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行车，铁木制成的，前后双轮，长三尺余，可坐一人，不须推挽，能自行。行时，以手挽轴旁曲拐，则复行如初。
虽然制作麻烦，很多零部件都需要手工琢磨，而且损坏率很高，不要说这东西在传说中的随住随挽日足行八十里了，走不上十里地就要零散。这个时代的车圈都是铁木扎成的，还没有橡胶带，也就是在皇宫这种完全石头铺砌的地方，小孩子可以快活的骑来骑去，要是到了外面的土路上，屁股都给你墩三瓣。
在黄履庄的所有发明中，陈鸣最惊奇的是所谓的‘千里镜’，这千里镜于方匣布镜器，就日中照之，能摄数里之外之景，平列其上，历历如画。可惜连黄家自己传下来的《奇器图略》有遗失，并不能将这一稀罕还原出来，不然的话陈鸣都能看电影了。
旧儒派他们现在也没有办法来压制机械之道这些他们眼中的‘奇淫技巧’，因为这一派的大后台是至高无上的皇帝陛下。但他们另辟蹊径，从国家尊严上着手。依旧是在跟新儒打擂台，同时也期盼着在另一方面抑制工商业的发展。
工商机械都可以发展，历史上也不是没有发展过，但那必须握到他们的手心里。
北宋经济发达吧？南宋贸易也很昌盛吧？但这些权利都掌握着士大夫的手中，处在士大夫家族的影响和掌握之下。它们发展的再兴旺再强盛，也只是给士大夫提供养料，并不能反过来威胁士大夫的统治地位。
两宋与明末的‘资本主义萌芽’不同。前者是士大夫绝对控制商贾，可士大夫们偏偏还歧视商贾，而不能像商业氛围浓厚的欧洲贵族那样“热爱”上经商，后者士大夫虽然依旧能抑制住商贾，但商贾多少有了一点自己的力量。只是这点力量联合江南的士大夫集团，最终毁灭的是整个中国，而不是发展壮大为一个牢不可摧的苍天大树。
陈鸣上学的时候，大脑简单，以为资本就比封建强，看到历史书上写的什么两宋资本主义萌芽，明末资本主义萌芽，都被蒙元和满清给打断了。内心里对这两个异族就不知道有多么愤恨。可现在再看，那就是个笑话。
儒家掌控的社会里，资本主义萌芽永远只能是萌芽。
现在陈鸣嘴角挂着一抹笑，眼睛看了看彭忠瑞、陈岗，有看了看熊炳章，还有熊炳章后头的柳德昭、陈聪。这旧儒派还挺有意思的，他们的潜意思是不是：咱们现在这方面的水平有点次，在一些学科上要拜西方蛮夷为老师，这多丢颜面啊，多影响国人的尊严，多动摇国人的人生观、价值观啊，这是在动摇国本啊。不如咱们埋头先自己研究发展上几十年，水准提高之后，再跟洋人做交流也不迟。天底下有的是人才，中国那么多人，黄履庄是绝不会只有一个的，还有朝廷的支持，不怕水准攀不上去！而且你们就是拜洋人当老师，学上几年十几年，也不见得就能追上洋人的水准啊……
还别说，军队里头都有一些人支持这个观点。主要是这个时代的中国之人对师法西人真的深以为耻。
中国并没有被洋人打败，在自己的家门口――南洋，还直接抑制着了洋人的气焰。这种情况下让他们‘师从西洋’，好觉得丢人没面子啊。
陈鸣一直没有表达自己的态度，但旧儒派的这一挤兑确实触到了新儒的软肋。熊炳章可不敢自己做保证，短短几年里就赶上洋人的水准。“彭大人所说的那种把握，臣等不敢保证。臣等只能是尽力尽心去做应当办的事、能够办的事，至于成败利钝，即便是汉臣诸葛亮，也无法预料，何况臣等！”
“起奏陛下。”
沈国贞出马了。“彭大人曾经说，天下之大，不患无才，要学算术，也不必师从夷人。那么该彭大人肯定能够保荐数名人才。臣请择地另设一数理馆，由彭大人一系负责揽师招生和教授，以观其成效。”
彭忠瑞脸色一下子僵住了，陈鸣脸颊抽了抽，都差点笑出声来。要说清初时候，中国还有一个梅文鼎，现在能找出谁来呢？至少陈鸣记忆当中是没有这样的人的。
“陛下怎么不乾坤独断？”李小妹摘了一颗葡萄递到陈鸣嘴边，头枕着李小妹的大腿，陈鸣张口接着，然后说道：“理越辩越明，道越论越清。”没有激烈的思想交锋，就没有对自身观念的深层认知，就没有对人生理念的深入思考。
