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团子”。
参道的尽头便是柴又帝释天了。柴又帝释天的正式名字是“经荣山题经寺”，始建于宽平6年（1629年），18世纪末开始信奉帝释天，由此得名“柴又帝释天”。
帝释天还有一个别名，那就是因陀罗。
寺内的建筑物自然是帝释堂，屋顶使用日式建筑中常见的破风，门板、梁、墙壁上的木雕浑然天成的纹路和精细的雕工令人叹为观止。
帝释堂后面就是“邃渓园”，是一个日本传统的池泉式庭院，于昭和40年（1965年）由向岛的庭师永井乐山设计。由于庭院内禁止进入，所以建造了带有屋顶的木制走廊，以供游客游客沿路观赏。不同于热闹的参道和帝释堂等地，这里非常安静，可以听到潺潺水声。
弯弯顺便“帮”靓坤求了一个签。
弯弯瘪着嘴说道：“才是个半吉！”
靓坤拿过签，念了起来：“第十七半吉，怪异防忧恼，人宅见分离，惜花还值雨，杯酒惹闲非。”
车寅次郎说道：“能不能把签拿给我看一下？”
靓坤把签递给大友启史。
车寅次郎看了一眼，递还给弯弯，说道：“和浅草寺观音灵签第十七签是一样的，不过那里的签会直接告诉你，这是一张凶签，而不是兜圈子说什么‘半吉’，意思是说：如果作一些想要防止降落在自己身上的危险的事的话，反而烦恼似乎变多了。不知不觉间，不好的事情持续着，似乎会有家人分离的事。就像舍不得花凋谢的话，更是会被雨淋凋萎般地，不好的是似乎持续着。因为无法按照所想的发展，沉溺于喝酒之类的，似乎还是会产生坏想法吧。主要还是要看你求什么。”
弯弯问道：“心里有愿望？”
车寅次郎说道：“愿望难实现吧。”
弯弯又问道：“求治疗疾病呢？”
车寅次郎说道：“康复需要长时间吧。”
弯弯又问道：“有东西丢了，想找回来？”
车寅次郎说道：“遗失物不会出现吧。”
弯弯又问道：“希望和某个人之间的关系有所转变？”
车寅次郎说道：“盼望的人不会出现吧。”
弯弯又问道：“搬家呢？”
车寅次郎说道：“先放弃，暂时观察情况再说吧。”
弯弯又问道：“旅行呢？”
车寅次郎说道：“似乎引起坏的结果吧。”
弯弯又不死心地问道：“结婚呢？至少是说恋爱交往呢？”
车寅次郎说道：“全部不好吧。”
弯弯沮丧地说道：“没有人说你长了一张乌鸦嘴吗？那我们还要不要旅行了？”
靓坤劝解道：“换一只签就好了。刚才那张是你求的，我自己求一个。我的幸运数字是23，直接拿第二十三签好了。”
车寅次郎跟负责抽签的和尚聊了两句，从和尚那里要来了第二十三签的签纸，看了一遍，递给靓坤。
靓坤念道：“第二十三签吉，红云随步起，一箭中青霄；鹿行千里远，争知去路遥。”
车寅次郎说道：“这一个签比刚才那个好多了，意思是：已经能看到好的征兆。要前往的将来会遇到好事吧。你也像向青空射出的箭般地做吧。这样的话，无论什么愿望也都没问题，会实现吧。但是受到眼前的成功的影响骄傲自大的话，就会变得看不到目标吧。通盘的判断然后行动是很重要的吧。因为过于自信会招致失败，小心期望过高，诚实是很重要的事。如果是心有所愿，就要量力而行；如果是疾病、遗失物、盼望的人，难以如愿；如果是搬家、结婚、交往、旅行，就没什么问题。”
