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郭巨埋儿得金
原文
郭巨，隆虑人也，一云河内温人，兄弟三人，早丧父，礼毕，二弟求分，以钱二千万，二弟各取千万，巨独与母居客舍，夫妇佣赁以给公养。居有顷，妻产男，巨念举儿妨事亲，一也；老人得食，喜分儿孙，减馔，二也；乃于野凿地，欲埋儿，得石盖，下有黄金一釜，中有丹书，曰：“孝子郭巨，黄金一釜1，以用赐汝。”于是名振天下。
注释
1釜：古量器。
译文
郭巨，隆虑县人，又说是河内郡温县人。兄弟三人早年死了父亲。丧礼结束，两个弟弟要求分家。家产有两千万，两个弟弟各分得一千万。郭巨独自与母亲居住在客店里，他和妻子给人家当雇佣，来供养母亲。住了一段时间，他妻子生下一个男孩。郭巨考虑抚养儿子会影响侍候母亲，这是其一；老人得到食物，喜欢分给儿孙，就会减少她的食物，这是其二。于是他到野外去挖坑，想把儿子埋掉。他挖到一块石头盖板，盖板下面有一罐黄金，罐里面有一张丹砂写的文书，上面写着：“孝子郭巨，黄金一罐，拿来赏赐你。”于是郭巨的名声传遍天下。
衡农梦虎啮足
原文
衡农，字剽卿，东平人也。少孤，事继母至孝。常宿于他舍，值雷风，频梦虎啮其足，农呼妻相出于庭，叩头三下。屋忽然而坏，压死者三十余人，唯农夫妻获免。
译文
衡农，字剽卿，是东平人。他小时候母亲死了，侍候继母非常孝顺。有一天，他住在别人家的房舍里，遇到打雷刮风，他不断梦见老虎咬他的脚。衡农喊起妻子，一同走到庭院里，磕了三下头。房屋忽然倒塌，压死三十多人，只有衡农夫妇得到幸免。
王裒泣墓
原文
王裒，字伟元，城阳营陵人也。父仪，为文帝所杀。裒庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泣着树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：“裒在此。”
译文
王裒，字伟元，是城阳郡营陵县人。他父亲王仪，被晋文帝杀害。王裒在墓旁结庐，居住守孝，早晚常到墓地拜跪，扶着柏树悲哀号哭。眼泪洒在树上，柏树因此枯萎。他母亲生性害怕打雷，母亲死后，每当打雷的时候，他就到她墓地来说：“王裒在这里。”
东海孝妇
原文
汉时，东海孝妇养姑甚谨，姑曰：“妇养我勤苦，我已老，何惜余年，久累年少。”遂自缢死。其女告官云：“妇杀我母。”官收，系之。拷掠毒治，孝妇不堪苦楚，自诬服之。时于公为狱吏，曰：“此妇养姑十余年，以孝闻彻，必不杀也。”太守不听。于公争不得理，抱其狱词哭于府而去。
自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰：“孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此。”太守实时身祭孝妇冢，因表其墓，天立雨，岁大熟。
长老传云：“孝妇名周青，青将死，车载十丈竹竿，以悬五旗，立誓于众曰：‘青若有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流。’既行刑已，其血青黄缘旙竹而上，极标，又缘旙而下云。”
译文
汉朝的时候，东海郡有一个孝顺的媳妇，奉候婆婆十分谨慎。婆婆说：“媳妇奉养我勤劳辛苦。我已经老了，何必吝惜剩下的年月，长久连累年轻人呢？”就上吊自杀了。她的女儿到官府告状说：“媳妇杀死了我母亲。”官府拘捕了媳妇，酷刑拷打，非常狠毒。孝妇受不了酷刑的苦楚，被迫供认被诬陷的罪名。当时于公当狱吏，说：“这个妇人奉养婆婆十多年，因为孝顺，名声传遍四方，一定不会杀害婆婆。”太守不听他的意见，于公争辩，意见得不到采纳，他抱着定案的文书，从官府里哭着离开了。
从此以后，东海郡遭受大旱灾，三年不下雨。后任太守到职，于公说：“孝妇不应该死，前任太守冤枉杀了她，灾祸的根源在这里。”太守立即亲自去祭奠孝妇的坟墓，于是在她的墓上设立标志作为表彰。天上立刻下起雨来，这一年庄稼获得大丰收。
