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悠远的蝉声穿越千年的时光，从典雅的诗经中疾驰而过。豳风？七月、卫风？硕人及大雅？荡，一部线装古书，对这纤小生灵的精摹细刻竟达三四处之多，可知其渊源之深幽。
说文：“蝉，以旁鸣者。”蝉，别名蜩螗。汉焦赣易林？谦之解：“蜩螗欢喜，草木嘉茂。”螗蜩则是一种较小的蝉。郝懿行尔雅义疏：“螗蜩小于马蜩，背青绿色，头有花冠，喜鸣，其声清圆。”“蟪蛄”也是蝉的别称，庄子云：“蟪蛄不知春秋”即说的是蝉。
卫风？硕人“领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮”中的“蝤蛴”指星天牛，里下河方言叫“角牛”而螓首则是指美貌少女的额头好似宽头的宁蝉。蝉在这里第一次成为美额的代言。而大雅？荡“咨妇女殷商，如蜩如螗，如沸如羹。”则批评其声嘈杂喧闹，喻纷扰不宁。但不管怎样，蝉从此成为文人笔下一种托物言志之物，历代吟唱不衰。
至晋代陆机，蝉被其誉为至德之虫。他在寒蝉赋？序云：“夫头上有緌，则其文也；含清饮露，则其清也；黍稷不食，则其廉也。处不巢居，则其俭也；应候守节，则其信也；加以冠冕，取其容也。君子则其操，可以事君，可以立身，岂非至德之虫哉”陆机的誉蝉五德“文清廉俭信”实际是自喻，蝉在这里转变为君子人格的物象。蝉的人格美，被士大夫赋予了一种更加全面深刻的文化内涵。
于是虞世南“居高声自远，非是藉秋风”喻写自己的磊落怀抱；骆宾王“西陆蝉声唱，南冠客思侵”喻写自己的高洁之心；李商隐“五更疏欲断，一树碧无情”喻写自己的失意清贫，无不凝结成了厚重而丰富的“蝉声情结”文人的情感寄托和心理归依在蝉身上得到了完美的结合。
相比这些文人笔下沉重的蝉声，我的世界里的蝉声似乎都显得如夏日一般困懒、乏味，然而却不失一份童真的乐趣。
树上的蝉声一天一天高远起来，我们的青春也一天一天的流逝飘远。
人貌非昨日，蝉声似去年。儿时的盛夏，那聒噪的蝉声啊，仿佛就一直在耳边吟唱，从不停歇。
初次遇见夏蝉，定是在某个上学的早晨，当它从小杨柳树枝中发出一声声清脆的吟唱，我们便知道，炎热的夏天就快到来。那时，我特别好奇于它的歌声，为何会那般响亮？于是专著地、轻轻地循声而走近，眼睛透过枝叶，才发现它正抱着一支苍翠有劲的枝条忘我吟唱呢。那柳条就仿佛成了一把琵琶，而它就如一位绿衣少女，端坐弹奏，清雅空灵。这时，只需用手慢慢靠近它，以最快的速度合掌握住，它便会在你的手掌空隙间扑哧扑哧的乱撞。这种撞击，仿佛是夏天最美的一曲琴弦，让我的心儿变得简单而快乐。
炎夏酷暑，在一声声“知了，知了”的喊叫声，我的午觉也在闷热烦躁中度过，及至醒来，仍听得一声声单调的“知了”声。等到一阵雷雨过后，当天边出现一道道彩虹的时候，我便拿出准备好的捕蝉工具出门了。
一到村庄后面的小树林，那就成了我的世界。那些雨后的蝉，叫声特别大，也特别卖力，那样的专业精神真令我惭愧。它们叫声愈响亮，我捕捉的欲望就愈强烈。几乎每一棵树上都有它们的身影，有的还不止一个。我顺着老榆树粗糙的树皮往上寻找，往往很容易发现它们的藏身之处，这些专业的演唱家们只顾忘情放歌，哪知道危险已向它们接近。我的那个圆形袋口已伸到它的身旁，只要迅速一靠，它就会被袋口罩住。当抓住它的翅膀，看它拼命挣扎，我的笑容也就更灿烂了。同伴曾教我啖蝉，但我终究不敢，不过栓个细线于其翼上玩玩罢了。然而并不是所有蝉都那么好欺负。就有那么一个，当我得意于快要捉到它的时候，它却将一泡尿撒向我，我不禁“呀”的一声丢下竹竿，急忙的护住眼睛，它也乘机迅速飞远了。
渐渐长大，我才知道蝉其实是一种很让人尊敬的生命，实不该捕食。
唐诗别裁说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”雄蝉用长达三四年的时间从地下爬出，只为了在地面吟唱三四个星期，以此来博得雌蝉的欢心，生下他们的后代，结束他们的生命。所以雄蝉的叫声才会那么的不知疲倦，才会那么的疯狂热烈，才会那么的奋不顾身。当人们嫌它吵闹的时候，它的另一半正扑哧扑哧的飞向它。为了爱情，为了博得佳人一笑，就算被世人误解也心甘情愿。虽然雌蝉不能言语，但雄蝉那高亢的歌声早已抚平它经年的寂寞，成为它生命中最美的一首首情歌。它不知日夜的叫着，只为了它们的爱情，为了它们的爱情结晶。最终，只剩下一具具空壳挂在树干上，让风物怀念它们曾经热烈的爱情。