现在旧儒派和新儒派在朝堂上唇枪舌剑，在民间的报纸上也你来我往，影响力在不断扩大，正好启发一下民间思潮。
“陛下，长沙侯陈亮求见。”
用过晚饭，陈鸣在偏殿审看着南明州总督郑继递上来的奏折，关乎于那个营的，而这个时候他应该已经到台湾了。刘武在陈鸣耳边禀告道。
“臣见过陛下。”
陈亮手中拿着一本折子，作为海外情报部门的负责人，这么晚了，急匆匆的来到皇宫，那必然是有重大消息的。
“陛下，日本的后桃园天皇死啦。”
陈鸣心里头噗通一跳，这果然是极重大的消息。20岁的后桃园这就死啦？
“怎么死的？”要是德川幕府下的手，再被人发现了，日本可就有乐子了。
“病逝的，并无异常波动。”后桃园自幼就体弱多病，看着就不是能活多么长久的人。
“后桃园可还没有儿子啊。”陈鸣俩眼睛闪闪发光。
“陛下，后桃园不仅没有儿子，连女儿都没留下一个。”日本的近支皇族绝嗣了。
“田沼意次传来的消息说，日本皇室有意让东山天皇的曾孙，8岁的兼仁亲王入继大统。”东山天皇是后桃园的高祖，中间隔着中御门、樱町和桃园三辈，这位是东山天皇曾孙的兼仁亲王，从伦理上说是后桃园的堂叔，但实际上在皇家贵族中这么远的血缘早就划入远支了。【历史这位是跟后桃园唯一的女儿结了婚的，也就是自己的族孙女，后桃园的女儿在两年后才出生，刚出生不久她爹后桃园就死了。日本皇族真的就是一部那啥史啊】
兼仁是第二代闲院宫典仁亲王的第六个儿子，算是闲院宫的第三代，闲院宫则是日本皇室一百多年来打开创有栖川宫以来，诞生了新的亲王宫家，是四大宫家之一。
就是世袭罔替的*****日本这个弹丸小国，丫呸的尊号乱上，男亲王女内亲王，是个孩子就tm是亲王、王，肚子都吃不饱了也叫亲王，他们也配？
到现在小日本最强大的桂宫亲王一系，伏见宫、桂宫、有栖川宫、闲院宫四宫家之一，一年的俸禄【领地】也只有三千石。都他么笑死人了。
陈鸣已经不止一次看过天皇的族谱了，头都炸了，也记不住这些近亲结婚的东东相互间错综复杂的关系。
“田沼意次认为这是次动摇天皇根基的大好良机。希望我朝能给予配合……”
“朕明白了。”(未完待续。)
行车，铁木制成的，前后双轮，长三尺余，可坐一人，不须推挽，能自行。行时，以手挽轴旁曲拐，则复行如初。
虽然制作麻烦，很多零部件都需要手工琢磨，而且损坏率很高，不要说这东西在传说中的随住随挽日足行八十里了，走不上十里地就要零散。这个时代的车圈都是铁木扎成的，还没有橡胶带，也就是在皇宫这种完全石头铺砌的地方，小孩子可以快活的骑来骑去，要是到了外面的土路上，屁股都给你墩三瓣。
在黄履庄的所有发明中，陈鸣最惊奇的是所谓的‘千里镜’，这千里镜于方匣布镜器，就日中照之，能摄数里之外之景，平列其上，历历如画。可惜连黄家自己传下来的《奇器图略》有遗失，并不能将这一稀罕还原出来，不然的话陈鸣都能看电影了。
旧儒派他们现在也没有办法来压制机械之道这些他们眼中的‘奇淫技巧’，因为这一派的大后台是至高无上的皇帝陛下。但他们另辟蹊径，从国家尊严上着手。依旧是在跟新儒打擂台，同时也期盼着在另一方面抑制工商业的发展。
工商机械都可以发展，历史上也不是没有发展过，但那必须握到他们的手心里。
北宋经济发达吧？南宋贸易也很昌盛吧？但这些权利都掌握着士大夫的手中，处在士大夫家族的影响和掌握之下。它们发展的再兴旺再强盛，也只是给士大夫提供养料，并不能反过来威胁士大夫的统治地位。
两宋与明末的‘资本主义萌芽’不同。前者是士大夫绝对控制商贾，可士大夫们偏偏还歧视商贾，而不能像商业氛围浓厚的欧洲贵族那样“热爱”上经商，后者士大夫虽然依旧能抑制住商贾，但商贾多少有了一点自己的力量。只是这点力量联合江南的士大夫集团，最终毁灭的是整个中国，而不是发展壮大为一个牢不可摧的苍天大树。
陈鸣上学的时候，大脑简单，以为资本就比封建强，看到历史书上写的什么两宋资本主义萌芽，明末资本主义萌芽，都被蒙元和满清给打断了。内心里对这两个异族就不知道有多么愤恨。可现在再看，那就是个笑话。
儒家掌控的社会里，资本主义萌芽永远只能是萌芽。
