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编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活” 我一直认为通过高考作文的题目可以反映出当前社会和人们的一种需要。
今年湖南的高考语文作文题目叫“诗意地生活”作为监考员的我当场就差点晕倒。暗自惊叹：幸好我已是过来人的身份，否则，这次考试非得砸锅。原因是我尽管也能凑出些文字，但从来就没有真正“诗意地生活”过，也不知道有谁还能“诗意地生活”着？
其实我们完全可以直接把这种“诗意地生活”的生活称为“诗意的生活”（这是根据题意的要求而理解的。）那么到底什么是“诗意的生活”呢？这就是一个“仁者见仁，智者见智”的问题。不同的人完全可以有不同的理解。但我认为这种生活至少有以下几个特点：其一，这是一种能够自我主宰的生活；其二，这是一种崇尚精神健康的生活；其三，这是一种“超凡脱俗”的生活。
在我的认识当中，他们是生活在“诗意”里的代表。
孔子与颜渊。为了传播自己的“仁”道，不顾现实的艰难，辗转流徙于各国之间，为的就是经销自己的理想和信念。不受人摆布控制，不怕人笑话流言，执着的做自己的事情，这是孔子。颜渊是孔子的得意门生，他在理想上与师傅有十分相近之处，但他似乎更能忍受生活给他带来的束缚而尽力寻求“道理”的存在，那就是能够在“一箪食，一瓢饮”的情况下仍然活得非常的自在。
庄子与陶渊明。生活非常拮据，曾为“漆圆吏”但是思想何其自由？“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若里天之云，持扶摇羊角而上者九万里”深陷泥潭，却心如鲲鹏。庄子的这种人生本身是一首大诗。“采菊东篱下，悠然见南山”不为五斗米而折腰。谁不羡慕陶渊明先生如此“超凡脱俗”的一种境界？
一直以来我都认为自己从来就没有达到这种生活的境界。原因就是生活对于我来说似乎一开始就是沉重的，绝无所谓“能够自我主宰”但我可以肯定自己一直在追求一种“精神健康的生活”以及一种“超凡脱俗”的生活。但似乎总是屡屡碰壁，无法摆脱世俗的烦恼。直到这些日子，才让人感觉到有一点自由清新的味道。但现在的我似乎已经无法体会生活中的任何“诗意”了，也许这就是一种悲哀吧。
我在试想或许其他人能够“诗意地生活”吧。
尤其是那些诗人与学者。但是现在还有真正的诗人吗？这已经是一个令人争议的问题。除了喃喃不休，故作风情的一些东西偶尔还存在与一些刊物的夹缝当中，我们再也找不到一个响亮的名字能够代表“诗人”两个字。至于现在的学者，生活上是越来越优越了，不再有祖师爷时期的那般艰难，但是还有多少人能够坚守精神的园地而不变得媚俗，这已经是一个严重的问题。为什么现在有这么多“学者名人”抛头露面急于出售自己的那一点点“文化”为什么现在有那么多抄袭舞弊公然行走于大学校园之间，为什么还会有象阿亿那样的教授不在叫“授”在叫“穷”？
那么领导和干部在“诗意的生活”吗？这好象是一个不可能的问题。因为政治不是诗歌，它更多的是需要理性、需要“阳谋”甚至是阴谋。现在有谁还能够在勾心斗角的环境中始终保持一颗诗人的心？有哪个官员敢说自己“心无所求”？在官场的生活逻辑中，是没有“自我主宰“这样一种概念的，也更不可能达到“独立之精神，自由之思想”的那种境界。
那么我们的工人与农民能够吗？他们可是这个世界曾经最为“朴实”的一群人了。但是他们也正是生活在这个社会最底层的一群人。“养家糊口”是他们的天然职责，也是他们生活的主要意义。柴米油盐之间，在父母的养老与孩子的教育之间，包藏着他们的生活。有多少下岗工人还在奔波于新的生计之中，有多少农民想挤进城市成为“农民工”而不可得？他们的生活如果有“诗意”那也仅仅是在“老婆、孩子、热炕头”之上了。
当这些人的生活被一一排除在“诗意”之外后，我们只能寄希望于这些孩子和学生了，所以才会有这样的考题摆在他们的面前，想明白人们过去的那一颗诗意的心是否还能够幸存于孩子的身上。但是孩子们的回答会是怎样呢？
但愿还有一种肯定的期待。编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”
