，然后点击“添加到主屏幕”第六十四章 (2/2)
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看主公想以哪些经典为考试的范本，如果范本少的话，时间可以缩短一些，如果范本很多的话，时间是必要放宽的。”
袁斌想了想，道：“崔翁啊，孤有个不成熟的看法，你看怎么样？”
崔琰道：“请主公示下。”
袁斌道：“我想按术业的不同，分成若干科，每个人只需要精通某一科就行了，不必精通所有的范本。”
崔琰道：“请主公详细说一下。”
袁斌道：“崔翁你看，我大汉有那么多的尚书和部曹，每个人都分管一块，就拿度支部（即后来的户部）来说吧，涉及到对钱粮的核算、土地的丈量等等，这就需要本部的官员能够熟练掌握算经数术，可是大汉考试选拔的官员，都是靠考儒家经典选上来的，谁能精通算经数术？这样的官员被分到度支部的话，能够胜任本部的工作吗？效率能高吗？不会出错吗？”
崔琰仔细思考了一下，道：“依主公的意思呢？”
袁斌道：“依我之见，要按官职的不同，分派不同的科目，想当哪一部的官员，就报哪一部的考试科目。还拿度支部来说，想考度支部的选曹、侍郎的话，除了要通过儒家考试中关于德行、做人等方面的选拔，还要精通周髀算经、九章算术等专业著作。这样才能胜任度支部的工作。”（就是古代版的公务员考试了）
崔琰道：“这样好，这样一来，选拔上来的人，都据有相当的技能，可以胜任各部的工作。不过，这对于只认儒家经典为正宗的书生来说，主公所说的算经什么的，可都是杂学，是上不得台面的。”
袁斌摇了摇头，道：“崔翁所言差矣，他们为什么认儒学为正宗，是因为本朝武皇帝下令独尊儒术，考试也用儒家经典为范本，他们要靠这个来做官的，所以才成为正宗，如果他们不能靠那些儒家经典来做官，马上就弃如蔽履了。所以，只要我们公开以法令的形式，进行说明，表示以后开科取士，要按所报官职来考试相应的知识，这样选拔出来的人才，才能真正胜任本部的工作。”
崔琰点了点头，道：“那必须给那些有志于此的书生留出一定的时间，好让他们对此有个准备，不然就会出乱子的。”
袁斌点头道：“正该如此，崔翁你回去后，拟个章程出来，让孤看一看。”
崔琰点头应命，转身出去了。
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关于科举的介绍和由于科举而衍生出的各种各样的，所谓的“人才”他们的言行举止，他们所做的事等等，大家可以去看儒林外史、老残游记、官场现形记、二十年目睹之怪现状等书，可以看一下那些通过科举做了官的；考不上，做不了官的，那些人的人生百态。
看主公想以哪些经典为考试的范本，如果范本少的话，时间可以缩短一些，如果范本很多的话，时间是必要放宽的。”
袁斌想了想，道：“崔翁啊，孤有个不成熟的看法，你看怎么样？”
崔琰道：“请主公示下。”
袁斌道：“我想按术业的不同，分成若干科，每个人只需要精通某一科就行了，不必精通所有的范本。”
崔琰道：“请主公详细说一下。”
袁斌道：“崔翁你看，我大汉有那么多的尚书和部曹，每个人都分管一块，就拿度支部（即后来的户部）来说吧，涉及到对钱粮的核算、土地的丈量等等，这就需要本部的官员能够熟练掌握算经数术，可是大汉考试选拔的官员，都是靠考儒家经典选上来的，谁能精通算经数术？这样的官员被分到度支部的话，能够胜任本部的工作吗？效率能高吗？不会出错吗？”
崔琰仔细思考了一下，道：“依主公的意思呢？”
袁斌道：“依我之见，要按官职的不同，分派不同的科目，想当哪一部的官员，就报哪一部的考试科目。还拿度支部来说，想考度支部的选曹、侍郎的话，除了要通过儒家考试中关于德行、做人等方面的选拔，还要精通周髀算经、九章算术等专业著作。这样才能胜任度支部的工作。”（就是古代版的公务员考试了）
崔琰道：“这样好，这样一来，选拔上来的人，都据有相当的技能，可以胜任各部的工作。不过，这对于只认儒家经典为正宗的书生来说，主公所说的算经什么的，可都是杂学，是上不得台面的。”
袁斌摇了摇头，道：“崔翁所言差矣，他们为什么认儒学为正宗，是因为本朝武皇帝下令独尊儒术，考试也用儒家经典为范本，他们要靠这个来做官的，所以才成为正宗，如果他们不能靠那些儒家经典来做官，马上就弃如蔽履了。所以，只要我们公开以法令的形式，进行说明，表示以后开科取士，要按所报官职来考试相应的知识，这样选拔出来的人才，才能真正胜任本部的工作。”
崔琰点了点头，道：“那必须给那些有志于此的书生留出一定的时间，好让他们对此有个准备，不然就会出乱子的。”
袁斌点头道：“正该如此，崔翁你回去后，拟个章程出来，让孤看一看。”
崔琰点头应命，转身出去了。
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关于科举的介绍和由于科举而衍生出的各种各样的，所谓的“人才”他们的言行举止，他们所做的事等等，大家可以去看儒林外史、老残游记、官场现形记、二十年目睹之怪现状等书，可以看一下那些通过科举做了官的；考不上，做不了官的，那些人的人生百态。