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曾出演红楼梦中“林黛玉”一角的陈晓旭，近日因出家再次成为焦点人物。大概因了“美人”、“名人”、“富婆”的多重身份，令世人大跌眼镜。一时惋惜者有之，欣赏者有之，狐疑揣测者有之，冷眼旁观者有之。
以我所看，这实在是人生殊胜之事，是对自己获得真实信心的表现，真正是明了诸上无非身外之物，所谓真幸福者，乃是自心清净无碍。就算她身体有恙，此亦非一般机缘可得。连祝福也不必了，人家已经在清福中了。清福是什么福？是真心所感到的福，是最大的福，是人生最大的成功。我们这些惋惜揣测者，其实才该是被同情的。
凡人的世界被称作红尘，何曰红尘？尘封心智而不见真，色迷心窍而生妄想。佛家说属婆娑世界、阎浮提内、火宅之中。
看看我们今天的生活，最主流的词是“竞争”各行各业都在争，人人之间都在争。争的意思是什么，就是要自己比别人过得好，争得是什么？名利资源。永远是一少部分人得利，大部分人遭殃。争争夺夺的过程，阴谋阳谋无不用其尽，无论你打上什么旗号，多么光明正大，总之结果都一样。难怪地藏王菩萨说：阎浮提众生起心动念，莫不是业。将来要下地狱，堕三恶途，受尽轮回苦报。
我不是在讲迷信，地狱真有，真实不虚。一般人不明白这个道理，看到佛经上多少天多少地狱，以为在说神话，其实佛没有乱说，是我们没有悟到。为什么要悟到？你只有自己悟到才是真明白，才能属于你自己，才能真实受用。
地狱在哪里呢？就在你心中。天堂又在哪里呢？亦在自心。
人，真的是活在一种心境。法由心造，天堂、地狱皆由心造，你的心不是在天堂，便是在地狱。举个简单例子，你施舍给乞丐一碗粥、一块钱，是什么心境？你卖了点假药给人又是什么心境？点点滴滴都在心中，起心动念，都是在建造你自己的天堂或地狱。做一善，天堂便在你心中建成一寸，造一恶，地狱便建成一尺。所以我们有时候快乐，但受烦恼和痛苦折磨是经常的。凡人说成功，或拥有豪宅美女或扬名立万，目的实现不了，自然痛苦、愤懑、消沉、郁闷。假如你达到了这个目的，其实也没有真实获得，你所食所用也没有什么根本差异。那时候获得的也只是一种心境，但这个心境不是真心而生，是不稳固的，还会变的，所以这样的成功和幸福只是一时一境，不能常驻。
陈晓旭明白了这个道理，真心发现，她就是觉悟了。对于她的出家，我们可以理解为有特别因缘，正如净空法师说：佛法总需要有人传播。出家就是专门从事代佛宏法的工作，这需要很大的牺牲精神，就纯属个人选择了。佛也说，出家在家都一样的，因为佛性众生本来俱足。正所谓“人人有座灵山塔”要向自己去求，并非在别处。净空法师获知陈晓旭出家后，连说三个“不错”最大的赞叹不在其出家的举动，而是赞叹其发乎内心真信不疑。
佛经讲的究竟是什么？佛的含义就是觉悟，学佛就是要自己觉悟，破谜开悟，没有障碍，明白宇宙人生真相，用现在话说培养自己的价值观、世界观。佛法如此，其他诸家亦如是，非此不能流传恒久。一说价值观和世界观就又感觉是老套话题了，现在说更好像过时又过时了。殊不知这是人生的根本，是一个人素质的根本，也是文化的立足点，更是人生幸福的基础。没有这些，人生便找不到方向，知识便不能精进，亦不得正用。纵是亿万身家、声名赫赫，你都消受不起。
顺便提及前些日子看到关于某某算不算文化人的争论，须知文化这个词不是特指知识，价值观和世界观才是根本。我们说中华文化、法国文化，无不首先是指一种看待世界和人生的态度。具体的知识和表现形式都在此基础之上构建，否则谈不上什么文化。作为个人来说，基础不稳固，知识的作用就会颠倒。所以我们今天的知识体系是有缺陷的，少了智慧和理德的教育，也就是没有树立起明确的价值观和世界观。所谓知识改变命运，这话本没错，但你看当今许多掌握了知识的人，跳楼的跳楼，杀人的杀人，造毒品，经济犯罪等等不一而足。知识越多反而越不平衡，妄想越多，造业也越多。一切努力亦终成梦幻泡影。
建议人人该学一本经。过去我们学马列，学思想道德课程，就是读经，但现在只是一门用来应试的课程了，为什么？非其理不合时宜，乃是不“方便”了，需要改造以适应大众，更何况讲的人也不以为然，又怎使人受益？学佛、道、儒、基督当然也都可以，个人以为这方面的基本道理都一样，可以助我们得真智慧，生真实信心。大则找到个人价值，负起社会责任，成就佛菩萨功德；退一步讲，在今天这样欲望纷扰的世界中，能获一份宁静心田，也是一份不小的收获啊。
