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三二看书网 www.32kan.com,暗香照影文集无错无删减全文免费阅读!

必以舟渡之,每每风高浪急不能登岸,所以说有缘者方可登山。据说现在水高时也会漫过陆路,只能以船为来往的交通工具,想来过去洞庭的水比现在旺,来来往往很不方便的原因。

    我等能登君山,也是有缘者了。一个缘字,可道尽人间万事之源。

    自由狂放的吕洞宾,再一次给君山涂抹上了一层人文的仙气。朗吟亭,是人们口中传说的吕洞宾饮酒吟诗之处。这位道家的仙人,本是一个屡考不中的儒生,学道后成仙,便成了人们茶余饭后的津津乐道,与他同在的八仙,遂成了众望所归的求仙之本,人们美好的愿望,对美好生活的意念,在他们身上得到了完美的体现。想那吕洞宾一介书生,苦读后未果,所有的希望幻灭,以求仙得道为人生的目标,也不失为一种积极向上的心态,只是凡事皆是缘,不是每一个人在愿望破灭后都能得道成仙的,这也是仙人为凡人羡慕的真正原因吧。成不了仙,说说仙事仙人,亦算为自己内心对现状不甚满意的一份超脱,但是,超脱的内在因素在心而不在身,于是梦想始终存在,仙境始终是人们心中最美好的生活状态。

    岂不知,仙人也是人,是人就免不了烦恼和痛苦。

    君山的幽静和秀美在我看来实在是一方修心养性的好水土,若是能够在此住上些时日,定能使浮躁的心境得以平静。

    隐士,是古人对意欲脱离现实,身居安静之所人士的雅称,而隐士选择的隐退之地往往是山林,君山以僻静优美的山水吸引了隐士的到来,先有唐朝诗人张志和,崔橹,后有清代学者吴敏树,他们在君山留下的文字和足迹,使后来人遐想,怀想,却是不知他们隐退的是心还是身?

    有点替古人担忧的多情了。不过,君山的确能使人心气平和。

    中学学历史的时候,学过南宋的钟相,杨幺农民起义,君山正是他们的大本营。岳飞传里有对杨幺寨的描写,巴陵县志有杨幺寨的记载,如今的杨幺寨和飞来钟虽是后来的重建,仍可从中领略当年起义的壮举和盛况。“等贵贱,均贫富”的口号如今想来有些懂得了,可惜,起义失败了,他们美好的愿望打了水漂,精忠报国的岳飞在平定起义时,怕是只有个“忠”字了。对联杨幺寨这样写道:揭竿抗官兵,杨将军你真有胆。挥师征水寇,岳元帅他本无心。面对对联,我的思想和意识一片混乱。

    历史就是历史,不是人为却是有心,不是有心倒也人为。历史本是给后人怀想的,往事并不如烟。

    如此秀美的君山,有些沉重了。

    从杨幺寨出来,深深呼吸着。已经有不少游人坐下品茶,我也要了一杯。君山银针是中国名茶,又有杨毅井的水,不喝是损失,只是我很少在旅游景点买东西,同行的游人大都买了些君山银针,我不买。

    告别君山时,下起了雨。

    无论君山留下多少传说,帝王的也好,仙人的也罢,我还是愿意把君山看作是爱情山,因此回到长沙后我对老公说一起去就好了,老公问为什么,我说那是爱情山啊。老公问谁说的,我说我说的呀。他笑嘻嘻的看着我,说搞不懂你们这些和文字打交道的,山就是山,还什么爱情山。我哼了一声,说真是没有共同语言。

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