当地老人传说，孝妇名叫周青。周青临死时，车上插着十丈长的竹竿，竹竿上悬挂着五面幡旗。她当众发誓说：“我周青如果有罪，情愿被杀，我的血就会顺着竹竿流下来；我周青如果死得冤枉，血就会顺着竹竿倒流上去。”行刑以后，她的血呈青黄色，沿着旗竿倒流上顶端，又顺着幡旗流下来。
投水寻父尸
原文
犍为叔先泥和，其女名雄，永建三年，泥和为县功曹，县长赵祉遣泥和拜檄，谒巴郡太守，以十月乘船，于城湍堕水死，尸丧不得。雄哀恸1号咷，命不图存，告弟贤及夫人，令勤觅父尸，若求不得，吾欲自沈觅之。时雄年二十七，有子男贡，年五岁，贳，年三岁，乃各作绣香囊一枚，盛以金珠，环，预婴二子，哀号之声，不绝于口，昆族私忧。至十二月十五日，父丧不得，雄乘小船于父堕处，哭泣数声，竟自投水中，旋流没底。见梦告弟云：“至二十一日，与父俱出。”至期，如梦，与父相持并浮出江。县长表言郡太守，肃登承上尚书，乃遣户曹掾为雄立碑，图象其形，令知至孝。
注释
1哀恸（tong）：悲痛至极。
译文
犍为郡人叔先泥和，他的女儿名叫叔先雄。东汉顺帝永建三年，叔先泥和任县功曹。县长赵祉派他奉送公文去拜见巴郡太守。他于十月出发，在城边急流中落水死亡，找不到尸体埋葬。叔先雄悲痛号啕大哭，不想活下去了，她告诉弟弟叔先贤和弟媳，叫他们尽力寻找父亲的尸体，说如果找不到，我要自沉水中去寻找。当时叔先雄二十七岁，有一个儿子名叫贡，年龄五岁；一个儿子名叫贳，年龄三岁。她就各做一个绣花香囊，装着金珠环，预先系在两个儿子颈上。她哀哭的声音一直没有停止过，同族的人私下都很担忧。到了十二月十五月，父亲的尸体还是找不到。叔先雄乘坐小船来到父亲落水的地方，哭泣了几声，竟然跳进水里，随后漂流沉入水底。她托梦给弟弟，告诉他说：“到二十一日，我与父亲一起浮出水面。”到那一天，像梦中所说的一样，她和父亲互相扶持，一起浮出水面。县长写文书上报此事，郡太守肃登转报尚书，于是派户曹掾为叔先雄立碑，画上她的像，让大家知道她非常孝顺。
乐羊子妻
原文
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。躬勤养姑。尝有他舍鸡，谬入园中，姑盗杀而食之。妻对鸡不食而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有他肉。”姑竟弃之。后盗有欲犯之者，乃先劫其姑，妻闻，操刀而出。盗曰：“释汝刀。从我者，可全；不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，刎颈1而死。盗亦不杀姑。太守闻之，捕杀盗贼，赐妻缣帛，以礼葬之。
注释
1刎颈：割脖子，自杀。
译文
河南郡人乐羊子的妻子，不知是谁家的女儿，她亲自操劳奉养婆婆。曾经有别人家里的鸡误入她家园子里，婆婆偷偷把鸡杀了来吃。乐羊子的妻子对着鸡肉不吃而哭泣，婆婆奇怪地问她哭泣的原因，她说：“我伤心家里贫穷，致使食物中有别人家里的鸡肉。”婆婆听了，于是把鸡肉扔掉了。
后来有个强盗要凌辱她，就先劫持了她的婆婆，乐羊子的妻子听到响声，拿着刀冲出来。强盗说：“放下你的刀。顺从我的，可以保全性命；不顺从我的话，就杀死你婆婆！”乐羊子的妻子仰头朝天叹息，割断自己的脖子死了。那强盗也没有杀她的婆婆。郡太守听说这件事，把强盗抓起来杀了，赏赐乐羊子的妻子许多绢帛，按照隆重礼仪把她安葬了。
庾衮不畏疫
原文
庾衮，字叔褒，咸宁中大疫，二兄俱亡，次兄毗复殆，疠气方盛，父母诸弟皆出次于外，衮独留，不去。诸父兄强之，乃曰：“衮性不畏病。”遂亲自扶持，昼夜不眠。间复抚柩哀临不辍1。如此十余旬，疫势既退，家人乃返。毗病得差，衮亦无恙。
注释
1辍：停止。
译文
庾衮，字叔褒。晋武帝咸宁年间瘟疫流行，他的两个哥哥病死，二哥庾毗又病得很严重。瘟疫正盛行，他父母和几个弟弟都离家外出居住，庾衮独自留下不走。父兄们硬要他离开，他就说：“我向来不怕病。”于是他亲自服侍二哥，白天晚上都不睡觉。这期间又在灵柩旁边祭奠，哀伤哭吊死者不停，像这样过了十多旬。瘟疫退了以后，家里人才返回来。庾毗的病好了，庾衮也平安无事。
相思树
原文
宋康王舍人韩凭娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫1，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得往来也。日出当心，心有死志也。”
俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨赐凭合葬。”
王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木，生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。
宋人哀之，遂号其木曰“相思树。”“相思”之名，起于此也。南人谓：此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。
注释
1淫淫：雨不停的样子。
译文
宋康王的舍人韩凭，娶了一个妻子姓何，长得很美，宋康王夺走了她。韩凭心里怨恨，宋康王把他囚禁起来，定罪判四年的徒刑，遣送边境。韩凭的妻子偷偷地给韩凭写信，言辞隐讳地说：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”接着宋康王也见到了这封信，拿给左右的人看，左右的人不知道信上说的意思。大臣苏贺解释说：“其雨淫淫，是说忧愁而且思念。河大水深，是说不能互相往来。日出当心，是说心里有了死的打算。”
不久，韩凭就自杀了。他的妻子暗地把自己的衣服弄腐朽。宋康王和韩凭的妻子登上高台，韩凭的妻子往台下跳，左右的人去拉她，衣服已经腐朽，拉不住，就摔死了。她的衣服里有遗书说：“大王愿意我活着，我愿意自己死去。希望将我的尸骨，赐予韩凭合葬。”
宋康王大怒，不照她的话办，他叫当地人分别埋葬他们，两座坟墓分离相望。宋康王说：“你们夫妇相爱不断，如果能叫两座坟墓合在一起，那么我就不阻拦了。”旦夕之间，就有两棵大梓树分别从两个坟头长出来，十来天长得有一抱多大，树干弯曲互相靠拢，树根在地下交接，树枝在天空交错。又有两只鸳鸯，一雌一雄，总是栖息在树上，早晚都不离开，依偎着悲哀地鸣叫，声音令人感动。
宋国人同情他们，于是称这两棵树为“相思树”“相思”的名称，是从这时候开始的。南方人说：鸳鸯这种鸟就是韩凭夫妇的灵魂。如今睢阳县有韩凭城，关于韩凭夫妇的歌谣至今还在那里流传。
望夫冈
原文
鄱阳西有望夫冈。昔县人陈明与梅氏为婚，未成，而妖魅诈迎妇去。明诣卜者，决云：“行西北五十里求之。”明如言，见一大穴，深邃无底。以绳悬人，遂得其妇。乃令妇先出，而明所将邻人秦文，遂不取明。其妇乃自誓执志登此冈首而望其夫，因以名焉。
译文
鄱阳县西边有一座望夫冈。从前，这个县里的人陈明与姓梅的女子订婚，还没有成亲，未婚妻被妖怪诈骗接走了。陈明去请教占卜的人，占卦判定说：“往西北走五十里找她。”陈明照他的话去寻找，看见一个大洞，深不见底。他用绳子吊下去，于是找到未婚妻。陈明就叫人先拉未婚妻出洞，但他带去的邻居秦文，却不再把他拉上来。陈明的未婚妻发誓保持自己的节操，每天登上这座山冈顶，盼望自己的未婚夫，因此人们把这座山冈叫“望夫冈”
邓元义妻改嫁
原文
后汉，南康邓元义，父伯考，为尚书仆射，元义还乡里，妻留事姑，甚谨。姑憎之，幽闭空室，节其饮食，羸露1，日困，终无怨言。时伯考怪而问之，元义子朗，时方数岁，言：“母不病，但苦饥耳。”伯考流涕曰：“何意亲姑反为此祸！”遗归家，更嫁，为华仲妻。仲为将作大匠，妻乘朝车出，元义于路旁观之，谓人曰：“此我故妇，非有他过，家夫人遇之实酷，本自相贵。”其子朗，时为郎，母与书，皆不答，与衣裳，辄以烧之。母不以介意。母欲见之，乃至亲家李氏堂上，令人以他词请朗。朗至，见母，再拜涕泣，因起出。母追谓之曰：“我几死。自为汝家所弃，我何罪过，乃如此耶？”因此遂绝。
注释
1羸露：瘦弱。
译文
东汉南康郡人邓元义，他父亲邓伯考任尚书仆射。邓元义回家乡去，他妻子留下来侍候婆婆，十分谨慎。婆婆憎恨她，把她囚禁在空房子里，限制她的饮食，她瘦弱得露出骨头，一天天疲惫不堪，但她始终没有怨言。当时邓伯考觉得奇怪去询问，邓元义的儿子邓朗当时才几岁，说她母亲没有病，只是苦于饥饿而已。邓伯考流泪说：“为什么侍候婆婆反而遭到这样的祸害？”送她回娘家，改嫁给应华仲做妻子。
