三二看书网 www.32kan.com,顿德华文集无错无删减全文免费阅读!
淮南子?人间世有一则“塞翁失马”的故事,用寓言的形式阐明了祸福相倚相成的哲理,故事全文如下:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡,人皆吊之。其父曰:‘此何迫不能为福乎?’居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:‘此何遽不能为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀;人皆吊之。其父曰:‘此何遽不能为福乎?’居一年,胡人大入塞,丁壮者控弦而战,近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”
故事中住在边塞上的塞翁是一位智者。他对事情的看法常常和一般人不同。丢失一匹马,别人认为是坏事,他认为可能成好事。几个月后,丢失的马带回一匹胡地的骏马,别人认为是好事,他认为可能成坏事。有了好马,儿子骑马游玩,不幸失马跌落,摔断了胯骨,别人认为是坏事,他认为可能是好事。一年后,胡人大举进攻,青壮年参加战争,十之八九战死,唯独塞翁的儿子脚跛了,不能参加战斗,父子得以保全性命。故事的作者最后说:“故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。”
这则富于戏剧性的寓言故事并不是作者凭空虚构出来的,而是真实地反映了事物发展的辩证规律。在现实生活中,我们到处可以看到好事变坏事、坏事变好事的例子。事业成功了,生活安定安全,这是好事。但因事业成功,生活安定安全,可能松懈麻痹,看不到存在的问题和潜在的危机。这样,成功就会转化为失败,安定安全的虫舌就会变为动乱的危险的处境。反之亦然。失败后如果认真总结教训,失败就可以转化为成功。事物的转化是有条件的,和人们的思想态度、主观努力有很大的关系。居安思危的古训,就是要我们认识事物发展的辩证法,看到事物的两面性和变化的可能性,争取事物向好的方面转化,防止事物向坏的方面转化。司马迁称赞管仲说:“其为政也,善因祸而为福,转败而为功。”(史记?管晏列传)管仲是善于做转化工作的人,故能帮助齐桓公成就霸业。
曾在一本书上看到这样一段话:“一片雪花落在手中,很会就会消融。那么这片雪花是真实的还是虚幻的。说它是真实的,手中的雪花却变成水珠,慢慢的消逝。说它是虚幻的,雪花却在自己的眼前飘飘撒撒。短暂的人生何尝不象这片雪花呢?由空中来,到空中去。”可悲的是,我们能够看到雪花在手中幻生幻灭的过程,但是我们在红尘里,我们没有居安思危,却迷失掉了人生的生死本末。
今天,我们正在为实现四个现代化而奋斗,要实现四化靠什么?靠会享受吗?当然不是,我们需要求进,创造的精神,还需要良好的品质。还需要居安思危,当我们在挥霍的一刹那,要想到假如有一天你不再富有,那你该怎么办?我们要明白享乐主义导致不道德,残酷和一切罪恶。
淮南子?人间世有一则“塞翁失马”的故事,用寓言的形式阐明了祸福相倚相成的哲理,故事全文如下:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡,人皆吊之。其父曰:‘此何迫不能为福乎?’居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:‘此何遽不能为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀;人皆吊之。其父曰:‘此何遽不能为福乎?’居一年,胡人大入塞,丁壮者控弦而战,近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”
故事中住在边塞上的塞翁是一位智者。他对事情的看法常常和一般人不同。丢失一匹马,别人认为是坏事,他认为可能成好事。几个月后,丢失的马带回一匹胡地的骏马,别人认为是好事,他认为可能成坏事。有了好马,儿子骑马游玩,不幸失马跌落,摔断了胯骨,别人认为是坏事,他认为可能是好事。一年后,胡人大举进攻,青壮年参加战争,十之八九战死,唯独塞翁的儿子脚跛了,不能参加战斗,父子得以保全性命。故事的作者最后说:“故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。”
这则富于戏剧性的寓言故事并不是作者凭空虚构出来的,而是真实地反映了事物发展的辩证规律。在现实生活中,我们到处可以看到好事变坏事、坏事变好事的例子。事业成功了,生活安定安全,这是好事。但因事业成功,生活安定安全,可能松懈麻痹,看不到存在的问题和潜在的危机。这样,成功就会转化为失败,安定安全的虫舌就会变为动乱的危险的处境。反之亦然。失败后如果认真总结教训,失败就可以转化为成功。事物的转化是有条件的,和人们的思想态度、主观努力有很大的关系。居安思危的古训,就是要我们认识事物发展的辩证法,看到事物的两面性和变化的可能性,争取事物向好的方面转化,防止事物向坏的方面转化。司马迁称赞管仲说:“其为政也,善因祸而为福,转败而为功。”(史记?管晏列传)管仲是善于做转化工作的人,故能帮助齐桓公成就霸业。
曾在一本书上看到这样一段话:“一片雪花落在手中,很会就会消融。那么这片雪花是真实的还是虚幻的。说它是真实的,手中的雪花却变成水珠,慢慢的消逝。说它是虚幻的,雪花却在自己的眼前飘飘撒撒。短暂的人生何尝不象这片雪花呢?由空中来,到空中去。”可悲的是,我们能够看到雪花在手中幻生幻灭的过程,但是我们在红尘里,我们没有居安思危,却迷失掉了人生的生死本末。
今天,我们正在为实现四个现代化而奋斗,要实现四化靠什么?靠会享受吗?当然不是,我们需要求进,创造的精神,还需要良好的品质。还需要居安思危,当我们在挥霍的一刹那,要想到假如有一天你不再富有,那你该怎么办?我们要明白享乐主义导致不道德,残酷和一切罪恶。