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离家不远有一所学校，专供品学兼优的贫困生读书。偶尔，我从学校门前经过，耳畔总会传来孔子的话语：“自行束脩以上，吾未尝诲焉。”孔子温和而坚韧的一视同仁令我感怀；“品学兼优”四字则激起我略带沉重的思索。翻检记忆，蓦然发现潜意识里，贫困生是必须与品学兼优画等号的。“我们”固执地认为，匮乏只能是你的动力，你若为贫困击倒，就不配“我们”的救助。我有些惶惑；我知道贫困会怎样把人折磨成一具活尸。
初中时班上有一个同学，父母重病缠身，全家依赖微薄的救济金度日。由于营养不良，他瘦如枯柴，矮小的躯体长年蜷缩于脏兮兮的校服。他很穷，穷到检别人摔碎的镜片看黑板的程度；他很封闭，不会主动走近谁，那碎片映射出的影像，仿佛是他的整个世界。不能说同学们鄙薄他，但的确，他与大多数人很远很远--从衣着到思维方式。“我们”也会找他“帮忙”那是为了逃避值日，付给他一毛钱李代桃僵“我们”心安理得。老师自然非常关照他，学费全免，补课费也不收，还经常在课堂上公开鼓励他，最常说的话是“人穷志不穷”但他的成绩永远是倒数几位，无论“我们”如何“恨铁不成钢”他只是逐渐屈从命运。就这样他进入中专，我没见过他。后来听说内向的他工作没有着落，只能呆在家里，神经慢慢出了问题。再后来有同学去他家探访，未及敲门，透过窗户见他手举菜刀，呆滞地坐在床沿。同学转身逃跑
一股悲哀向我涌来，我想象那个场景，也想起约翰多恩的诗句（李敖译）——
没有人能自全，没有人是孤岛，每个人都是大陆一片，要为本土应卯。那便是一块土地，那便是一方海角，那便是一座庄园，不论是你的、还是朋友的，一旦海水冲走，欧洲就要变小。任何人的死亡，都是我的减少，作为人类的一员，我与生灵共老。丧钟在为谁敲，我本茫然不晓，不为幽明永隔，它正为你哀悼。
诗句紧紧敲打心扉，我若有所悟。包括老师在内，当年“我们”给予了他一些帮助，但他依然是他“我们”依然是“我们”观念根深蒂固“我们”何曾做过反思？一遍遍重复穷困的磨砺作用的“我们”真正关注他内心的苦楚吗？“我们”用歧视贫困的态度鼓励他（即人为凸现他的贫困身份，强化他的贫困意识），没料到这根毒针深深刺伤了他。不要说什么“穷人的孩子早当家”他们在奋斗，也在被淹没--被“我们”有意无意的歧视淹没。将贫穷和贫穷者分开会好些吗？无济于事：贫穷就附着在贫穷者身上，关键是歧视本身就是错误。贫穷是吃人的，既然“我们”把憎恶、歧视视作摆脱它的最佳动力，又怎能收获正常的人性？
更令我不安的是，不知何时开始，学生也被分成三六五等。据说，全国的“差生”有5000万。这其中确有纨绔子弟，但我相信更多的是穷孩子。难道仅仅因为个人的渺小无力达到品学兼优“他们”便要被排斥在正规教育之外吗？或许是我过苛，教育者也有苦衷。何况，这类学校的建立，至少说明日益疯狂的社会尚未全盘抛弃自己的义务。可悲的是履行义务的方式：先剔除“差生”再将幸运儿从大众中剥离，送上“孤岛”“我们”容不得贫穷，要拯救贫穷，于是突出贫穷以显示“恩惠”学校的围墙不仅是抵挡失学的堤坝，也成为划分“他们”和“我们”的栅栏。“我们”生活于灯红酒绿，而“他们”生活于“我们”所营造的菁菁校园。“他们”和“我们”其实是隔膜的，作为高傲的施与者“我们”缺乏耐性去体会媒体的闪光灯背后“他们”那一颗颗脆弱而倔强的灵魂。
和“民工子弟学校”相比“他们”终究是城里人，还是“我们”民工子弟才是不折不扣的“他们”对“民工子弟学校”这个名词，我一直况味复杂。电视里介绍过这些学校，我的第一印象是脏... -->>
