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学下来的那种极端稀少的特别事例，其为了学习“自然之理”，甚至不惜把自己已经掺杂了太多神秘力量的肉身舍去并通过灵魂重塑的方法将掌握的所有神秘全都忘掉，这才在把自己转化为魔导书的精灵后，通过将《罗洁爱尔之书》写入自身所化的本命魔导书之中而最终掌握了“自然之理”，并以此为基础创造出了她的独门魔法「七曜之力」，一门可以同时操控和结合“金木火水土日月”这七种不同元素属性的究极魔法力量——总之这位存在实在是不仅太狠也太扯了一点，让白泽这种只不过从注释中读出其的部分经历的人，都被吓得冷汗直流不说，还不由得产生了高山仰止的卑微感。
若说这位如今铁定是为大魔导师并且精通多国语言和文化的人，为什么要将这本对其极为重要和关键的书用在过去国际地位并不重要的中文做出了翻译和注释，在书中并没有提到，但是在白泽看来，很有可能不仅是由于此人多半是个华裔的缘故，而且汉字在语句的精炼和玄学概念的囊括方面也拥有着其他文字所缺乏的极大优势，由于这些注释本就是写在原文周围的空白之处，因此想要将自己的想法和理解用最为简洁语句记录下来，并且占用尽可能少的空间，那么选择汉语就不是那么奇怪的事情了。
总之虽然对方使用的是比较复杂的繁体字，但是对于学过简体字和古文的白泽来说，阅读繁体字根本就没有困难，甚至是一些极为罕见的生僻字，半猜半蒙之下也能理解个大概，所以通篇看下来基本上没有什么难度可言，不过这几个极大之法基本上是别想了，毕竟他如今已经以一门“神功”筑了基，并且也通过圣印掌握了不少的魔术，想来基本上已经不再符合这本书的学习要求，不过多看看也没有什么坏处，从中借鉴一些理论和知识，也有助于深化和扩展自己所掌握的力量，倒也不一定就没有办法从中受益。
不过随着他越是仔细阅读，心中就越发的感到了一种莫名的惶恐，因为他突然发现，在这本书中讲述诸门冥想法的具体内容的部分之前，有着一门用来测试是否具备深入学习那些魔法资格的冥想法，而这门冥想法，和他曾经在社团中学习的那门“心神凝聚之法”在内容上有着超过六成的相似程度，所缺的也只不过是一些更加细致的观想方法而已！
——虽然这个冥想法并没有名字，其的用处也不过是对习练者的精神进行最基础不过的“筑基”，以便在日后为深入学习那四门极大之法的其中之一打下一个更加契合而稳固的基础，但是这却是最为重要的一步，其不仅仅测试习练者的精神和身体有没有受到其他神秘的“污染”，同时也是对于入门者资质的测试之法，另外也是对于日后前进道路的第一次也是最重要的一次鉴别，其所能够成就的“基盘”各有不同，只要能够对此学有所成（达到小成水平），那么必然在日后能够比较顺利的掌握同自身契合的那一门极大之法！
在白泽仔细的研究了一下这门冥想法，其在小成时所塑造的只是一个比较概念化的“基盘”，但是却依旧有着更进一步的可能性，在达到大成时，便能够以“基盘”作为地基，从而建立起一个位于灵魂层面的“心像空间”，而这不仅是一个稳定而独立的灵质空间，从而保护自己的心志和灵魂不受外界侵害；同时也能够将自身通过学习魔法从而在“基盘”上写入的各种“理”，以更加具体而真实的姿态展现于其中，掌握的“理”越是广博和精深，那么这个“空间”就会变得越发的宽广和真实，并且可以在达到某个程度后，形成稳定的“领域”而被投影到物质世界之中，而在领域之中，所有自己所掌握的“理”都能够无视于外界环境的情况而被具现出来，并展现出其所具备的正常效力——可以说，其可以让施法者无视任何位面的特殊性，能够最大限度展现出自身力量，就算是没有那几个威力强到逆天的极大之法，光是这门“领域之力”，就已经足够让所有懂得“星界旅行”“位面传送”或是“次元穿梭”之类的施法者和鹏洛客为之疯狂了。
而无论是由这门冥想法所衍化而出的“基盘”还是“领域”，都让白泽莫名的感到熟悉，结果仔细一想，发现这不就是型月世界的魔法展现形态吗？！
所谓的“魔术回路”和“魔术刻印”，其实就是“基盘”在经过转化和拆分后的表现形态，而当自身魔术深化到极致时，所形成的“固有结界”，其实不就和“领域”的效果基本上极为相似嘛？所差的也不过是所形成的“心像风景”非常的简陋单一也更加急功近利罢了——此刻看来，他当时被那位辉煌存在送入型月世界，绝对和他所掌握的这门冥想法有着极为关键的联系，而他之所以能够在空间乱流中倒在了这个书架旁边，也不是没有缘故的。
