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公元202年“三国”成鼎，文姬归汉。
一只来自天庭的“雀儿一路飞着，寻寻觅觅。突然，心不由自主地猛一收，刹那间一股锥心之痛流遍全身。雀儿直直地掉到河流之上，随急流而去。菩萨竟在这个时候收去了她的法力
一滴水流进了雀儿的心田雀儿用尽全身力气终于睁开一条细细的眼逢世间竟有如此可爱的男孩，比天上任何一个灵通都漂亮可爱”（－－引自倾城业。楔子）
这一瞥，红尘开蒙，撩动芳心。这一瞥，认定今生，心仪暗许。
芙蕖绿波（作者）凸地将一只快乐的小雀儿，一只知道快乐的小雀儿冷冷地掷向人间。由此，展开了长篇小说倾城业时空浩瀚，色彩绮丽，人物塑造栩栩如生的故事情节。
作品以神话开篇，即已暗示了即将登场亮相的主人公应是具有非凡的情智和翻覆纠葛的命运，让读者勾起好奇，必欲探而观之。正是：
一雀降凡坠红娟
梵音绝唱情梦始
妾为姜郎来此间
谁料司马早有意
三国演义名震中外，妇孺皆知，尤为男人所爱。而倾城业偏要横刀夺爱，硬是在别人的土地上种下一朵别样的奇葩，从女子的视角着眼，写女子的爱、恨、情、仇，为读者奉上一部惊艳“女三国”这样的胆识，这样的情怀，这样的手笔，深为钦佩。
风云三国，多少风流人物。熟悉三国的朋友，想必都于心了然。大家熟悉的智慧化身诸葛亮、风流少帅周瑜、老谋深算的司马懿等众多的历史人物早已被贯中先生神笔点化。这是一部男人的史诗。
历史总是趋向轮回，或许需要漫长的等待。千年之后的今天，倾城业由一个女子孕育而生，这不能不说是历史的欣慰，因为她呈献给读者的是那风流的另一半－－女人。作品以女主人公梵音的爱情和“分久必合”的大趋势为双基线，不但成功地塑造了一个鲜活的乱世佳人的形象，而且将她与几个名显史册的男人们巧妙地安排在一起。这里有纯真初爱，这里有情欲冲动，有对诱惑的挣扎，有争风吃醋，有笑里藏刀，更有隐隐的伤逝
相遇是一种美丽，而在倾城业里与那段久远的历史再次邂逅，我觉得自己已经不像当年读三国时那样把关注集中于各方的成败，正如歌里唱的那样：“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣”那种“成败论英雄”的观念早已飘散于岁月风云，而取而代之的是一种淡定的欣赏。
司马懿这个人，我从来都是欣赏的，即便在三国里我很同情诸葛亮，也不能够磨灭对他的印象。也许是“亮神人也”反倒有了距离，而“懿，匹夫也”却更容易让人理解。倾城业进一步丰满了司马懿的形象：在权谋、野心之外并非不食人间烟火，也有七情六欲，也有男人本能对美色的冲动。在小说里，女主人公梵音的美丽、温婉，聪灵都让这个铁血男儿几次几乎情不能禁，但当他看出她眼眸里的惊慌、无奈和冷漠时，冲动瞬间退潮，只剩下一抹忧伤和羞恼。她是他政治谋略上的一枚棋子，但美人如此，也不免往往心旌摇曳。如果有谁愿意读懂男人，那么司马懿之心可觎一豹。
“她脸上的面纱，只为最爱的人摘下。”情未定，先有约。按照作者的设计，梵音本是一只天上神雀，因思凡下界，托胎为孔雀河边粟特国公主。上天把女人所有的美－－聪明的头脑，惠美的心灵，姣好的面容，婉转的歌喉，曼妙的身姿总之，女人渴望的东西一样不少地给了她。感觉这就是一个是为爱而生的精灵，她来到人间唯一的目的就是找到那个可以揭去自己面纱的少年。然而，天堂无趣，人间何曾就是乐土？一不小心梵音掉进了“红颜薄命”这个人间圈套，先是国破家亡，沦落天涯，继而遭遇了此生最不该遭遇的人－－司马懿。
