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三二看书网 www.32kan.com,爱の流浪者文集无错无删减全文免费阅读!

,我把文化与经济混为一谈,姑且不论这是先生的臆测了(我文中并无提到这一点)。经济与文化的的确确有着千丝万缕的联系。从历史的发展中,能够获悉经济和文化是一种互相促进互相制约的关系。经济进步了,文化会跟着进步;文化进步了,经济也会跟着进步。两者好比dna链条,盘旋上升。我们也可想到,当初西方国家从非洲大陆贩卖黑奴。在主观感情上,我们含着鄙弃和愤怒。在客观事实上,我们却不得不承认这促进了非洲经济和文化上的发展。

    先生又叙及我借“罗朱”以鄙视“梁祝”证据是先生自己就很懂得梁祝,这话的真实与否我不敢妄言。但我自己是绝不能说这样的话的,我战战兢兢地知道自己是无知的人。中国不是有“身在此山中,云深不知处”的说法么?先生看梁祝是在山中观看,以局内人而度局外人,难免失之偏颇,犯了以偏概全的错误。先生懂得了梁祝,不一定别人也都懂得呀!而西方的罗朱,随着其经济的影响,传播范围之广阔,是可以想见的。若是先生硬是要说他自有他的经典,我自有我的经典,那别人也莫你奈何。只是动机始终不能代替结果。仿佛一些无聊的言情剧中,总有着“为了爱情,一切都是可以原谅的”这样的论调,使人生厌。我们讨论文化的强弱势,该有个标准吧?否则你说你的是经典,我说我的是经典,他说他的是经典,究竟要依谁的呢?我认为,对世界的影响力可以成为一个标准。

    最后,再对最游记发表一点看法。日本动画片屡次在国际电影节上获奖,这正说明了日本动漫正日益为世界所接受,成为一种新的文化。例如宫骑骏的作品。当然,最游记在层次上还差了好许。但如果不是中国的西游记传播到日本去,会有这样的东西产生么?建筑、小说、绘画都是文化的载体。西游记的传播难道就不是文化的传播了?而有人采用了其中人物,加入自己的一些理念,难道是不需要一个淬炼和融合的过程?我的最游记那篇读书笔记,措辞是激烈了些。写的时候,我是挟忿而言的。爱之愈深,责之愈切。有感于中国人的一些劣根,我发泄了一通。假如这戳中了某些人的痛处,我想这是我的不是,应该向他们道歉的。假如有人认为动漫只是游戏娱乐的东西,我用了严肃的笔调来讨论,让他们失去了娱乐的快感,我更是其罪当诛了。

    古人有云:“可与言而不与言,失人;不可与言而与言,失言。智者既不失人也不失言。”我今天才无比沉痛且无奈地发现,我实在不是一个智者。非但不是一个智者,还是一个幼稚的人。所以就请先生把我的话当做梦呓罢了。

    ps:我一直都认为在网上做口舌之争,并没有大的意义。看了胸zheng先生的回复,我告戒自己还是保持沉默吧。然而我不是一块真正的金子,懂得缄默的可贵。这一篇就当作我对先生的最后答复了。快要期末考试了,我也没那个精力练习嘴皮子了。而迫使我做出答复的,是先生咄咄逼人的语气和不可抵御的锋锐词锋。我本人是很欢迎大家讨论的,但若话中有强烈的攻讦性,就未免失于不理智了。有想法的人,提出依据,大家讨论一番,甚好。而没能把握好度,变为互相辱骂,则毫无意义了。尽管如此,我还是向胸zheng先生致以深深的敬意。多谢你的批评,虽然你的言辞差一点让我失却了一颗温和的心。

    (注:这是在论坛上和人的讨论贴)

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