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三二看书网 www.32kan.com,独泊伊河文集无错无删减全文免费阅读!

    黄家就是衙门口,三州五县你走走试试。

    春啊,哪个村有财主,你可别到哪儿去!----白毛女

    网络时代,是个好时代。原先未知的东西,都可以在网络上找到。可以借此了解到许多被掩盖的事实真相。即便不是事实,也能获得另一种解读,另一种视角。这,很有意思。

    我打上“地主”两字,百度一搜,出现好多页。我找了几个典型的,有文字,有图片,也有音像作品。看看。

    刘文彩,周扒皮,南霸天,黄世仁。是革命宣传里的四大地主,是经典的艺术形象。艺术高于生活,艺术形象总是虚构的,比原型更充实更丰满,这是艺术创作规律。

    作者还没死,艺术原型的诞生地,可循可找。其言行故事还能找到人证物证。几十年过去,剥除了许多意识形态的浮尘,真实浮出水面,我们用今天的视角去看,看看原型,比较文艺形象,感觉恍如隔世。

    也许我们看到的也不是真实,几十年了,考证起来有困难。说了,没人信。

    刘文彩也是个大善人,捐巨资建校。周扒皮是个老实巴脚的老农,靠勤俭致富。是高玉宝恶搞了他一把。

    文艺作品一旦变成宣传的工具,必然承担意识形态的任务。必然有狭隘,虚假,扭曲,欺骗。但人们却相信这是真实,这也是一种悲哀。艺术被当成了武器,很有杀伤力。杀伤了别人,也杀伤了自己。

    地主的形象是复杂的。为何我们夸大那恶的猥琐的一面,又以点代面。真是天下乌鸦一般黑吗?放在阴暗里,我们都是丑鬼。光明善良的人性的一面呢?被我们有意遮住了。

    打砸抢,烧杀掳掠,挖墓抛尸,这不是暴徒行径吗?我们坦然地去做,为何冠一个革命的名义,就无罪了。

    把一个人恶魔化,大概我们才能站在道德的制高点,去批判,去指责,去做执法者。调动一切贫穷者,去发泄对有产者的怨恨。

    被压迫者,仇富者,流氓,都会参与进去,共同组成讨伐大军。我们不得不佩服发动者的魄力。几千年的传统了,等贵贱,均贫富,耕者有其田,居者有其室。他们很有鼓动的力量。在农民起义领袖身上,更甚。

    王侯将相,宁有种乎!

    彼可取而代也。

    嗟乎!大丈夫当如此也!

    对权位的仰慕渴求,对境况的不满,种种复杂心理的驱使。他们开始造反了。把多数人发动起来,山呼海啸,其创造力是无穷的,破坏力也是巨大的。泥腿子出身的人,在中国历史上起到的作用,进步与破坏参半。

    带头大哥的话,切切不可相信。项羽,刘邦,宋江,洪秀全,都是人格卑劣的货色。你被忽悠了,是你智商低下。

    在生产资料极匮乏的中国,当政者不懂得怎样搞活经济,促民生,瞎撞瞎搞,没招了,就抓思想,中央集权,儒学社教,白色恐怖,红色恐怖,都用来愚民扰民。

    中国历来是外战弱,内战凶。对敌仁慈,对己狠毒。

    日本人搞了那么多年的屠杀,杀了几千万,让中国经济倒退几十年。我们宽容了。优待俘虏... -->>

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