一个女人生逢乱世已是不幸，而一个美丽的女人如果被自己不爱的男人赏识也倒罢了，要命的是，这种欣赏是基于他看到了她的利用价值时，视为“奇货可居”那就是不幸中的不幸了。司马懿尽管心爱美媛，但他更爱江山，而且华夏大地自古“江山美人”都存在着极其微妙的关系，因此足智多谋的司马当然不会忘记“美人可使君王娱”妙用。
对梵音的包装是个漫长的过程，司马攻于心计，聘请高人教授琴棋书画、歌舞妓艺、女工、媚术，由面到里换形换心。但梵音不愧天之娇女，她的聪灵让她很快意识到了自己的处境，也意识到了生存是最急迫的问题。所以女人的坚韧加上天赋，让她很快佼佼而出。但司马包装出来的“奇货”究竟是否合于其心，那只有梵音自己知道。如果你想了解女人，这一番“美人心计”实在值得品味。
然而，倾城业最亮丽之处还是对爱情的赞美。作者细腻、柔软、如梦似幻的笔法牵引着读者的想象，让你不自觉地走进作品，走近伊人，仿佛那就是梦中的“她”了，教人如何不沉醉？
对于爱情的感受，只可意会，不可言传。如果有谁想真切地感受一下，那么最好是自己去倾城业寻梦吧。
一部好的作品就像一部震撼人心的电影一样，不但要有好的演员来充当角色，还要有好的背景表现手法来烘托。我以为倾城业做到了。在欣赏的过程中，我们处处可以感觉到作者的导演天赋，很恰当地将景物、历史、歌舞、音乐、诗歌这些丰厚的民族文化底蕴溶于其中，服务于场景、情节的需要，时而大气磅礴，时而清丽婉转，时而凄情如诉，让读者荡其气，回其肠，余韵袅袅，心猿难收。
公元202年“三国”成鼎，文姬归汉。
一只来自天庭的“雀儿一路飞着，寻寻觅觅。突然，心不由自主地猛一收，刹那间一股锥心之痛流遍全身。雀儿直直地掉到河流之上，随急流而去。菩萨竟在这个时候收去了她的法力
一滴水流进了雀儿的心田雀儿用尽全身力气终于睁开一条细细的眼逢世间竟有如此可爱的男孩，比天上任何一个灵通都漂亮可爱”（－－引自倾城业。楔子）
这一瞥，红尘开蒙，撩动芳心。这一瞥，认定今生，心仪暗许。
芙蕖绿波（作者）凸地将一只快乐的小雀儿，一只知道快乐的小雀儿冷冷地掷向人间。由此，展开了长篇小说倾城业时空浩瀚，色彩绮丽，人物塑造栩栩如生的故事情节。
作品以神话开篇，即已暗示了即将登场亮相的主人公应是具有非凡的情智和翻覆纠葛的命运，让读者勾起好奇，必欲探而观之。正是：
一雀降凡坠红娟
梵音绝唱情梦始
妾为姜郎来此间
谁料司马早有意
三国演义名震中外，妇孺皆知，尤为男人所爱。而倾城业偏要横刀夺爱，硬是在别人的土地上种下一朵别样的奇葩，从女子的视角着眼，写女子的爱、恨、情、仇，为读者奉上一部惊艳“女三国”这样的胆识，这样的情怀，这样的手笔，深为钦佩。
风云三国，多少风流人物。熟悉三国的朋友，想必都于心了然。大家熟悉的智慧化身诸葛亮、风流少帅周瑜、老谋深算的司马懿等众多的历史人物早已被贯中先生神笔点化。这是一部男人的史诗。
历史总是趋向轮回，或许需要漫长的等待。千年之后的今天，倾城业由一个女子孕育而生，这不能不说是历史的欣慰，因为她呈献给读者的是那风流的另一半－－女人。作品以女主人公梵音的爱情和“分久必合”的大趋势为双基线，不但成功地塑造了一个鲜活的乱世佳人的形象，而且将她与几个名显史册的男人们巧妙地安排在一起。这里有纯真初爱，这里有情欲冲动，有对诱惑的挣扎，有争风吃醋，有笑里藏刀，更有隐隐的伤逝
