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次突破的动静都如此之大，喜得是金隅的资质如此之好。
就金隅这两次突破，大家都看得一清二楚，知道金隅还处于圣胎境初期阶段。
但是金隅每次突破所需要的灵气，却堪比一个圣胎境后期修士的境界突破，这样的情况让大家议论纷纷，什么样的猜测都有。
有人猜测金隅修炼的功法肯定是一门高深的上古功法，所以才能够拥有这样深厚的法力。
有人猜测金隅这是在作秀，故作神秘地用障眼法弄出这样的动静来威吓他们。
不管他们如何猜测，金隅都不知道，他现在是两耳不闻身外事，一心只扑在修炼中。
圣胎境分九个小阶段，和期中后期大阶段。每个小阶段为一转，一转就是一次逆转气旋的过程。
一、二、三转为圣胎境前期，四、五、六转为圣胎境中期，依次类推，七、八、九转为圣胎境后期。
每个大阶段都有一次大的转折，比如前期一二三转是结胎和育养胎气的过程，这个过程重点在于育养圣胎的生气。
生气越旺盛，接下来圣胎的成长就会越顺利。
而中期四五六转，则是一个点灵的过程，在这个过程中会让圣胎血肉分解重组，与肉身融合之后又重新凝结，并让圣胎与自身神识相合，神识在圣胎凝聚的过程中寻找血肉之中的生命灵性，并将这生命灵性凝练成光，点燃圣胎的灵性转化成灵光。
一旦点燃灵光，这丝灵光便能够慢慢成长为圣胎的灵识，就相当于让这个血肉之胎的灵魂。
点燃了灵光的圣胎称之为生胎，没有点燃灵光的圣胎或者无法点燃灵光的圣胎称之为死胎。
只有点燃了灵光的生胎才能够继续成长，最后成就元婴，死胎是无法成长的，所以点灵的过程非常重要，一旦点灵失败的话那么修士的修为将止步不前。
一个修士一生只有三次点灵的机会，那就是圣胎境四五六转，一旦三次机会耗尽，将终生无法点灵，只能够带着死胎老去。
死胎是无法成长的，反而会成为修士的负担，每隔一段时间就要消耗肉身的精血生机供养一次死胎，这样既损耗自己的精气神，又会降低自己的寿元，简直是得不偿失。
很多点灵失败的修士往往会化去自己的圣胎，将修为降回开窍境来保命。
修士点灵，往往需要注意两点。第一，自身的神识足够强大，这样才能够保证自己的神识能够发现自己圣胎血肉中的生命灵性，并将它凝实点燃蜕变成胎中的一点灵光。
第二，就是自身圣胎的生机精纯充足。生机充盈的圣胎灵性就越充盈，也就越容易凝练成灵光。如果圣胎生机渺渺，就像一个病夫一般的话，它的灵性就不会有韧劲，在点燃的时候很有可能会被直接焚化成虚无。
所以修士在圣胎境前期一定要准备充分，一是增强自己的神识，二是增强自己的圣胎生机。
只有两者积蓄得充分，修士才会去进行点灵，否则绝不会去轻易涉险。
次突破的动静都如此之大，喜得是金隅的资质如此之好。
就金隅这两次突破，大家都看得一清二楚，知道金隅还处于圣胎境初期阶段。
但是金隅每次突破所需要的灵气，却堪比一个圣胎境后期修士的境界突破，这样的情况让大家议论纷纷，什么样的猜测都有。
有人猜测金隅修炼的功法肯定是一门高深的上古功法，所以才能够拥有这样深厚的法力。
有人猜测金隅这是在作秀，故作神秘地用障眼法弄出这样的动静来威吓他们。
不管他们如何猜测，金隅都不知道，他现在是两耳不闻身外事，一心只扑在修炼中。
圣胎境分九个小阶段，和期中后期大阶段。每个小阶段为一转，一转就是一次逆转气旋的过程。
一、二、三转为圣胎境前期，四、五、六转为圣胎境中期，依次类推，七、八、九转为圣胎境后期。
每个大阶段都有一次大的转折，比如前期一二三转是结胎和育养胎气的过程，这个过程重点在于育养圣胎的生气。
生气越旺盛，接下来圣胎的成长就会越顺利。
而中期四五六转，则是一个点灵的过程，在这个过程中会让圣胎血肉分解重组，与肉身融合之后又重新凝结，并让圣胎与自身神识相合，神识在圣胎凝聚的过程中寻找血肉之中的生命灵性，并将这生命灵性凝练成光，点燃圣胎的灵性转化成灵光。
一旦点燃灵光，这丝灵光便能够慢慢成长为圣胎的灵识，就相当于让这个血肉之胎的灵魂。
点燃了灵光的圣胎称之为生胎，没有点燃灵光的圣胎或者无法点燃灵光的圣胎称之为死胎。
只有点燃了灵光的生胎才能够继续成长，最后成就元婴，死胎是无法成长的，所以点灵的过程非常重要，一旦点灵失败的话那么修士的修为将止步不前。
一个修士一生只有三次点灵的机会，那就是圣胎境四五六转，一旦三次机会耗尽，将终生无法点灵，只能够带着死胎老去。
死胎是无法成长的，反而会成为修士的负担，每隔一段时间就要消耗肉身的精血生机供养一次死胎，这样既损耗自己的精气神，又会降低自己的寿元，简直是得不偿失。
很多点灵失败的修士往往会化去自己的圣胎，将修为降回开窍境来保命。
修士点灵，往往需要注意两点。第一，自身的神识足够强大，这样才能够保证自己的神识能够发现自己圣胎血肉中的生命灵性，并将它凝实点燃蜕变成胎中的一点灵光。
第二，就是自身圣胎的生机精纯充足。生机充盈的圣胎灵性就越充盈，也就越容易凝练成灵光。如果圣胎生机渺渺，就像一个病夫一般的话，它的灵性就不会有韧劲，在点燃的时候很有可能会被直接焚化成虚无。
所以修士在圣胎境前期一定要准备充分，一是增强自己的神识，二是增强自己的圣胎生机。
只有两者积蓄得充分，修士才会去进行点灵，否则绝不会去轻易涉险。