应华仲后来任将做大匠，他妻子乘坐朝廷的车子出门。邓元义在路边上看见她，对人说：“这个人是我原来的妻子，没有别的过错，我母亲对待她实在太残酷了。她本来相貌就生得宝贵。”
她的儿子邓朗，当时任郎官，母亲写信给他，他都不回信；送衣服给他，他就把衣服烧掉。母亲并不介意这些事。母亲想见儿子，就到姓李的亲家内堂里，叫人用其他话请他来。邓朗见到了母亲，哭泣着下拜了两次，就起身走出去。母亲追上去对他说：“我差点被饿死。自己被你家抛弃，我有什么罪过，你竟然这样？”从此就断绝了来往。
山阳死友传
原文
汉，范式，字巨卿，山阳金乡人也，一名汜。与汝南张劭为友，劭字元伯。二人并游太学，后告归乡里，式谓元伯曰：“后二年，当还。将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审耶！”曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至期，果到。升堂，拜饮，尽欢而别。
后元伯寝疾，甚笃，同郡郅君章、殷子征晨夜省视之。元伯临终，叹曰：“恨不见我死友。”子征曰：“吾与君章尽心于子，是非死友，复欲谁求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。”寻而卒。
式忽梦见元伯，玄冕，垂缨，屣履，而呼曰：“巨卿！吾以某日死，当以尔时葬。永归黄泉。子未忘我，岂能相及！”式恍然觉悟，悲叹泣下。便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。
未及到而丧已发引。既至圹，将窆1，而柩不肯进。其母抚之曰：“元伯！岂有望耶？”遂停柩移时，乃见素车，白马，号哭而来。其母望之，曰：“是必范巨也。”既至，叩丧，言曰：“行矣元伯！死生异路，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引柩。于是乃前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。
注释
1窆（biǎn）：下葬。
译文
汉代人范式，字巨卿，是山阳郡金乡县人，又叫范汜。他和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。他们两人一起在太学读书，后来他们回家乡，范式对张元伯说：“过两年我要回来，将去拜访你的父母，看看你的孩子。”于是他们共同约定会见日期。后来约定的日期快到了，张元伯把这事告诉母亲，请她准备酒菜等侯范式。母亲说：“分别两年了，当时你们在千里之外口头上许诺的话，你怎么当真相信呢？”张元伯说：“范巨卿是信守诺言的人，一定不会违背诺言的。”母亲说：“如果是这样，我就为你酿酒准备。”到了约定的那一天，范式果然到来。他登上厅堂拜见张劭家人，他们一起饮酒，尽兴欢乐才告别。
后来张元伯生病，病情十分严重，同郡人郅君章、殷子征早晚都来看护他。张元伯临死时，感叹说：“遗憾不能见到我的死友。”殷子征说：“我和郅君章尽心对待你，这不是死友，还想见谁呢？”张元伯说：“你们二位，只是我的生友。山阳郡范巨卿，才是我说所的死友。”不久张元伯死了。
范式忽然梦见张元伯，戴着黑礼帽，帽檐挂着飘带，趿着鞋子，匆匆忙忙呼喊说：“巨卿！我在某日死了，将在某个时候埋葬，永归黄泉之下。你没有忘记我，怎么能够赶上见最后一面呢？”范式恍然醒悟过来，悲叹流泪，就穿上为朋友服丧的服装，赶着张元伯下葬的日子，往他家奔驰而来。
范式还没有赶到，灵柩已经发引。到了墓地，将要落柩下葬，棺材却不肯进入墓穴。张元伯的母亲抚摸着棺材说：“元伯，难道还要等候谁吗？”于是停下棺材，过了一会儿，就看见一辆驾着白马的马车，车上有人号啕大哭而来。张元伯的母亲远远望见，说：“这一定是范巨卿。”范式来到，向着灵柩叩头吊唁说：“你走了，元伯！死与生不能同路，从此永别了！”当时送葬的有上千人，都为此情此景流下眼泪。范式于是拉着绳索引柩，棺材这时才往前移动。范式就留在墓地，垒坟，种上树，然后才离开。
