，然后点击“添加到主屏幕”狂人我观小狂人李敖后有感杂文大赛 (2/2)
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气概。
印象中第一个猛士是屈原（或是周公，但是太远了，我不怎么清楚，就委屈他一下让我忽略了）。可是他倒下了，于是马上就有一批批人变成了哈巴狗。第一个便是宋玉，可惜他很不幸运，不久便撞上了亡国。比起他，司马相如到幸运了许多，马屁赋让他平步青云，如日中天。可惜的是于民无用。他也只是会摇尾巴的狗。如果说屈原是个悲剧，我觉得可悲之处就在这里。
模糊之中，这第三位（第二位是蔺相如）猛士好象应该是司马迁，可是他却成了“太监”让后世沉迷于青楼的文豪，都对“猛士”二字望而却步。
诸葛亮属不属于猛士，还有待考证，因为他太聪明，总能解救自己于危难之中，没有令人信服的例证能证明他是猛士。有人会提到“空城计”可“空城计”却是诸葛亮的无奈之举啊，而不是在拥有百万雄师而不用下的尝试。有谁敢保证如果诸葛亮“空城计”失败之后他会不会向司马懿投降？
在我的脑海里，第四位应该是谭嗣同。想当年，谭兄能逃而不逃，这使我对他的佩服如“滔滔江水，连绵不绝”可惜的是他竟然被砍了脑袋，这让后来的文人吃惊不小，纷纷对“猛士”的威名敬而远之。搞的鲁迅在民族危难的时候，一边“苟且偷生”一边疾呼“真的猛士”
鲁迅这一呼“到中流击水，浪遏飞舟”的毛泽东出来了。然后就什么什么什么，再然后就什么什么什么，最后就是伟大领袖毛主席了。如果仅论毛哥1960年前的表现，可谓民族之灵魂也。这种敢挑民族大任，敢做中流砥柱，敢于引领潮流，不卑不亢的人，才是我最景仰的猛士啊！
可是毛哥之后就没有了下文；或者是还有下文，只是待续。
李敖自诩是中国五千年来白话文写作的前三名，对这个我不想否认。但是这又如何呢？这只是中国文人惯用的伎俩罢了。打个比方，如果李敖是世界上最优秀的瓦匠，那么他对人类的贡献怎么也比不上一个建筑师。所以，即使前100名都是李敖，也不值得我稀罕。
李敖很有“傲骨”所以在久经磨难之后而不死，可见他的苦心经营；真是辛苦他了，我很佩服。
中国文人的瘦弱由来已久，李白，李贺，李商隐，再加上一个李志仁。你可能问我“你怎么知道他们瘦？”这有崔憬的诗做证，说他们能驾鹤西游，可见其瘦。中国五千年文明也不是一无是处，还是有些金光闪耀的。这有李志仁的讲话做证，根据李志仁先生的介绍，他那些闪光智慧的“高见”都是源自“中国五千年的文化”李志仁打了他老哥李敖一巴掌，这些只是他们兄弟的事，要评理找他们的祖师爷李白、李商隐评去。对于李志仁，我只觉得他是一个很好的炼金师而已，并不怎么佩服，就像我并不怎么佩服某某主席一样——某某主席了不起，但也只是个老实的马克思主义继承者而已——仿佛古时西方的传教士！我之所佩服的还是能创新，有傲骨的人。
试问如此瘦弱的人怎么能够做猛士呢？当民族的重任压下来，即使他们不倒，还能前进吗？李敖兄说他要挑民族的重担，只是可惜，他已经是老态龙钟（这个他自己也在杨澜面前承认过）；我建议他老人家还是照顾好自己，好好安度晚年吧。
三，李敖被提名诺贝尔奖——民族的悲剧
如果诺贝尔奖的评审不再有语言的障碍，那么当今至少有半数的诺贝尔文学奖应该在中国，因为中国的文学大师的传承不但远而且厚，他们吐出的文学也必然深而且广。
至于有的人说中国的文学不入主流，那是有饿狼般的贪欲的人的诬陷，因为拯救世界的灵魂在中国。中国的文化需要大力向全世界（尤其是美国）推广，首当其冲则是中国的文学。那么宏扬中国文学的人有多少呢？虽不是不计其数，但我想也难以计数，所以半数的诺贝尔文学奖应该在中国，不但毫不为过，还理所当然。可惜在这个属于饿狼的的世界，没有法规去限制饿狼的贪欲，而我们又不是狼，所以只能象蒲松龄笔下的屠户，将本属于自己的荣誉像肥肉一样拱手相送。
吉林市有一驾驶员，为了鼓励市民给老弱病残的人让座，自己出钱买一些小奖品。这是好事，但是，我觉得这也是民族的悲剧，时代的悲剧。如今李敖兄竟然有幸被提名诺贝尔文学奖，悲剧性和戏剧性正与此相同。这也只是饿狼的诡计，让你看看鲜肉，而又不给你吃，也正是他们阴毒的地方！
呜呼——痛惜唉哉！