现在陈鸣嘴角挂着一抹笑，眼睛看了看彭忠瑞、陈岗，有看了看熊炳章，还有熊炳章后头的柳德昭、陈聪。这旧儒派还挺有意思的，他们的潜意思是不是：咱们现在这方面的水平有点次，在一些学科上要拜西方蛮夷为老师，这多丢颜面啊，多影响国人的尊严，多动摇国人的人生观、价值观啊，这是在动摇国本啊。不如咱们埋头先自己研究发展上几十年，水准提高之后，再跟洋人做交流也不迟。天底下有的是人才，中国那么多人，黄履庄是绝不会只有一个的，还有朝廷的支持，不怕水准攀不上去！而且你们就是拜洋人当老师，学上几年十几年，也不见得就能追上洋人的水准啊……
还别说，军队里头都有一些人支持这个观点。主要是这个时代的中国之人对师法西人真的深以为耻。
中国并没有被洋人打败，在自己的家门口――南洋，还直接抑制着了洋人的气焰。这种情况下让他们‘师从西洋’，好觉得丢人没面子啊。
陈鸣一直没有表达自己的态度，但旧儒派的这一挤兑确实触到了新儒的软肋。熊炳章可不敢自己做保证，短短几年里就赶上洋人的水准。“彭大人所说的那种把握，臣等不敢保证。臣等只能是尽力尽心去做应当办的事、能够办的事，至于成败利钝，即便是汉臣诸葛亮，也无法预料，何况臣等！”
“起奏陛下。”
沈国贞出马了。“彭大人曾经说，天下之大，不患无才，要学算术，也不必师从夷人。那么该彭大人肯定能够保荐数名人才。臣请择地另设一数理馆，由彭大人一系负责揽师招生和教授，以观其成效。”
彭忠瑞脸色一下子僵住了，陈鸣脸颊抽了抽，都差点笑出声来。要说清初时候，中国还有一个梅文鼎，现在能找出谁来呢？至少陈鸣记忆当中是没有这样的人的。
“陛下怎么不乾坤独断？”李小妹摘了一颗葡萄递到陈鸣嘴边，头枕着李小妹的大腿，陈鸣张口接着，然后说道：“理越辩越明，道越论越清。”没有激烈的思想交锋，就没有对自身观念的深层认知，就没有对人生理念的深入思考。
现在旧儒派和新儒派在朝堂上唇枪舌剑，在民间的报纸上也你来我往，影响力在不断扩大，正好启发一下民间思潮。
“陛下，长沙侯陈亮求见。”
用过晚饭，陈鸣在偏殿审看着南明州总督郑继递上来的奏折，关乎于那个营的，而这个时候他应该已经到台湾了。刘武在陈鸣耳边禀告道。
“臣见过陛下。”
陈亮手中拿着一本折子，作为海外情报部门的负责人，这么晚了，急匆匆的来到皇宫，那必然是有重大消息的。
“陛下，日本的后桃园天皇死啦。”
陈鸣心里头噗通一跳，这果然是极重大的消息。20岁的后桃园这就死啦？
“怎么死的？”要是德川幕府下的手，再被人发现了，日本可就有乐子了。
“病逝的，并无异常波动。”后桃园自幼就体弱多病，看着就不是能活多么长久的人。
“后桃园可还没有儿子啊。”陈鸣俩眼睛闪闪发光。
“陛下，后桃园不仅没有儿子，连女儿都没留下一个。”日本的近支皇族绝嗣了。
“田沼意次传来的消息说，日本皇室有意让东山天皇的曾孙，8岁的兼仁亲王入继大统。”东山天皇是后桃园的高祖，中间隔着中御门、樱町和桃园三辈，这位是东山天皇曾孙的兼仁亲王，从伦理上说是后桃园的堂叔，但实际上在皇家贵族中这么远的血缘早就划入远支了。【历史这位是跟后桃园唯一的女儿结了婚的，也就是自己的族孙女，后桃园的女儿在两年后才出生，刚出生不久她爹后桃园就死了。日本皇族真的就是一部那啥史啊】
兼仁是第二代闲院宫典仁亲王的第六个儿子，算是闲院宫的第三代，闲院宫则是日本皇室一百多年来打开创有栖川宫以来，诞生了新的亲王宫家，是四大宫家之一。
就是世袭罔替的*****日本这个弹丸小国，丫呸的尊号乱上，男亲王女内亲王，是个孩子就tm是亲王、王，肚子都吃不饱了也叫亲王，他们也配？
到现在小日本最强大的桂宫亲王一系，伏见宫、桂宫、有栖川宫、闲院宫四宫家之一，一年的俸禄【领地】也只有三千石。都他么笑死人了。
陈鸣已经不止一次看过天皇的族谱了，头都炸了，也记不住这些近亲结婚的东东相互间错综复杂的关系。
“田沼意次认为这是次动摇天皇根基的大好良机。希望我朝能给予配合……”
“朕明白了。”(未完待续。)