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郭巨埋儿得金
原文
郭巨，隆虑人也，一云河内温人，兄弟三人，早丧父，礼毕，二弟求分，以钱二千万，二弟各取千万，巨独与母居客舍，夫妇佣赁以给公养。居有顷，妻产男，巨念举儿妨事亲，一也；老人得食，喜分儿孙，减馔，二也；乃于野凿地，欲埋儿，得石盖，下有黄金一釜，中有丹书，曰：“孝子郭巨，黄金一釜1，以用赐汝。”于是名振天下。
注释
1釜：古量器。
译文
郭巨，隆虑县人，又说是河内郡温县人。兄弟三人早年死了父亲。丧礼结束，两个弟弟要求分家。家产有两千万，两个弟弟各分得一千万。郭巨独自与母亲居住在客店里，他和妻子给人家当雇佣，来供养母亲。住了一段时间，他妻子生下一个男孩。郭巨考虑抚养儿子会影响侍候母亲，这是其一；老人得到食物，喜欢分给儿孙，就会减少她的食物，这是其二。于是他到野外去挖坑，想把儿子埋掉。他挖到一块石头盖板，盖板下面有一罐黄金，罐里面有一张丹砂写的文书，上面写着：“孝子郭巨，黄金一罐，拿来赏赐你。”于是郭巨的名声传遍天下。
衡农梦虎啮足
原文
衡农，字剽卿，东平人也。少孤，事继母至孝。常宿于他舍，值雷风，频梦虎啮其足，农呼妻相出于庭，叩头三下。屋忽然而坏，压死者三十余人，唯农夫妻获免。
译文
衡农，字剽卿，是东平人。他小时候母亲死了，侍候继母非常孝顺。有一天，他住在别人家的房舍里，遇到打雷刮风，他不断梦见老虎咬他的脚。衡农喊起妻子，一同走到庭院里，磕了三下头。房屋忽然倒塌，压死三十多人，只有衡农夫妇得到幸免。
王裒泣墓
原文
王裒，字伟元，城阳营陵人也。父仪，为文帝所杀。裒庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泣着树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：“裒在此。”
译文
王裒，字伟元，是城阳郡营陵县人。他父亲王仪，被晋文帝杀害。王裒在墓旁结庐，居住守孝，早晚常到墓地拜跪，扶着柏树悲哀号哭。眼泪洒在树上，柏树因此枯萎。他母亲生性害怕打雷，母亲死后，每当打雷的时候，他就到她墓地来说：“王裒在这里。”
东海孝妇
原文
汉时，东海孝妇养姑甚谨，姑曰：“妇养我勤苦，我已老，何惜余年，久累年少。”遂自缢死。其女告官云：“妇杀我母。”官收，系之。拷掠毒治，孝妇不堪苦楚，自诬服之。时于公为狱吏，曰：“此妇养姑十余年，以孝闻彻，必不杀也。”太守不听。于公争不得理，抱其狱词哭于府而去。
自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰：“孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此。”太守实时身祭孝妇冢，因表其墓，天立雨，岁大熟。
长老传云：“孝妇名周青，青将死，车载十丈竹竿，以悬五旗，立誓于众曰：‘青若有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流。’既行刑已，其血青黄缘旙竹而上，极标，又缘旙而下云。”
译文
汉朝的时候，东海郡有一个孝顺的媳妇，奉候婆婆十分谨慎。婆婆说：“媳妇奉养我勤劳辛苦。我已经老了，何必吝惜剩下的年月，长久连累年轻人呢？”就上吊自杀了。她的女儿到官府告状说：“媳妇杀死了我母亲。”官府拘捕了媳妇，酷刑拷打，非常狠毒。孝妇受不了酷刑的苦楚，被迫供认被诬陷的罪名。当时于公当狱吏，说：“这个妇人奉养婆婆十多年，因为孝顺，名声传遍四方，一定不会杀害婆婆。”太守不听他的意见，于公争辩，意见得不到采纳，他抱着定案的文书，从官府里哭着离开了。
从此以后，东海郡遭受大旱灾，三年不下雨。后任太守到职，于公说：“孝妇不应该死，前任太守冤枉杀了她，灾祸的根源在这里。”太守立即亲自去祭奠孝妇的坟墓，于是在她的墓上设立标志作为表彰。天上立刻下起雨来，这一年庄稼获得大丰收。
当地老人传说，孝妇名叫周青。周青临死时，车上插着十丈长的竹竿，竹竿上悬挂着五面幡旗。她当众发誓说：“我周青如果有罪，情愿被杀，我的血就会顺着竹竿流下来；我周青如果死得冤枉，血就会顺着竹竿倒流上去。”行刑以后，她的血呈青黄色，沿着旗竿倒流上顶端，又顺着幡旗流下来。