编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活” 我一直认为通过高考作文的题目可以反映出当前社会和人们的一种需要。
今年湖南的高考语文作文题目叫“诗意地生活”作为监考员的我当场就差点晕倒。暗自惊叹：幸好我已是过来人的身份，否则，这次考试非得砸锅。原因是我尽管也能凑出些文字，但从来就没有真正“诗意地生活”过，也不知道有谁还能“诗意地生活”着？
其实我们完全可以直接把这种“诗意地生活”的生活称为“诗意的生活”（这是根据题意的要求而理解的。）那么到底什么是“诗意的生活”呢？这就是一个“仁者见仁，智者见智”的问题。不同的人完全可以有不同的理解。但我认为这种生活至少有以下几个特点：其一，这是一种能够自我主宰的生活；其二，这是一种崇尚精神健康的生活；其三，这是一种“超凡脱俗”的生活。
在我的认识当中，他们是生活在“诗意”里的代表。
孔子与颜渊。为了传播自己的“仁”道，不顾现实的艰难，辗转流徙于各国之间，为的就是经销自己的理想和信念。不受人摆布控制，不怕人笑话流言，执着的做自己的事情，这是孔子。颜渊是孔子的得意门生，他在理想上与师傅有十分相近之处，但他似乎更能忍受生活给他带来的束缚而尽力寻求“道理”的存在，那就是能够在“一箪食，一瓢饮”的情况下仍然活得非常的自在。
庄子与陶渊明。生活非常拮据，曾为“漆圆吏”但是思想何其自由？“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若里天之云，持扶摇羊角而上者九万里”深陷泥潭，却心如鲲鹏。庄子的这种人生本身是一首大诗。“采菊东篱下，悠然见南山”不为五斗米而折腰。谁不羡慕陶渊明先生如此“超凡脱俗”的一种境界？
一直以来我都认为自己从来就没有达到这种生活的境界。原因就是生活对于我来说似乎一开始就是沉重的，绝无所谓“能够自我主宰”但我可以肯定自己一直在追求一种“精神健康的生活”以及一种“超凡脱俗”的生活。但似乎总是屡屡碰壁，无法摆脱世俗的烦恼。直到这些日子，才让人感觉到有一点自由清新的味道。但现在的我似乎已经无法体会生活中的任何“诗意”了，也许这就是一种悲哀吧。
我在试想或许其他人能够“诗意地生活”吧。
尤其是那些诗人与学者。但是现在还有真正的诗人吗？这已经是一个令人争议的问题。除了喃喃不休，故作风情的一些东西偶尔还存在与一些刊物的夹缝当中，我们再也找不到一个响亮的名字能够代表“诗人”两个字。至于现在的学者，生活上是越来越优越了，不再有祖师爷时期的那般艰难，但是还有多少人能够坚守精神的园地而不变得媚俗，这已经是一个严重的问题。为什么现在有这么多“学者名人”抛头露面急于出售自己的那一点点“文化”为什么现在有那么多抄袭舞弊公然行走于大学校园之间，为什么还会有象阿亿那样的教授不在叫“授”在叫“穷”？
那么领导和干部在“诗意的生活”吗？这好象是一个不可能的问题。因为政治不是诗歌，它更多的是需要理性、需要“阳谋”甚至是阴谋。现在有谁还能够在勾心斗角的环境中始终保持一颗诗人的心？有哪个官员敢说自己“心无所求”？在官场的生活逻辑中，是没有“自我主宰“这样一种概念的，也更不可能达到“独立之精神，自由之思想”的那种境界。
那么我们的工人与农民能够吗？他们可是这个世界曾经最为“朴实”的一群人了。但是他们也正是生活在这个社会最底层的一群人。“养家糊口”是他们的天然职责，也是他们生活的主要意义。柴米油盐之间，在父母的养老与孩子的教育之间，包藏着他们的生活。有多少下岗工人还在奔波于新的生计之中，有多少农民想挤进城市成为“农民工”而不可得？他们的生活如果有“诗意”那也仅仅是在“老婆、孩子、热炕头”之上了。
当这些人的生活被一一排除在“诗意”之外后，我们只能寄希望于这些孩子和学生了，所以才会有这样的考题摆在他们的面前，想明白人们过去的那一颗诗意的心是否还能够幸存于孩子的身上。但是孩子们的回答会是怎样呢？
但愿还有一种肯定的期待。编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”编者按 优美的语言流露出作者对生活的美好幻想，期待着“诗意地生活”