相遇是一种美丽，而在倾城业里与那段久远的历史再次邂逅，我觉得自己已经不像当年读三国时那样把关注集中于各方的成败，正如歌里唱的那样：“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣”那种“成败论英雄”的观念早已飘散于岁月风云，而取而代之的是一种淡定的欣赏。
司马懿这个人，我从来都是欣赏的，即便在三国里我很同情诸葛亮，也不能够磨灭对他的印象。也许是“亮神人也”反倒有了距离，而“懿，匹夫也”却更容易让人理解。倾城业进一步丰满了司马懿的形象：在权谋、野心之外并非不食人间烟火，也有七情六欲，也有男人本能对美色的冲动。在小说里，女主人公梵音的美丽、温婉，聪灵都让这个铁血男儿几次几乎情不能禁，但当他看出她眼眸里的惊慌、无奈和冷漠时，冲动瞬间退潮，只剩下一抹忧伤和羞恼。她是他政治谋略上的一枚棋子，但美人如此，也不免往往心旌摇曳。如果有谁愿意读懂男人，那么司马懿之心可觎一豹。
“她脸上的面纱，只为最爱的人摘下。”情未定，先有约。按照作者的设计，梵音本是一只天上神雀，因思凡下界，托胎为孔雀河边粟特国公主。上天把女人所有的美－－聪明的头脑，惠美的心灵，姣好的面容，婉转的歌喉，曼妙的身姿总之，女人渴望的东西一样不少地给了她。感觉这就是一个是为爱而生的精灵，她来到人间唯一的目的就是找到那个可以揭去自己面纱的少年。然而，天堂无趣，人间何曾就是乐土？一不小心梵音掉进了“红颜薄命”这个人间圈套，先是国破家亡，沦落天涯，继而遭遇了此生最不该遭遇的人－－司马懿。
一个女人生逢乱世已是不幸，而一个美丽的女人如果被自己不爱的男人赏识也倒罢了，要命的是，这种欣赏是基于他看到了她的利用价值时，视为“奇货可居”那就是不幸中的不幸了。司马懿尽管心爱美媛，但他更爱江山，而且华夏大地自古“江山美人”都存在着极其微妙的关系，因此足智多谋的司马当然不会忘记“美人可使君王娱”妙用。
对梵音的包装是个漫长的过程，司马攻于心计，聘请高人教授琴棋书画、歌舞妓艺、女工、媚术，由面到里换形换心。但梵音不愧天之娇女，她的聪灵让她很快意识到了自己的处境，也意识到了生存是最急迫的问题。所以女人的坚韧加上天赋，让她很快佼佼而出。但司马包装出来的“奇货”究竟是否合于其心，那只有梵音自己知道。如果你想了解女人，这一番“美人心计”实在值得品味。
然而，倾城业最亮丽之处还是对爱情的赞美。作者细腻、柔软、如梦似幻的笔法牵引着读者的想象，让你不自觉地走进作品，走近伊人，仿佛那就是梦中的“她”了，教人如何不沉醉？
对于爱情的感受，只可意会，不可言传。如果有谁想真切地感受一下，那么最好是自己去倾城业寻梦吧。
一部好的作品就像一部震撼人心的电影一样，不但要有好的演员来充当角色，还要有好的背景表现手法来烘托。我以为倾城业做到了。在欣赏的过程中，我们处处可以感觉到作者的导演天赋，很恰当地将景物、历史、歌舞、音乐、诗歌这些丰厚的民族文化底蕴溶于其中，服务于场景、情节的需要，时而大气磅礴，时而清丽婉转，时而凄情如诉，让读者荡其气，回其肠，余韵袅袅，心猿难收。