投水寻父尸
原文
犍为叔先泥和，其女名雄，永建三年，泥和为县功曹，县长赵祉遣泥和拜檄，谒巴郡太守，以十月乘船，于城湍堕水死，尸丧不得。雄哀恸1号咷，命不图存，告弟贤及夫人，令勤觅父尸，若求不得，吾欲自沈觅之。时雄年二十七，有子男贡，年五岁，贳，年三岁，乃各作绣香囊一枚，盛以金珠，环，预婴二子，哀号之声，不绝于口，昆族私忧。至十二月十五日，父丧不得，雄乘小船于父堕处，哭泣数声，竟自投水中，旋流没底。见梦告弟云：“至二十一日，与父俱出。”至期，如梦，与父相持并浮出江。县长表言郡太守，肃登承上尚书，乃遣户曹掾为雄立碑，图象其形，令知至孝。
注释
1哀恸（tong）：悲痛至极。
译文
犍为郡人叔先泥和，他的女儿名叫叔先雄。东汉顺帝永建三年，叔先泥和任县功曹。县长赵祉派他奉送公文去拜见巴郡太守。他于十月出发，在城边急流中落水死亡，找不到尸体埋葬。叔先雄悲痛号啕大哭，不想活下去了，她告诉弟弟叔先贤和弟媳，叫他们尽力寻找父亲的尸体，说如果找不到，我要自沉水中去寻找。当时叔先雄二十七岁，有一个儿子名叫贡，年龄五岁；一个儿子名叫贳，年龄三岁。她就各做一个绣花香囊，装着金珠环，预先系在两个儿子颈上。她哀哭的声音一直没有停止过，同族的人私下都很担忧。到了十二月十五月，父亲的尸体还是找不到。叔先雄乘坐小船来到父亲落水的地方，哭泣了几声，竟然跳进水里，随后漂流沉入水底。她托梦给弟弟，告诉他说：“到二十一日，我与父亲一起浮出水面。”到那一天，像梦中所说的一样，她和父亲互相扶持，一起浮出水面。县长写文书上报此事，郡太守肃登转报尚书，于是派户曹掾为叔先雄立碑，画上她的像，让大家知道她非常孝顺。
乐羊子妻
原文
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。躬勤养姑。尝有他舍鸡，谬入园中，姑盗杀而食之。妻对鸡不食而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有他肉。”姑竟弃之。后盗有欲犯之者，乃先劫其姑，妻闻，操刀而出。盗曰：“释汝刀。从我者，可全；不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，刎颈1而死。盗亦不杀姑。太守闻之，捕杀盗贼，赐妻缣帛，以礼葬之。
注释
1刎颈：割脖子，自杀。
译文
河南郡人乐羊子的妻子，不知是谁家的女儿，她亲自操劳奉养婆婆。曾经有别人家里的鸡误入她家园子里，婆婆偷偷把鸡杀了来吃。乐羊子的妻子对着鸡肉不吃而哭泣，婆婆奇怪地问她哭泣的原因，她说：“我伤心家里贫穷，致使食物中有别人家里的鸡肉。”婆婆听了，于是把鸡肉扔掉了。
后来有个强盗要凌辱她，就先劫持了她的婆婆，乐羊子的妻子听到响声，拿着刀冲出来。强盗说：“放下你的刀。顺从我的，可以保全性命；不顺从我的话，就杀死你婆婆！”乐羊子的妻子仰头朝天叹息，割断自己的脖子死了。那强盗也没有杀她的婆婆。郡太守听说这件事，把强盗抓起来杀了，赏赐乐羊子的妻子许多绢帛，按照隆重礼仪把她安葬了。
庾衮不畏疫
原文
庾衮，字叔褒，咸宁中大疫，二兄俱亡，次兄毗复殆，疠气方盛，父母诸弟皆出次于外，衮独留，不去。诸父兄强之，乃曰：“衮性不畏病。”遂亲自扶持，昼夜不眠。间复抚柩哀临不辍1。如此十余旬，疫势既退，家人乃返。毗病得差，衮亦无恙。
注释
1辍：停止。
译文
庾衮，字叔褒。晋武帝咸宁年间瘟疫流行，他的两个哥哥病死，二哥庾毗又病得很严重。瘟疫正盛行，他父母和几个弟弟都离家外出居住，庾衮独自留下不走。父兄们硬要他离开，他就说：“我向来不怕病。”于是他亲自服侍二哥，白天晚上都不睡觉。这期间又在灵柩旁边祭奠，哀伤哭吊死者不停，像这样过了十多旬。瘟疫退了以后，家里人才返回来。庾毗的病好了，庾衮也平安无事。
相思树
原文
宋康王舍人韩凭娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫1，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得往来也。日出当心，心有死志也。”
俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣，王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨赐凭合葬。”
王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木，生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。
宋人哀之，遂号其木曰“相思树。”“相思”之名，起于此也。南人谓：此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。
注释
1淫淫：雨不停的样子。
译文
宋康王的舍人韩凭，娶了一个妻子姓何，长得很美，宋康王夺走了她。韩凭心里怨恨，宋康王把他囚禁起来，定罪判四年的徒刑，遣送边境。韩凭的妻子偷偷地给韩凭写信，言辞隐讳地说：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”接着宋康王也见到了这封信，拿给左右的人看，左右的人不知道信上说的意思。大臣苏贺解释说：“其雨淫淫，是说忧愁而且思念。河大水深，是说不能互相往来。日出当心，是说心里有了死的打算。”
不久，韩凭就自杀了。他的妻子暗地把自己的衣服弄腐朽。宋康王和韩凭的妻子登上高台，韩凭的妻子往台下跳，左右的人去拉她，衣服已经腐朽，拉不住，就摔死了。她的衣服里有遗书说：“大王愿意我活着，我愿意自己死去。希望将我的尸骨，赐予韩凭合葬。”
宋康王大怒，不照她的话办，他叫当地人分别埋葬他们，两座坟墓分离相望。宋康王说：“你们夫妇相爱不断，如果能叫两座坟墓合在一起，那么我就不阻拦了。”旦夕之间，就有两棵大梓树分别从两个坟头长出来，十来天长得有一抱多大，树干弯曲互相靠拢，树根在地下交接，树枝在天空交错。又有两只鸳鸯，一雌一雄，总是栖息在树上，早晚都不离开，依偎着悲哀地鸣叫，声音令人感动。
宋国人同情他们，于是称这两棵树为“相思树”“相思”的名称，是从这时候开始的。南方人说：鸳鸯这种鸟就是韩凭夫妇的灵魂。如今睢阳县有韩凭城，关于韩凭夫妇的歌谣至今还在那里流传。
望夫冈
原文
鄱阳西有望夫冈。昔县人陈明与梅氏为婚，未成，而妖魅诈迎妇去。明诣卜者，决云：“行西北五十里求之。”明如言，见一大穴，深邃无底。以绳悬人，遂得其妇。乃令妇先出，而明所将邻人秦文，遂不取明。其妇乃自誓执志登此冈首而望其夫，因以名焉。
译文
鄱阳县西边有一座望夫冈。从前，这个县里的人陈明与姓梅的女子订婚，还没有成亲，未婚妻被妖怪诈骗接走了。陈明去请教占卜的人，占卦判定说：“往西北走五十里找她。”陈明照他的话去寻找，看见一个大洞，深不见底。他用绳子吊下去，于是找到未婚妻。陈明就叫人先拉未婚妻出洞，但他带去的邻居秦文，却不再把他拉上来。陈明的未婚妻发誓保持自己的节操，每天登上这座山冈顶，盼望自己的未婚夫，因此人们把这座山冈叫“望夫冈”
邓元义妻改嫁
原文
后汉，南康邓元义，父伯考，为尚书仆射，元义还乡里，妻留事姑，甚谨。姑憎之，幽闭空室，节其饮食，羸露1，日困，终无怨言。时伯考怪而问之，元义子朗，时方数岁，言：“母不病，但苦饥耳。”伯考流涕曰：“何意亲姑反为此祸！”遗归家，更嫁，为华仲妻。仲为将作大匠，妻乘朝车出，元义于路旁观之，谓人曰：“此我故妇，非有他过，家夫人遇之实酷，本自相贵。”其子朗，时为郎，母与书，皆不答，与衣裳，辄以烧之。母不以介意。母欲见之，乃至亲家李氏堂上，令人以他词请朗。朗至，见母，再拜涕泣，因起出。母追谓之曰：“我几死。自为汝家所弃，我何罪过，乃如此耶？”因此遂绝。
注释
1羸露：瘦弱。
译文
东汉南康郡人邓元义，他父亲邓伯考任尚书仆射。邓元义回家乡去，他妻子留下来侍候婆婆，十分谨慎。婆婆憎恨她，把她囚禁在空房子里，限制她的饮食，她瘦弱得露出骨头，一天天疲惫不堪，但她始终没有怨言。当时邓伯考觉得奇怪去询问，邓元义的儿子邓朗当时才几岁，说她母亲没有病，只是苦于饥饿而已。邓伯考流泪说：“为什么侍候婆婆反而遭到这样的祸害？”送她回娘家，改嫁给应华仲做妻子。