学下来的那种极端稀少的特别事例，其为了学习“自然之理”，甚至不惜把自己已经掺杂了太多神秘力量的肉身舍去并通过灵魂重塑的方法将掌握的所有神秘全都忘掉，这才在把自己转化为魔导书的精灵后，通过将《罗洁爱尔之书》写入自身所化的本命魔导书之中而最终掌握了“自然之理”，并以此为基础创造出了她的独门魔法「七曜之力」，一门可以同时操控和结合“金木火水土日月”这七种不同元素属性的究极魔法力量——总之这位存在实在是不仅太狠也太扯了一点，让白泽这种只不过从注释中读出其的部分经历的人，都被吓得冷汗直流不说，还不由得产生了高山仰止的卑微感。
若说这位如今铁定是为大魔导师并且精通多国语言和文化的人，为什么要将这本对其极为重要和关键的书用在过去国际地位并不重要的中文做出了翻译和注释，在书中并没有提到，但是在白泽看来，很有可能不仅是由于此人多半是个华裔的缘故，而且汉字在语句的精炼和玄学概念的囊括方面也拥有着其他文字所缺乏的极大优势，由于这些注释本就是写在原文周围的空白之处，因此想要将自己的想法和理解用最为简洁语句记录下来，并且占用尽可能少的空间，那么选择汉语就不是那么奇怪的事情了。
总之虽然对方使用的是比较复杂的繁体字，但是对于学过简体字和古文的白泽来说，阅读繁体字根本就没有困难，甚至是一些极为罕见的生僻字，半猜半蒙之下也能理解个大概，所以通篇看下来基本上没有什么难度可言，不过这几个极大之法基本上是别想了，毕竟他如今已经以一门“神功”筑了基，并且也通过圣印掌握了不少的魔术，想来基本上已经不再符合这本书的学习要求，不过多看看也没有什么坏处，从中借鉴一些理论和知识，也有助于深化和扩展自己所掌握的力量，倒也不一定就没有办法从中受益。
不过随着他越是仔细阅读，心中就越发的感到了一种莫名的惶恐，因为他突然发现，在这本书中讲述诸门冥想法的具体内容的部分之前，有着一门用来测试是否具备深入学习那些魔法资格的冥想法，而这门冥想法，和他曾经在社团中学习的那门“心神凝聚之法”在内容上有着超过六成的相似程度，所缺的也只不过是一些更加细致的观想方法而已！
——虽然这个冥想法并没有名字，其的用处也不过是对习练者的精神进行最基础不过的“筑基”，以便在日后为深入学习那四门极大之法的其中之一打下一个更加契合而稳固的基础，但是这却是最为重要的一步，其不仅仅测试习练者的精神和身体有没有受到其他神秘的“污染”，同时也是对于入门者资质的测试之法，另外也是对于日后前进道路的第一次也是最重要的一次鉴别，其所能够成就的“基盘”各有不同，只要能够对此学有所成（达到小成水平），那么必然在日后能够比较顺利的掌握同自身契合的那一门极大之法！
在白泽仔细的研究了一下这门冥想法，其在小成时所塑造的只是一个比较概念化的“基盘”，但是却依旧有着更进一步的可能性，在达到大成时，便能够以“基盘”作为地基，从而建立起一个位于灵魂层面的“心像空间”，而这不仅是一个稳定而独立的灵质空间，从而保护自己的心志和灵魂不受外界侵害；同时也能够将自身通过学习魔法从而在“基盘”上写入的各种“理”，以更加具体而真实的姿态展现于其中，掌握的“理”越是广博和精深，那么这个“空间”就会变得越发的宽广和真实，并且可以在达到某个程度后，形成稳定的“领域”而被投影到物质世界之中，而在领域之中，所有自己所掌握的“理”都能够无视于外界环境的情况而被具现出来，并展现出其所具备的正常效力——可以说，其可以让施法者无视任何位面的特殊性，能够最大限度展现出自身力量，就算是没有那几个威力强到逆天的极大之法，光是这门“领域之力”，就已经足够让所有懂得“星界旅行”“位面传送”或是“次元穿梭”之类的施法者和鹏洛客为之疯狂了。
而无论是由这门冥想法所衍化而出的“基盘”还是“领域”，都让白泽莫名的感到熟悉，结果仔细一想，发现这不就是型月世界的魔法展现形态吗？！
所谓的“魔术回路”和“魔术刻印”，其实就是“基盘”在经过转化和拆分后的表现形态，而当自身魔术深化到极致时，所形成的“固有结界”，其实不就和“领域”的效果基本上极为相似嘛？所差的也不过是所形成的“心像风景”非常的简陋单一也更加急功近利罢了——此刻看来，他当时被那位辉煌存在送入型月世界，绝对和他所掌握的这门冥想法有着极为关键的联系，而他之所以能够在空间乱流中倒在了这个书架旁边，也不是没有缘故的。