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前一段时间，因为雪下得大了，地里的农活也闲了下来。加上高原也有了时间，如此漫长的冬季不用来发动群众，建立稳固的革命基地简直就是一种浪费。时不我待，中国的问题关键在于农民，只有发动起农民，我们的事业才是成功的希望。
于是，无所事是的高原便走进田间地头，开始向广大王家庄的贫苦大众宣讲革命的意义。
“王大叔，你知道你为什么这么穷吗？”
“都是命呀。”
“你想过没有，如果没有这么多苛捐杂税，你的日子是不是要好过许多。”
“没税，那日子自然要好过许多。”
恩，一个很好的开始，继续。
高原：“凭什么王有才地主穿金戴银，大鱼大肉，我等要吃糠咽菜？”
“王有才什么时候穿金戴银，大鱼大肉了？”王大叔抓了抓头“他吃得比我还差，身上的旧棉袄补了又补，都十多年了。”
“这他节约呀你想过没有，为什么他有怎么多地，你却要给他当雇农，辛苦一年还得交租子？”
“他有这么多地是人家节约来的，你不也说他节约？”王大叔有些奇怪地看了高原一眼“再说了，地是人家的，种人家的地不该交租子吗？他王有才也得上皇粮。再说了，他也是看到我是他王家族人才给地种，要换成其他人，门都没有。”
高原很是烦恼“你的意思是，他剥削了你，你还得感谢他？”
“不该感谢人家吗，不给地种，我还不饿死了？这年头到处过兵，难民多得很，不饿死也是运气。”
自然谈不下去。
那么，换个对象。
“大婶，今年收成如何，家里的粮食还够吃吗？”
“够吃了，够吃了，王财主看我一个孤老婆子可怜，免了我今年的租子。”
“他免了你的租子？”
“是啊，算起来我还是他的姨呢，敢来催租，不怕人戳着他脊梁骨骂？这个庄子上的人谁不沾亲带戚，都是一家人，做人做事都不敢太过分的。”
高原：“”再换一个年轻点的。
“小王，你说是地主养活农民，还是农民养活地主。”
“自然是王叔养活我们。”
“可你种地，他不劳而获，你不觉得这不公平？”
“啥，种人家的地，不该交租，这是什么歪理，不许你说我王叔的坏话。”
忙碌了一段时间，一点效果也没有，反让高原的革命理想也开始动摇起来。还是伟人说得好“关键在于教育群众。”
就拿鲁迅先生的例子来说，老先生当初在日本留学时本来学的是西医，可自从看到日俄战争的影片后，先生痛感，一个民族的健康与否同身体没有丝毫关系。于是转而学文艺，
那么，这条路子自己也可以试试。
宣传和教育是我党的强项，终极手段白毛女一出，再麻木的民众也得给我流下感动的热泪。
问题是演员不好找，独角戏可不好演。
评书，对，就这个。一个人，一张嘴就能搞定。以前高原在内蒙古草原当骑兵时，条件极其恶劣，闲着无事时就同战友们天南地北地海吹，几年下来，口才锻炼成宋世雄那个水平。
关键是选好曲目。红灯照，不行，太现代，老百姓理解不了；红楼梦，不好，只怕一讲出来就被人当黄色故事；西游记，反压迫，革命，可不太唯物主义呀！
水浒，好，这故事好，反封建、造反、江湖义气，虽然宋江投降一段实在是太怂，只要在说书的时候大力鞭笞，大力批判，反倒有一种特别的警惕意义。宋江投降之后不也被害死了吗，所以说，革命必须坚定，投降派没有好下场。
其实，这个时候水浒已经堪布发表，坊间有实体书卖。可在识字率不足百分之一的时代，高原不认为这等革命书籍已经普及到王家庄。再说，这种鼓吹杀官造反的毒草自然是封建统治者积极扼杀的目标，不被禁才怪。
决定好曲目，开讲。
于是，每天中午吃饭时，王家庄晒场便热闹起来，一个青年带着一群马坐在碾盘上，咳嗽一声“大家安静，上回我说到什么地方了？“