（我深感我吐出的这无聊的文字的分量，压得我几次提不起笔！而我竟然把它吐完了，并且还吐了一大堆，足见我的牛*）
气概。
印象中第一个猛士是屈原（或是周公，但是太远了，我不怎么清楚，就委屈他一下让我忽略了）。可是他倒下了，于是马上就有一批批人变成了哈巴狗。第一个便是宋玉，可惜他很不幸运，不久便撞上了亡国。比起他，司马相如到幸运了许多，马屁赋让他平步青云，如日中天。可惜的是于民无用。他也只是会摇尾巴的狗。如果说屈原是个悲剧，我觉得可悲之处就在这里。
模糊之中，这第三位（第二位是蔺相如）猛士好象应该是司马迁，可是他却成了“太监”让后世沉迷于青楼的文豪，都对“猛士”二字望而却步。
诸葛亮属不属于猛士，还有待考证，因为他太聪明，总能解救自己于危难之中，没有令人信服的例证能证明他是猛士。有人会提到“空城计”可“空城计”却是诸葛亮的无奈之举啊，而不是在拥有百万雄师而不用下的尝试。有谁敢保证如果诸葛亮“空城计”失败之后他会不会向司马懿投降？
在我的脑海里，第四位应该是谭嗣同。想当年，谭兄能逃而不逃，这使我对他的佩服如“滔滔江水，连绵不绝”可惜的是他竟然被砍了脑袋，这让后来的文人吃惊不小，纷纷对“猛士”的威名敬而远之。搞的鲁迅在民族危难的时候，一边“苟且偷生”一边疾呼“真的猛士”
鲁迅这一呼“到中流击水，浪遏飞舟”的毛泽东出来了。然后就什么什么什么，再然后就什么什么什么，最后就是伟大领袖毛主席了。如果仅论毛哥1960年前的表现，可谓民族之灵魂也。这种敢挑民族大任，敢做中流砥柱，敢于引领潮流，不卑不亢的人，才是我最景仰的猛士啊！
可是毛哥之后就没有了下文；或者是还有下文，只是待续。
李敖自诩是中国五千年来白话文写作的前三名，对这个我不想否认。但是这又如何呢？这只是中国文人惯用的伎俩罢了。打个比方，如果李敖是世界上最优秀的瓦匠，那么他对人类的贡献怎么也比不上一个建筑师。所以，即使前100名都是李敖，也不值得我稀罕。
李敖很有“傲骨”所以在久经磨难之后而不死，可见他的苦心经营；真是辛苦他了，我很佩服。
中国文人的瘦弱由来已久，李白，李贺，李商隐，再加上一个李志仁。你可能问我“你怎么知道他们瘦？”这有崔憬的诗做证，说他们能驾鹤西游，可见其瘦。中国五千年文明也不是一无是处，还是有些金光闪耀的。这有李志仁的讲话做证，根据李志仁先生的介绍，他那些闪光智慧的“高见”都是源自“中国五千年的文化”李志仁打了他老哥李敖一巴掌，这些只是他们兄弟的事，要评理找他们的祖师爷李白、李商隐评去。对于李志仁，我只觉得他是一个很好的炼金师而已，并不怎么佩服，就像我并不怎么佩服某某主席一样——某某主席了不起，但也只是个老实的马克思主义继承者而已——仿佛古时西方的传教士！我之所佩服的还是能创新，有傲骨的人。
试问如此瘦弱的人怎么能够做猛士呢？当民族的重任压下来，即使他们不倒，还能前进吗？李敖兄说他要挑民族的重担，只是可惜，他已经是老态龙钟（这个他自己也在杨澜面前承认过）；我建议他老人家还是照顾好自己，好好安度晚年吧。
三，李敖被提名诺贝尔奖——民族的悲剧
如果诺贝尔奖的评审不再有语言的障碍，那么当今至少有半数的诺贝尔文学奖应该在中国，因为中国的文学大师的传承不但远而且厚，他们吐出的文学也必然深而且广。
至于有的人说中国的文学不入主流，那是有饿狼般的贪欲的人的诬陷，因为拯救世界的灵魂在中国。中国的文化需要大力向全世界（尤其是美国）推广，首当其冲则是中国的文学。那么宏扬中国文学的人有多少呢？虽不是不计其数，但我想也难以计数，所以半数的诺贝尔文学奖应该在中国，不但毫不为过，还理所当然。可惜在这个属于饿狼的的世界，没有法规去限制饿狼的贪欲，而我们又不是狼，所以只能象蒲松龄笔下的屠户，将本属于自己的荣誉像肥肉一样拱手相送。
吉林市有一驾驶员，为了鼓励市民给老弱病残的人让座，自己出钱买一些小奖品。这是好事，但是，我觉得这也是民族的悲剧，时代的悲剧。如今李敖兄竟然有幸被提名诺贝尔文学奖，悲剧性和戏剧性正与此相同。这也只是饿狼的诡计，让你看看鲜肉，而又不给你吃，也正是他们阴毒的地方！
呜呼——痛惜唉哉！
（我深感我吐出的这无聊的文字的分量，压得我几次提不起笔！而我竟然把它吐完了，并且还吐了一大堆，足见我的牛*）