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离恨饮愁酒，愁酒断愁肠。
相思泪倾盆，化作泼月光。
对月把酒言愁事，事来事了殊恩情。
举杯愁绪复惹起，万般心念因此丧。
无心顿足饮此酒，望能化愁成希望。
不如意的事，就如天上星，海中贝，万能成全，一件接一件的来，一件挨一件的了，愁上眉梢的只是像我这些断肠人罢了。
但是，何谓断肠？何谓相思？何为离愁？何谓烦郁
这些大概都是人们自找的吧。什么事想的开，拿的起，放的下。还能有什么能萦绕心头，催人断肠？人人都说相思苦，苦相思，那不也就是心中只有对方，而没把心思放在工作和学习上，从而造成种种失误，岂能不“苦”？
有一诗“海内存知己，天涯若比邻”若有如此心态，分离便不再是分离了，应为还有再聚的时候而高歌。
至此，不断肠，无相思，别离愁，心情好了，工作顺了，友谊定了，烦郁自然消了。
曾经，刘伯温喝了不灵道长的仙茶后，烦愁思绪、国事、家事都不再深虑了。其实，那不只因茶香解疲，也为他自己心态的平顺，才能事事得心应手，安逸迄今。
说至此，纵观当今，回首古人。能将事事都放下的有吗？既便是暂时忘却了，日后会不会被一些无意的话语挑起呢？这又是一个值得猜疑的问题。
“念天地之悠悠，独怆然而涕下”陈子昂尚因“前不见古人，后不闻来者”而悲叹。马致远还因“夕阳西下，断肠人在天涯”而神失。也因“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”而回想官运多劫。
此时，正体现出了“酒逢知己千杯少，活不投机半句多”的真意。
有的人最害怕清醒的时候，所以常常喝醉，醉眼看世界，便有一种朦胧感，将世间的丑恶遮住了，可以有片刻的开心和解脱。
精雄辩的大谈对世界、对人生的理想抱负；讷于言的便低头构思今天，明天与昨天。想一下现在，忆一下过去，盼一下未来。
其实，品酒也如品人生。“醉过方知酒浓，爱过方知情痛”也不无异义的表明了这一点。
但有时手持酒杯，却难以下咽。有时却执着的饮着烈酒，似是吞咽着人生的艰辛。好梦由来不愿醒，可毕竟总有梦醒之时。或许在梦中便知道，这不过是南柯，却宁死不愿打破这美好的幻境。
梦醒之后，还一直追寻着梦中的感觉，竟欲在生活中重现梦境。然则，一切都是那样的真实与残酷，梦境便如稚童吹出的水泡般幻灭了。
也正在此时，才感到面前的是如此陌生，如此遥远，根本不是自己梦中展演的一切。
离恨饮愁酒，愁酒断愁肠。
相思泪倾盆，化作泼月光。
对月把酒言愁事，事来事了殊恩情。
举杯愁绪复惹起，万般心念因此丧。
无心顿足饮此酒，望能化愁成希望。
不如意的事，就如天上星，海中贝，万能成全，一件接一件的来，一件挨一件的了，愁上眉梢的只是像我这些断肠人罢了。
但是，何谓断肠？何谓相思？何为离愁？何谓烦郁
这些大概都是人们自找的吧。什么事想的开，拿的起，放的下。还能有什么能萦绕心头，催人断肠？人人都说相思苦，苦相思，那不也就是心中只有对方，而没把心思放在工作和学习上，从而造成种种失误，岂能不“苦”？
有一诗“海内存知己，天涯若比邻”若有如此心态，分离便不再是分离了，应为还有再聚的时候而高歌。
至此，不断肠，无相思，别离愁，心情好了，工作顺了，友谊定了，烦郁自然消了。
曾经，刘伯温喝了不灵道长的仙茶后，烦愁思绪、国事、家事都不再深虑了。其实，那不只因茶香解疲，也为他自己心态的平顺，才能事事得心应手，安逸迄今。
说至此，纵观当今，回首古人。能将事事都放下的有吗？既便是暂时忘却了，日后会不会被一些无意的话语挑起呢？这又是一个值得猜疑的问题。
“念天地之悠悠，独怆然而涕下”陈子昂尚因“前不见古人，后不闻来者”而悲叹。马致远还因“夕阳西下，断肠人在天涯”而神失。也因“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”而回想官运多劫。
此时，正体现出了“酒逢知己千杯少，活不投机半句多”的真意。
有的人最害怕清醒的时候，所以常常喝醉，醉眼看世界，便有一种朦胧感，将世间的丑恶遮住了，可以有片刻的开心和解脱。
精雄辩的大谈对世界、对人生的理想抱负；讷于言的便低头构思今天，明天与昨天。想一下现在，忆一下过去，盼一下未来。
其实，品酒也如品人生。“醉过方知酒浓，爱过方知情痛”也不无异义的表明了这一点。
但有时手持酒杯，却难以下咽。有时却执着的饮着烈酒，似是吞咽着人生的艰辛。好梦由来不愿醒，可毕竟总有梦醒之时。或许在梦中便知道，这不过是南柯，却宁死不愿打破这美好的幻境。
梦醒之后，还一直追寻着梦中的感觉，竟欲在生活中重现梦境。然则，一切都是那样的真实与残酷，梦境便如稚童吹出的水泡般幻灭了。
也正在此时，才感到面前的是如此陌生，如此遥远，根本不是自己梦中展演的一切。