应华仲后来任将做大匠，他妻子乘坐朝廷的车子出门。邓元义在路边上看见她，对人说：“这个人是我原来的妻子，没有别的过错，我母亲对待她实在太残酷了。她本来相貌就生得宝贵。”
她的儿子邓朗，当时任郎官，母亲写信给他，他都不回信；送衣服给他，他就把衣服烧掉。母亲并不介意这些事。母亲想见儿子，就到姓李的亲家内堂里，叫人用其他话请他来。邓朗见到了母亲，哭泣着下拜了两次，就起身走出去。母亲追上去对他说：“我差点被饿死。自己被你家抛弃，我有什么罪过，你竟然这样？”从此就断绝了来往。
山阳死友传
原文
汉，范式，字巨卿，山阳金乡人也，一名汜。与汝南张劭为友，劭字元伯。二人并游太学，后告归乡里，式谓元伯曰：“后二年，当还。将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审耶！”曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至期，果到。升堂，拜饮，尽欢而别。
后元伯寝疾，甚笃，同郡郅君章、殷子征晨夜省视之。元伯临终，叹曰：“恨不见我死友。”子征曰：“吾与君章尽心于子，是非死友，复欲谁求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。”寻而卒。
式忽梦见元伯，玄冕，垂缨，屣履，而呼曰：“巨卿！吾以某日死，当以尔时葬。永归黄泉。子未忘我，岂能相及！”式恍然觉悟，悲叹泣下。便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。
未及到而丧已发引。既至圹，将窆1，而柩不肯进。其母抚之曰：“元伯！岂有望耶？”遂停柩移时，乃见素车，白马，号哭而来。其母望之，曰：“是必范巨也。”既至，叩丧，言曰：“行矣元伯！死生异路，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引柩。于是乃前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。
注释
1窆（biǎn）：下葬。
译文
汉代人范式，字巨卿，是山阳郡金乡县人，又叫范汜。他和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。他们两人一起在太学读书，后来他们回家乡，范式对张元伯说：“过两年我要回来，将去拜访你的父母，看看你的孩子。”于是他们共同约定会见日期。后来约定的日期快到了，张元伯把这事告诉母亲，请她准备酒菜等侯范式。母亲说：“分别两年了，当时你们在千里之外口头上许诺的话，你怎么当真相信呢？”张元伯说：“范巨卿是信守诺言的人，一定不会违背诺言的。”母亲说：“如果是这样，我就为你酿酒准备。”到了约定的那一天，范式果然到来。他登上厅堂拜见张劭家人，他们一起饮酒，尽兴欢乐才告别。
后来张元伯生病，病情十分严重，同郡人郅君章、殷子征早晚都来看护他。张元伯临死时，感叹说：“遗憾不能见到我的死友。”殷子征说：“我和郅君章尽心对待你，这不是死友，还想见谁呢？”张元伯说：“你们二位，只是我的生友。山阳郡范巨卿，才是我说所的死友。”不久张元伯死了。
范式忽然梦见张元伯，戴着黑礼帽，帽檐挂着飘带，趿着鞋子，匆匆忙忙呼喊说：“巨卿！我在某日死了，将在某个时候埋葬，永归黄泉之下。你没有忘记我，怎么能够赶上见最后一面呢？”范式恍然醒悟过来，悲叹流泪，就穿上为朋友服丧的服装，赶着张元伯下葬的日子，往他家奔驰而来。
范式还没有赶到，灵柩已经发引。到了墓地，将要落柩下葬，棺材却不肯进入墓穴。张元伯的母亲抚摸着棺材说：“元伯，难道还要等候谁吗？”于是停下棺材，过了一会儿，就看见一辆驾着白马的马车，车上有人号啕大哭而来。张元伯的母亲远远望见，说：“这一定是范巨卿。”范式来到，向着灵柩叩头吊唁说：“你走了，元伯！死与生不能同路，从此永别了！”当时送葬的有上千人，都为此情此景流下眼泪。范式于是拉着绳索引柩，棺材这时才往前移动。范式就留在墓地，垒坟，种上树，然后才离开。