靓坤把拿在手里的吉签，换走了弯弯手里的“半吉”签，说道：“这样不就好了！”
……
回到寅屋团子店。
大友启史问道：“那我们这次去哪？”
车寅次郎说道：“你还记得来自北海道的莉莉吗？”
大友启史说道：“就是那一年，你远走北海道，信心满满地留在当地农家帮忙，结果仅仅三日便一病不起，多亏阿樱（樱子的爱称）亲自将你接回家中。在北海道网走市有过一面之缘、为了成为歌手来到浅草的莉莉吗？”
车寅次郎说道：“正是那个莉莉。我们不如去看望她吧！”
大友启史说道：“可是，我听说的是，你把别人伤得可是够深的。莉莉遇人不淑，离婚之后，你又跑去追求她，两个人还经常手牵着手逛街，但是当莉莉下定决心准备嫁给你的时候，你却拒绝了这门婚事。你是怎么想的？”
车寅次郎说道：“你不懂，莉莉是一只候鸟——受伤了回家休息，医好了便展翅翱翔，留不住，也停不下——像我一样。”
靓坤笑道：“我也认识一只‘无脚雀仔’，但是别人比你帅很多呀！长得帅的才叫浪子，长得丑的就是流浪汉。”
大友启史说道：“我只是不明白，你怎么还会有脸去看望她？你觉得她还会原谅你吗？”
车寅次郎说道：“我相信她是能理解我的。我们始终都是彼此最好的朋友。”
大友启史说道：“再说了，莉莉自从被你拒婚了之后，又离开东京，去别的地方发展歌手事业去了，也不一定在北海道啊！”
车寅次郎说道：“说得也是啊！”
大友启史说道：“其实，你内心里还是渴望见到莉莉的，对吧？你既然心里放不下她，为什么不能勇敢一点，像个男子汉一样呢？”
车寅次郎低下头，咬着牙说道：“可恶，你还是和我从小一起长大的朋友吗？为什么非要揭开我的疮疤？”
看起来就不是很强壮的车寅次郎，狠狠地扑向了大友启史。
团子”。
参道的尽头便是柴又帝释天了。柴又帝释天的正式名字是“经荣山题经寺”，始建于宽平6年（1629年），18世纪末开始信奉帝释天，由此得名“柴又帝释天”。
帝释天还有一个别名，那就是因陀罗。
寺内的建筑物自然是帝释堂，屋顶使用日式建筑中常见的破风，门板、梁、墙壁上的木雕浑然天成的纹路和精细的雕工令人叹为观止。
帝释堂后面就是“邃渓园”，是一个日本传统的池泉式庭院，于昭和40年（1965年）由向岛的庭师永井乐山设计。由于庭院内禁止进入，所以建造了带有屋顶的木制走廊，以供游客游客沿路观赏。不同于热闹的参道和帝释堂等地，这里非常安静，可以听到潺潺水声。
弯弯顺便“帮”靓坤求了一个签。
弯弯瘪着嘴说道：“才是个半吉！”
靓坤拿过签，念了起来：“第十七半吉，怪异防忧恼，人宅见分离，惜花还值雨，杯酒惹闲非。”
车寅次郎说道：“能不能把签拿给我看一下？”
靓坤把签递给大友启史。
车寅次郎看了一眼，递还给弯弯，说道：“和浅草寺观音灵签第十七签是一样的，不过那里的签会直接告诉你，这是一张凶签，而不是兜圈子说什么‘半吉’，意思是说：如果作一些想要防止降落在自己身上的危险的事的话，反而烦恼似乎变多了。不知不觉间，不好的事情持续着，似乎会有家人分离的事。就像舍不得花凋谢的话，更是会被雨淋凋萎般地，不好的是似乎持续着。因为无法按照所想的发展，沉溺于喝酒之类的，似乎还是会产生坏想法吧。主要还是要看你求什么。”
弯弯问道：“心里有愿望？”
车寅次郎说道：“愿望难实现吧。”
