是形状不一的诗碑,上面镌刻着楚辞、诗经中的诗句。倘佯在诗歌大道,你仿佛荡漾在时空长河中,沿途欣赏着古韵悠远的诗歌风光。读着诗歌,瞻仰诗人,不禁顿生思古之幽情!诗歌大道的旁边有一条新诗小径。长约200米的小径上,或立诗碑,或铺诗砖,分为生命诗篇、爱情诗篇、故乡诗篇等几个板块,展示着闻一多、艾青、冰心、舒婷、余光中、徐志摩等现当代诗人的杰作。读之,让人感到诗歌其实离我们如此切近,诗情诗意原本就围绕在我们身边。小径中还有一个小小的诗歌广场,其周围是“游人诗墙”游人可以按规定的程序将自己的诗歌佳作永留诗墙上;或以水作墨,以黄沙石铺就的广场地面作纸,反复书写诗歌。好一个参与互动的平台!试问,除了成都,哪座城市有这样的艺术氛围与文化眼光!
临返程的前一天是自由活动时间,我和儿子一致决定,不再疲于奔命地去看什么景点,而是亲身感受一下这座西南都市的生活。漫步在成都最繁华的春熙路,不时可见身材玲珑曼妙、皮肤白晰如雪的美女,令人赏心悦目。人说成都街头是“三步一个张曼玉,五步一个林青霞”此话果然不虚!酷爱电影的儿子一直有一个愿望,就是在大都市的影院看一部首映的电影。于是,我们在著名的王府井影院看了一场刚刚上映的加勒比海盗3。坐在设施先进的现代化影院,喝着可乐,吃着香喷喷的奶油爆米花,置身异彩纷呈如梦似幻的电影世界。近三个小时的时间里,我和儿子在异乡足足过了一把电影瘾!看完电影,我们去著名的“成都小吃城”品尝各色小吃。钟水饺、龙抄手、赖汤圆那些美味,那份闲适,那份惬意,给我们的四川之行划上一个完美的句号!
这就是成都!表面上,它始终彰显着自己的闲适与散淡,市井与人情。但透过大俗的外表,是它不可小觑的大雅。如一位气定神闲的绅士,一点散漫,一点淡然,几许洒脱,几许疏懒,悠然自得地过着自己富足优雅的日子,自得其乐而不固步自封。我想,一座城市能如此,不也是一种境界吗?!