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看了这个题目，先别向我扔臭鸡蛋，我得声明，不要误会，我不是咒你、骂你，让你没有选择的必须做个乞丐。之所以提这样一个问题，是因为看了一篇美元、西装和蒲公英的实验的文章，让我对做个什么样的乞丐有些思考。
那篇文章写到，在以色列，有一位行为学家曾在年轻的乞丐中搞了一次施舍活动。施舍物有三种：100美元、一套西装和一盆蒲公英。在施舍的过程中，这位行为学家搞了一个统计，结果显示：百分之九十的乞丐要了100美元，百分之九的乞丐要了西装，只有百分之一的乞丐要了蒲公英。十年后，这位行为学家对当初接受施舍的乞丐进行了跟踪调查，调查结果为：要美元的乞丐，基本仍以乞讨为生；要西装的乞丐，却大部分成了蓝领或白领；而要蒲公英的乞丐，全都成了富翁。
针对这种令人不解的现象，行为专家作了这样的解释：要美元的乞丐，在拿钱时心中想到的是收获。而这种只想收获不想付出的人，只能永远是乞丐。要西装的乞丐，在拿西装时心中想到的是改变一下自己的形象，哪怕是稍微有一点儿改变，都有可能改变自己的生活，因为有了改变的欲望，所以他们才变成了蓝领和白领。而要蒲公英的乞丐，在拿蒲公英的时候，心中想到的是机遇。因为这种蒲公英原产于地中海东部的沙漠中，如果没有雨，它们一生一世都不会开花，但只要有一场很小的雨，也不管这场雨是在什么时候落下，它都会抓住这难得的机遇，在雨水蒸发干之前，做完授粉、结子、传播等所有的事情。要蒲公英的乞丐之所以要了蒲公英，说明他们希望抓住哪怕是一闪而过的机遇。所以这些人都成了富翁和了不起的人。
虽然不知道这个实验是否是真实的，也不知道行为学家的实验还有没有其他特别条件限定，更不知道这种实验是否有过多次重复的数据证明，但这篇文章至少可以告诉我们：一个人，你的心有多远，你脚下的路就有多远；你的心有多高，你胸中的天就有多高；你的心有多宽，你拥有的世界就有多宽！因此，一个想不劳而获的人，永远只能做乞丐；一个想改变自己的人，就一定能改变，而一个愿意冒险的人，就有成功的希望。
我在想，如果我们没有能力做一个要蒲公英的乞丐，那至少应该做一个要西装的乞丐吧。我们改变不了世界，至少可以改变自己。
你呢？准备做哪种乞丐？
看了这个题目，先别向我扔臭鸡蛋，我得声明，不要误会，我不是咒你、骂你，让你没有选择的必须做个乞丐。之所以提这样一个问题，是因为看了一篇美元、西装和蒲公英的实验的文章，让我对做个什么样的乞丐有些思考。
那篇文章写到，在以色列，有一位行为学家曾在年轻的乞丐中搞了一次施舍活动。施舍物有三种：100美元、一套西装和一盆蒲公英。在施舍的过程中，这位行为学家搞了一个统计，结果显示：百分之九十的乞丐要了100美元，百分之九的乞丐要了西装，只有百分之一的乞丐要了蒲公英。十年后，这位行为学家对当初接受施舍的乞丐进行了跟踪调查，调查结果为：要美元的乞丐，基本仍以乞讨为生；要西装的乞丐，却大部分成了蓝领或白领；而要蒲公英的乞丐，全都成了富翁。
针对这种令人不解的现象，行为专家作了这样的解释：要美元的乞丐，在拿钱时心中想到的是收获。而这种只想收获不想付出的人，只能永远是乞丐。要西装的乞丐，在拿西装时心中想到的是改变一下自己的形象，哪怕是稍微有一点儿改变，都有可能改变自己的生活，因为有了改变的欲望，所以他们才变成了蓝领和白领。而要蒲公英的乞丐，在拿蒲公英的时候，心中想到的是机遇。因为这种蒲公英原产于地中海东部的沙漠中，如果没有雨，它们一生一世都不会开花，但只要有一场很小的雨，也不管这场雨是在什么时候落下，它都会抓住这难得的机遇，在雨水蒸发干之前，做完授粉、结子、传播等所有的事情。要蒲公英的乞丐之所以要了蒲公英，说明他们希望抓住哪怕是一闪而过的机遇。所以这些人都成了富翁和了不起的人。
虽然不知道这个实验是否是真实的，也不知道行为学家的实验还有没有其他特别条件限定，更不知道这种实验是否有过多次重复的数据证明，但这篇文章至少可以告诉我们：一个人，你的心有多远，你脚下的路就有多远；你的心有多高，你胸中的天就有多高；你的心有多宽，你拥有的世界就有多宽！因此，一个想不劳而获的人，永远只能做乞丐；一个想改变自己的人，就一定能改变，而一个愿意冒险的人，就有成功的希望。
我在想，如果我们没有能力做一个要蒲公英的乞丐，那至少应该做一个要西装的乞丐吧。我们改变不了世界，至少可以改变自己。
你呢？准备做哪种乞丐？