盛夏之蝉，让聒噪也变成了一种高亢与敬意。
悠远的蝉声穿越千年的时光，从典雅的诗经中疾驰而过。豳风？七月、卫风？硕人及大雅？荡，一部线装古书，对这纤小生灵的精摹细刻竟达三四处之多，可知其渊源之深幽。
说文：“蝉，以旁鸣者。”蝉，别名蜩螗。汉焦赣易林？谦之解：“蜩螗欢喜，草木嘉茂。”螗蜩则是一种较小的蝉。郝懿行尔雅义疏：“螗蜩小于马蜩，背青绿色，头有花冠，喜鸣，其声清圆。”“蟪蛄”也是蝉的别称，庄子云：“蟪蛄不知春秋”即说的是蝉。
卫风？硕人“领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮”中的“蝤蛴”指星天牛，里下河方言叫“角牛”而螓首则是指美貌少女的额头好似宽头的宁蝉。蝉在这里第一次成为美额的代言。而大雅？荡“咨妇女殷商，如蜩如螗，如沸如羹。”则批评其声嘈杂喧闹，喻纷扰不宁。但不管怎样，蝉从此成为文人笔下一种托物言志之物，历代吟唱不衰。
至晋代陆机，蝉被其誉为至德之虫。他在寒蝉赋？序云：“夫头上有緌，则其文也；含清饮露，则其清也；黍稷不食，则其廉也。处不巢居，则其俭也；应候守节，则其信也；加以冠冕，取其容也。君子则其操，可以事君，可以立身，岂非至德之虫哉”陆机的誉蝉五德“文清廉俭信”实际是自喻，蝉在这里转变为君子人格的物象。蝉的人格美，被士大夫赋予了一种更加全面深刻的文化内涵。
于是虞世南“居高声自远，非是藉秋风”喻写自己的磊落怀抱；骆宾王“西陆蝉声唱，南冠客思侵”喻写自己的高洁之心；李商隐“五更疏欲断，一树碧无情”喻写自己的失意清贫，无不凝结成了厚重而丰富的“蝉声情结”文人的情感寄托和心理归依在蝉身上得到了完美的结合。
相比这些文人笔下沉重的蝉声，我的世界里的蝉声似乎都显得如夏日一般困懒、乏味，然而却不失一份童真的乐趣。
树上的蝉声一天一天高远起来，我们的青春也一天一天的流逝飘远。
人貌非昨日，蝉声似去年。儿时的盛夏，那聒噪的蝉声啊，仿佛就一直在耳边吟唱，从不停歇。
初次遇见夏蝉，定是在某个上学的早晨，当它从小杨柳树枝中发出一声声清脆的吟唱，我们便知道，炎热的夏天就快到来。那时，我特别好奇于它的歌声，为何会那般响亮？于是专著地、轻轻地循声而走近，眼睛透过枝叶，才发现它正抱着一支苍翠有劲的枝条忘我吟唱呢。那柳条就仿佛成了一把琵琶，而它就如一位绿衣少女，端坐弹奏，清雅空灵。这时，只需用手慢慢靠近它，以最快的速度合掌握住，它便会在你的手掌空隙间扑哧扑哧的乱撞。这种撞击，仿佛是夏天最美的一曲琴弦，让我的心儿变得简单而快乐。
炎夏酷暑，在一声声“知了，知了”的喊叫声，我的午觉也在闷热烦躁中度过，及至醒来，仍听得一声声单调的“知了”声。等到一阵雷雨过后，当天边出现一道道彩虹的时候，我便拿出准备好的捕蝉工具出门了。
一到村庄后面的小树林，那就成了我的世界。那些雨后的蝉，叫声特别大，也特别卖力，那样的专业精神真令我惭愧。它们叫声愈响亮，我捕捉的欲望就愈强烈。几乎每一棵树上都有它们的身影，有的还不止一个。我顺着老榆树粗糙的树皮往上寻找，往往很容易发现它们的藏身之处，这些专业的演唱家们只顾忘情放歌，哪知道危险已向它们接近。我的那个圆形袋口已伸到它的身旁，只要迅速一靠，它就会被袋口罩住。当抓住它的翅膀，看它拼命挣扎，我的笑容也就更灿烂了。同伴曾教我啖蝉，但我终究不敢，不过栓个细线于其翼上玩玩罢了。然而并不是所有蝉都那么好欺负。就有那么一个，当我得意于快要捉到它的时候，它却将一泡尿撒向我，我不禁“呀”的一声丢下竹竿，急忙的护住眼睛，它也乘机迅速飞远了。
渐渐长大，我才知道蝉其实是一种很让人尊敬的生命，实不该捕食。
唐诗别裁说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”雄蝉用长达三四年的时间从地下爬出，只为了在地面吟唱三四个星期，以此来博得雌蝉的欢心，生下他们的后代，结束他们的生命。所以雄蝉的叫声才会那么的不知疲倦，才会那么的疯狂热烈，才会那么的奋不顾身。当人们嫌它吵闹的时候，它的另一半正扑哧扑哧的飞向它。为了爱情，为了博得佳人一笑，就算被世人误解也心甘情愿。虽然雌蝉不能言语，但雄蝉那高亢的歌声早已抚平它经年的寂寞，成为它生命中最美的一首首情歌。它不知日夜的叫着，只为了它们的爱情，为了它们的爱情结晶。最终，只剩下一具具空壳挂在树干上，让风物怀念它们曾经热烈的爱情。
盛夏之蝉，让聒噪也变成了一种高亢与敬意。