离家不远有一所学校，专供品学兼优的贫困生读书。偶尔，我从学校门前经过，耳畔总会传来孔子的话语：“自行束脩以上，吾未尝诲焉。”孔子温和而坚韧的一视同仁令我感怀；“品学兼优”四字则激起我略带沉重的思索。翻检记忆，蓦然发现潜意识里，贫困生是必须与品学兼优画等号的。“我们”固执地认为，匮乏只能是你的动力，你若为贫困击倒，就不配“我们”的救助。我有些惶惑；我知道贫困会怎样把人折磨成一具活尸。
初中时班上有一个同学，父母重病缠身，全家依赖微薄的救济金度日。由于营养不良，他瘦如枯柴，矮小的躯体长年蜷缩于脏兮兮的校服。他很穷，穷到检别人摔碎的镜片看黑板的程度；他很封闭，不会主动走近谁，那碎片映射出的影像，仿佛是他的整个世界。不能说同学们鄙薄他，但的确，他与大多数人很远很远--从衣着到思维方式。“我们”也会找他“帮忙”那是为了逃避值日，付给他一毛钱李代桃僵“我们”心安理得。老师自然非常关照他，学费全免，补课费也不收，还经常在课堂上公开鼓励他，最常说的话是“人穷志不穷”但他的成绩永远是倒数几位，无论“我们”如何“恨铁不成钢”他只是逐渐屈从命运。就这样他进入中专，我没见过他。后来听说内向的他工作没有着落，只能呆在家里，神经慢慢出了问题。再后来有同学去他家探访，未及敲门，透过窗户见他手举菜刀，呆滞地坐在床沿。同学转身逃跑
一股悲哀向我涌来，我想象那个场景，也想起约翰多恩的诗句（李敖译）——
没有人能自全，没有人是孤岛，每个人都是大陆一片，要为本土应卯。那便是一块土地，那便是一方海角，那便是一座庄园，不论是你的、还是朋友的，一旦海水冲走，欧洲就要变小。任何人的死亡，都是我的减少，作为人类的一员，我与生灵共老。丧钟在为谁敲，我本茫然不晓，不为幽明永隔，它正为你哀悼。
诗句紧紧敲打心扉，我若有所悟。包括老师在内，当年“我们”给予了他一些帮助，但他依然是他“我们”依然是“我们”观念根深蒂固“我们”何曾做过反思？一遍遍重复穷困的磨砺作用的“我们”真正关注他内心的苦楚吗？“我们”用歧视贫困的态度鼓励他（即人为凸现他的贫困身份，强化他的贫困意识），没料到这根毒针深深刺伤了他。不要说什么“穷人的孩子早当家”他们在奋斗，也在被淹没--被“我们”有意无意的歧视淹没。将贫穷和贫穷者分开会好些吗？无济于事：贫穷就附着在贫穷者身上，关键是歧视本身就是错误。贫穷是吃人的，既然“我们”把憎恶、歧视视作摆脱它的最佳动力，又怎能收获正常的人性？
更令我不安的是，不知何时开始，学生也被分成三六五等。据说，全国的“差生”有5000万。这其中确有纨绔子弟，但我相信更多的是穷孩子。难道仅仅因为个人的渺小无力达到品学兼优“他们”便要被排斥在正规教育之外吗？或许是我过苛，教育者也有苦衷。何况，这类学校的建立，至少说明日益疯狂的社会尚未全盘抛弃自己的义务。可悲的是履行义务的方式：先剔除“差生”再将幸运儿从大众中剥离，送上“孤岛”“我们”容不得贫穷，要拯救贫穷，于是突出贫穷以显示“恩惠”学校的围墙不仅是抵挡失学的堤坝，也成为划分“他们”和“我们”的栅栏。“我们”生活于灯红酒绿，而“他们”生活于“我们”所营造的菁菁校园。“他们”和“我们”其实是隔膜的，作为高傲的施与者“我们”缺乏耐性去体会媒体的闪光灯背后“他们”那一颗颗脆弱而倔强的灵魂。
和“民工子弟学校”相比“他们”终究是城里人，还是“我们”民工子弟才是不折不扣的“他们”对“民工子弟学校”这个名词，我一直况味复杂。电视里介绍过这些学校，我的第一印象是脏... -->>
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