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四大名著我是在中学时代就读过了，不过那是最喜看的和看过多遍的却是“三国”和“水浒”>只读过一遍，却常常发表“宏论”因此也常闹笑话，后来听别人讲，毛主席他老人家说了，红楼梦不读过三遍就没有发言权，又人说读红楼梦，首先要把里面的梦看懂读通才有发言权。此后我又多度了几遍，反而逐渐对里面描写的“梦境”感了兴趣。
>写梦之多之活，恐怕在世界文学宝库里也是很罕见的。那么曹雪芹究竟写了多少梦呢？
我和我的朋有大该统计了一下，发现全书总共描写了大大小小的梦三十二个，前八十回就写了二十个梦，后四十回共写了十二个梦。
全书最长的当数第五回贾宝玉梦游太虚幻境，这个梦可以说是>里红粉女人悲苦命运的集大成，其次是第八十二回林黛玉的一场恶梦和一百一十六回贾宝玉再游真如福地；而最段的梦则是第十回贾宝玉在梦中听见秦氏死了和第八十九回林黛玉睡梦中听见有人叫薛宝钗为二奶奶。
然而我们知道曹雪芹的梦境描写，或长或短，或祥或略，都不是可有可无的，有的紧密地为深化主题思想服务，有的通过梦境揭示了现实生活中的矛盾；有的则是助于人物的性格刻画，特别是揭示人物的心理活动。
>写梦的手法也是变化莫测，不见雷同，有时象是描写一个真实的生活细节，结果却是写梦，若不细心去读，就很难理解；有时写梦通篇不用一个“梦”字，若不仔细看，不觉是写梦；多数则为直接点明，从正面展开梦境的描写，而其中有时又十分奇特，曲曲折折地写梦中梦，连环梦、梦中写梦、梦中又梦；有的前呼后应，使两梦内容互相印证
总之，从小说的情节结构上看，全书起于梦，结于梦；悲也梦，喜也梦。表面写梦，实际并非写梦。
我们人生也是如此，谁不做梦，谁没有梦，佛洛伊德在>里面说过：“梦这种行为从来不是偶然的。”因此我愿我们人生也起于美梦，结于美梦，不过这可能吗
四大名著我是在中学时代就读过了，不过那是最喜看的和看过多遍的却是“三国”和“水浒”>只读过一遍，却常常发表“宏论”因此也常闹笑话，后来听别人讲，毛主席他老人家说了，红楼梦不读过三遍就没有发言权，又人说读红楼梦，首先要把里面的梦看懂读通才有发言权。此后我又多度了几遍，反而逐渐对里面描写的“梦境”感了兴趣。
>写梦之多之活，恐怕在世界文学宝库里也是很罕见的。那么曹雪芹究竟写了多少梦呢？
我和我的朋有大该统计了一下，发现全书总共描写了大大小小的梦三十二个，前八十回就写了二十个梦，后四十回共写了十二个梦。
全书最长的当数第五回贾宝玉梦游太虚幻境，这个梦可以说是>里红粉女人悲苦命运的集大成，其次是第八十二回林黛玉的一场恶梦和一百一十六回贾宝玉再游真如福地；而最段的梦则是第十回贾宝玉在梦中听见秦氏死了和第八十九回林黛玉睡梦中听见有人叫薛宝钗为二奶奶。
然而我们知道曹雪芹的梦境描写，或长或短，或祥或略，都不是可有可无的，有的紧密地为深化主题思想服务，有的通过梦境揭示了现实生活中的矛盾；有的则是助于人物的性格刻画，特别是揭示人物的心理活动。
>写梦的手法也是变化莫测，不见雷同，有时象是描写一个真实的生活细节，结果却是写梦，若不细心去读，就很难理解；有时写梦通篇不用一个“梦”字，若不仔细看，不觉是写梦；多数则为直接点明，从正面展开梦境的描写，而其中有时又十分奇特，曲曲折折地写梦中梦，连环梦、梦中写梦、梦中又梦；有的前呼后应，使两梦内容互相印证
总之，从小说的情节结构上看，全书起于梦，结于梦；悲也梦，喜也梦。表面写梦，实际并非写梦。
我们人生也是如此，谁不做梦，谁没有梦，佛洛伊德在>里面说过：“梦这种行为从来不是偶然的。”因此我愿我们人生也起于美梦，结于美梦，不过这可能吗