弯弯又问道：“求治疗疾病呢？”
车寅次郎说道：“康复需要长时间吧。”
弯弯又问道：“有东西丢了，想找回来？”
车寅次郎说道：“遗失物不会出现吧。”
弯弯又问道：“希望和某个人之间的关系有所转变？”
车寅次郎说道：“盼望的人不会出现吧。”
弯弯又问道：“搬家呢？”
车寅次郎说道：“先放弃，暂时观察情况再说吧。”
弯弯又问道：“旅行呢？”
车寅次郎说道：“似乎引起坏的结果吧。”
弯弯又不死心地问道：“结婚呢？至少是说恋爱交往呢？”
车寅次郎说道：“全部不好吧。”
弯弯沮丧地说道：“没有人说你长了一张乌鸦嘴吗？那我们还要不要旅行了？”
靓坤劝解道：“换一只签就好了。刚才那张是你求的，我自己求一个。我的幸运数字是23，直接拿第二十三签好了。”
车寅次郎跟负责抽签的和尚聊了两句，从和尚那里要来了第二十三签的签纸，看了一遍，递给靓坤。
靓坤念道：“第二十三签吉，红云随步起，一箭中青霄；鹿行千里远，争知去路遥。”
车寅次郎说道：“这一个签比刚才那个好多了，意思是：已经能看到好的征兆。要前往的将来会遇到好事吧。你也像向青空射出的箭般地做吧。这样的话，无论什么愿望也都没问题，会实现吧。但是受到眼前的成功的影响骄傲自大的话，就会变得看不到目标吧。通盘的判断然后行动是很重要的吧。因为过于自信会招致失败，小心期望过高，诚实是很重要的事。如果是心有所愿，就要量力而行；如果是疾病、遗失物、盼望的人，难以如愿；如果是搬家、结婚、交往、旅行，就没什么问题。”
靓坤把拿在手里的吉签，换走了弯弯手里的“半吉”签，说道：“这样不就好了！”
……
回到寅屋团子店。
大友启史问道：“那我们这次去哪？”
车寅次郎说道：“你还记得来自北海道的莉莉吗？”
大友启史说道：“就是那一年，你远走北海道，信心满满地留在当地农家帮忙，结果仅仅三日便一病不起，多亏阿樱（樱子的爱称）亲自将你接回家中。在北海道网走市有过一面之缘、为了成为歌手来到浅草的莉莉吗？”
车寅次郎说道：“正是那个莉莉。我们不如去看望她吧！”
大友启史说道：“可是，我听说的是，你把别人伤得可是够深的。莉莉遇人不淑，离婚之后，你又跑去追求她，两个人还经常手牵着手逛街，但是当莉莉下定决心准备嫁给你的时候，你却拒绝了这门婚事。你是怎么想的？”
车寅次郎说道：“你不懂，莉莉是一只候鸟——受伤了回家休息，医好了便展翅翱翔，留不住，也停不下——像我一样。”
靓坤笑道：“我也认识一只‘无脚雀仔’，但是别人比你帅很多呀！长得帅的才叫浪子，长得丑的就是流浪汉。”
大友启史说道：“我只是不明白，你怎么还会有脸去看望她？你觉得她还会原谅你吗？”
车寅次郎说道：“我相信她是能理解我的。我们始终都是彼此最好的朋友。”
大友启史说道：“再说了，莉莉自从被你拒婚了之后，又离开东京，去别的地方发展歌手事业去了，也不一定在北海道啊！”
车寅次郎说道：“说得也是啊！”
大友启史说道：“其实，你内心里还是渴望见到莉莉的，对吧？你既然心里放不下她，为什么不能勇敢一点，像个男子汉一样呢？”
车寅次郎低下头，咬着牙说道：“可恶，你还是和我从小一起长大的朋友吗？为什么非要揭开我的疮疤？”
看起来就不是很强壮的车寅次郎，狠狠地扑向了大友启史。