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前一段时间，因为雪下得大了，地里的农活也闲了下来。加上高原也有了时间，如此漫长的冬季不用来发动群众，建立稳固的革命基地简直就是一种浪费。时不我待，中国的问题关键在于农民，只有发动起农民，我们的事业才是成功的希望。
于是，无所事是的高原便走进田间地头，开始向广大王家庄的贫苦大众宣讲革命的意义。
“王大叔，你知道你为什么这么穷吗？”
“都是命呀。”
“你想过没有，如果没有这么多苛捐杂税，你的日子是不是要好过许多。”
“没税，那日子自然要好过许多。”
恩，一个很好的开始，继续。
高原：“凭什么王有才地主穿金戴银，大鱼大肉，我等要吃糠咽菜？”
“王有才什么时候穿金戴银，大鱼大肉了？”王大叔抓了抓头“他吃得比我还差，身上的旧棉袄补了又补，都十多年了。”
“这他节约呀你想过没有，为什么他有怎么多地，你却要给他当雇农，辛苦一年还得交租子？”
“他有这么多地是人家节约来的，你不也说他节约？”王大叔有些奇怪地看了高原一眼“再说了，地是人家的，种人家的地不该交租子吗？他王有才也得上皇粮。再说了，他也是看到我是他王家族人才给地种，要换成其他人，门都没有。”
高原很是烦恼“你的意思是，他剥削了你，你还得感谢他？”
“不该感谢人家吗，不给地种，我还不饿死了？这年头到处过兵，难民多得很，不饿死也是运气。”
自然谈不下去。
那么，换个对象。
“大婶，今年收成如何，家里的粮食还够吃吗？”
“够吃了，够吃了，王财主看我一个孤老婆子可怜，免了我今年的租子。”
“他免了你的租子？”
“是啊，算起来我还是他的姨呢，敢来催租，不怕人戳着他脊梁骨骂？这个庄子上的人谁不沾亲带戚，都是一家人，做人做事都不敢太过分的。”
高原：“”再换一个年轻点的。
“小王，你说是地主养活农民，还是农民养活地主。”
“自然是王叔养活我们。”
“可你种地，他不劳而获，你不觉得这不公平？”
“啥，种人家的地，不该交租，这是什么歪理，不许你说我王叔的坏话。”
忙碌了一段时间，一点效果也没有，反让高原的革命理想也开始动摇起来。还是伟人说得好“关键在于教育群众。”
就拿鲁迅先生的例子来说，老先生当初在日本留学时本来学的是西医，可自从看到日俄战争的影片后，先生痛感，一个民族的健康与否同身体没有丝毫关系。于是转而学文艺，
那么，这条路子自己也可以试试。
宣传和教育是我党的强项，终极手段白毛女一出，再麻木的民众也得给我流下感动的热泪。
问题是演员不好找，独角戏可不好演。
评书，对，就这个。一个人，一张嘴就能搞定。以前高原在内蒙古草原当骑兵时，条件极其恶劣，闲着无事时就同战友们天南地北地海吹，几年下来，口才锻炼成宋世雄那个水平。
关键是选好曲目。红灯照，不行，太现代，老百姓理解不了；红楼梦，不好，只怕一讲出来就被人当黄色故事；西游记，反压迫，革命，可不太唯物主义呀！
水浒，好，这故事好，反封建、造反、江湖义气，虽然宋江投降一段实在是太怂，只要在说书的时候大力鞭笞，大力批判，反倒有一种特别的警惕意义。宋江投降之后不也被害死了吗，所以说，革命必须坚定，投降派没有好下场。
其实，这个时候水浒已经堪布发表，坊间有实体书卖。可在识字率不足百分之一的时代，高原不认为这等革命书籍已经普及到王家庄。再说，这种鼓吹杀官造反的毒草自然是封建统治者积极扼杀的目标，不被禁才怪。
决定好曲目，开讲。
于是，每天中午吃饭时，王家庄晒场便热闹起来，一个青年带着一群马坐在碾盘上，咳嗽一声“大家安静，上回我说到什么地方了？“
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