——再退一步讲，让我们这些爱好文学的普通人至少看起来更有文化底蕴也不错啊。
曾出演红楼梦中“林黛玉”一角的陈晓旭，近日因出家再次成为焦点人物。大概因了“美人”、“名人”、“富婆”的多重身份，令世人大跌眼镜。一时惋惜者有之，欣赏者有之，狐疑揣测者有之，冷眼旁观者有之。
以我所看，这实在是人生殊胜之事，是对自己获得真实信心的表现，真正是明了诸上无非身外之物，所谓真幸福者，乃是自心清净无碍。就算她身体有恙，此亦非一般机缘可得。连祝福也不必了，人家已经在清福中了。清福是什么福？是真心所感到的福，是最大的福，是人生最大的成功。我们这些惋惜揣测者，其实才该是被同情的。
凡人的世界被称作红尘，何曰红尘？尘封心智而不见真，色迷心窍而生妄想。佛家说属婆娑世界、阎浮提内、火宅之中。
看看我们今天的生活，最主流的词是“竞争”各行各业都在争，人人之间都在争。争的意思是什么，就是要自己比别人过得好，争得是什么？名利资源。永远是一少部分人得利，大部分人遭殃。争争夺夺的过程，阴谋阳谋无不用其尽，无论你打上什么旗号，多么光明正大，总之结果都一样。难怪地藏王菩萨说：阎浮提众生起心动念，莫不是业。将来要下地狱，堕三恶途，受尽轮回苦报。
我不是在讲迷信，地狱真有，真实不虚。一般人不明白这个道理，看到佛经上多少天多少地狱，以为在说神话，其实佛没有乱说，是我们没有悟到。为什么要悟到？你只有自己悟到才是真明白，才能属于你自己，才能真实受用。
地狱在哪里呢？就在你心中。天堂又在哪里呢？亦在自心。
人，真的是活在一种心境。法由心造，天堂、地狱皆由心造，你的心不是在天堂，便是在地狱。举个简单例子，你施舍给乞丐一碗粥、一块钱，是什么心境？你卖了点假药给人又是什么心境？点点滴滴都在心中，起心动念，都是在建造你自己的天堂或地狱。做一善，天堂便在你心中建成一寸，造一恶，地狱便建成一尺。所以我们有时候快乐，但受烦恼和痛苦折磨是经常的。凡人说成功，或拥有豪宅美女或扬名立万，目的实现不了，自然痛苦、愤懑、消沉、郁闷。假如你达到了这个目的，其实也没有真实获得，你所食所用也没有什么根本差异。那时候获得的也只是一种心境，但这个心境不是真心而生，是不稳固的，还会变的，所以这样的成功和幸福只是一时一境，不能常驻。
陈晓旭明白了这个道理，真心发现，她就是觉悟了。对于她的出家，我们可以理解为有特别因缘，正如净空法师说：佛法总需要有人传播。出家就是专门从事代佛宏法的工作，这需要很大的牺牲精神，就纯属个人选择了。佛也说，出家在家都一样的，因为佛性众生本来俱足。正所谓“人人有座灵山塔”要向自己去求，并非在别处。净空法师获知陈晓旭出家后，连说三个“不错”最大的赞叹不在其出家的举动，而是赞叹其发乎内心真信不疑。
佛经讲的究竟是什么？佛的含义就是觉悟，学佛就是要自己觉悟，破谜开悟，没有障碍，明白宇宙人生真相，用现在话说培养自己的价值观、世界观。佛法如此，其他诸家亦如是，非此不能流传恒久。一说价值观和世界观就又感觉是老套话题了，现在说更好像过时又过时了。殊不知这是人生的根本，是一个人素质的根本，也是文化的立足点，更是人生幸福的基础。没有这些，人生便找不到方向，知识便不能精进，亦不得正用。纵是亿万身家、声名赫赫，你都消受不起。
顺便提及前些日子看到关于某某算不算文化人的争论，须知文化这个词不是特指知识，价值观和世界观才是根本。我们说中华文化、法国文化，无不首先是指一种看待世界和人生的态度。具体的知识和表现形式都在此基础之上构建，否则谈不上什么文化。作为个人来说，基础不稳固，知识的作用就会颠倒。所以我们今天的知识体系是有缺陷的，少了智慧和理德的教育，也就是没有树立起明确的价值观和世界观。所谓知识改变命运，这话本没错，但你看当今许多掌握了知识的人，跳楼的跳楼，杀人的杀人，造毒品，经济犯罪等等不一而足。知识越多反而越不平衡，妄想越多，造业也越多。一切努力亦终成梦幻泡影。
建议人人该学一本经。过去我们学马列，学思想道德课程，就是读经，但现在只是一门用来应试的课程了，为什么？非其理不合时宜，乃是不“方便”了，需要改造以适应大众，更何况讲的人也不以为然，又怎使人受益？学佛、道、儒、基督当然也都可以，个人以为这方面的基本道理都一样，可以助我们得真智慧，生真实信心。大则找到个人价值，负起社会责任，成就佛菩萨功德；退一步讲，在今天这样欲望纷扰的世界中，能获一份宁静心田，也是一份不小的收获啊。
——再退一步讲，让我们这些爱好文学的普通人至少看起来更有文化底蕴也不错啊。