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这里，有一位在中国和世界茶业史册上永远放射着光辉的杰出伟人，因他的著作茶经而被世人尊称为“茶圣”和“茶神”这位伟人便是陆羽。
因为这位伟人，从此这里也成为了径山茶和中国禅茶文化之源。
这里的建筑以“茶圣”陆羽的名字命名，让人感觉似乎有着一股浓浓的化不开的集“天、地、人”于一体的灵气。
难怪，从我的双脚一踏上“陆羽山庄”这片土地，带给我的第一感觉，便是一个非常幽静闲适的度假酒店，更是洗涤心灵的“世外桃源”
那泥土、草地、竹子、茶叶都散发着各自的气味，就连各式建筑都透着茶的清香。这点点滴滴混杂在一起，带给人在喧嚣之外的一份淡定和超然。
短短三日，在这里允电、洗脑之余，更是有幸品味了余杭的禅茶文化。
1200多年前，陆羽在径山脚下、苕溪之畔写就了名著茶经；700多年前，日本高僧来到余杭，师从径山寺法师，回国后将径山禅寺的宴茶方式传入日本，演变成日本茶道。从此径山也便有了“茶圣著经之地，日本茶道之源”之美誉。
“陆羽山庄”座落在径山脚下。山庄取名“陆羽”直观的视觉，的确能给人一种感觉，因陆羽这个名字而使山庄受到茶文化的熏陶。无论是亭台楼榭，或是别墅客房，每一处都会有几分茶的要素在里面，让我佩服的是投资者之高明。
深入一步体验，除了名字以及表象以外，与其它度假酒店其实没有多少差别，也谈不上给人以“禅茶文化”为主题的五星级酒店的特别感受，稍为憾之。由此也想到，借“陆羽”之名，不论有意为之也好，还是无心之举也罢，重要的是名符其实，否则就会对不起先贤，从这一点上来说，还值得经营者思考。当然这只仅代表我一家之言。
然而，我还是要感谢组织者，为我们选择了这么一处能“让心灵散步”的好地方。从这个意义上来说，山庄于其说是酒店，倒不如说是一个“疗养所”更为贴切。以致在山庄的几天，每当清晨和落暮，总有一种不安分的冲动，在庭院深深之处、青山绿水之中，神游物外。
置身其中，清风徐来，竹叶沙沙，流泉低吟，茶树滴翠，人走入山中，茶入眼里好有意境，像极了梦中的桃花源。难怪苏轼、范仲淹、陆游、蔡襄、范成大、龚自珍等无数文人墨客都与之结下了不解之缘，留下诸多灿烂的华章佳句。
伫立。目之所及，远处山峦叠嶂，近处溪水潺潺，朝来云霞甘露，夕至暮色苍苍。
在大片竹林前驻足，据说以前此处便是贡茶院遗址。但见漫山遍野的万竿修竹滴翠荡绿，胸中不觉升腾起一股清气，感觉一切是那样的宁静、恬美。
竹林旁是一地茶园。近处，远处，三三两两的茶农在劳作。相传陆羽种茶就是在这里。
风拂竹稍的沙沙声，伴随着若有若无的鸟鸣和溪流声，不觉陷入遐思。茶使陆羽流芳千古，陆羽让茶源远流长，史不绝书。此时此地让我肃然起敬。伫立之时，恍惚之中，我听到了忽远忽近、忽有忽无的诵经声，仿佛当年陆羽撰著茶经的场景就在眼前。
继续前往。盘桓间，渐闻钟声隐约。我想这定是径山寺的钟声了。
由于时间关系，此行没能朝拜径山寺，稍有遗憾。但那径山寺的梵音却久久地回荡在我的耳际，留在我的心田。
径山，或许最出名的就是径山寺了。
径山寺初建于唐，是江南五大禅院之首。
自古以来，茶与禅有着不解之缘，承载着中国传统文化内涵。正如径山寺它不仅开创了自身特有的禅文化，且使茶禅融为一体，而成为中国的茶禅文化和日本茶道的发源地，因此在中国的茶学历史上有着举足轻重的地位。
我虽不信佛，但敬佛。漫步于山林深处，畅游在碧水清波，仿佛进入了一个悟禅修身之处，也似乎感受到了径山寺院那特有的气息，这是一份闲淡的禅意。心想，这不会是一条通往禅境的路吧？否则怎会有此等入禅的意境呢？
梵音清人性，清茶沁人心。此刻，真想效仿先贤，掬水煮茶，洒然忘忧。
不远处有一茶楼，正合我想品茶之意。看来，这有同于“有心参禅未必得，无意礼佛法喜至”呀。于是，信步入内。依南窗而座，风景尽收眼底，翠竹、茶树、林木，在蓝天的映衬下，分外雍容。
稍倾，淳朴的主人奉上径山新茶，用山泉水冲泡，杯中茶气蒸腾，静观汤水清澄明亮，茶芽活色生香，煞是可爱。一啜一饮，细品慢呷，那甘醇与隽永的清香，那种舒坦与惬意的滋味，非笔墨所能书。
再呷一口，任清清浅浅的苦涩在舌间荡漾开来，充溢齿喉，蔓延肺腑。
平生喝过好多茶，而此刻在径山喝茶，才真正体悟到喝的是一种心境。感觉滤去了浮躁，除却了烦意，心灵都为之澄净。这也与禅家之淡泊自然、远离执著之“平常心境”相契相符。
碧山绿水育佳茗，清雅自斟乐无穷。闻着茶香，小憩片刻，润身、润心、润神，真可谓神交自然，物我两忘。一路疲惫早已烟消云散。
回山庄的路上，我又隐约地听到了径山寺的钟声，此刻，我已知道，低诉轻吟的钟声，是感应更是一种昭示，看来下次若再来余杭的话必须要上径山寺敬谒了。
短短三天，学习之余，赏茶、品茗、悟禅，体味径山禅茶文化。余杭之行，可谓收获颇丰。
这里，有一位在中国和世界茶业史册上永远放射着光辉的杰出伟人，因他的著作茶经而被世人尊称为“茶圣”和“茶神”这位伟人便是陆羽。
因为这位伟人，从此这里也成为了径山茶和中国禅茶文化之源。
这里的建筑以“茶圣”陆羽的名字命名，让人感觉似乎有着一股浓浓的化不开的集“天、地、人”于一体的灵气。
难怪，从我的双脚一踏上“陆羽山庄”这片土地，带给我的第一感觉，便是一个非常幽静闲适的度假酒店，更是洗涤心灵的“世外桃源”
那泥土、草地、竹子、茶叶都散发着各自的气味，就连各式建筑都透着茶的清香。这点点滴滴混杂在一起，带给人在喧嚣之外的一份淡定和超然。
短短三日，在这里允电、洗脑之余，更是有幸品味了余杭的禅茶文化。
1200多年前，陆羽在径山脚下、苕溪之畔写就了名著茶经；700多年前，日本高僧来到余杭，师从径山寺法师，回国后将径山禅寺的宴茶方式传入日本，演变成日本茶道。从此径山也便有了“茶圣著经之地，日本茶道之源”之美誉。
“陆羽山庄”座落在径山脚下。山庄取名“陆羽”直观的视觉，的确能给人一种感觉，因陆羽这个名字而使山庄受到茶文化的熏陶。无论是亭台楼榭，或是别墅客房，每一处都会有几分茶的要素在里面，让我佩服的是投资者之高明。
深入一步体验，除了名字以及表象以外，与其它度假酒店其实没有多少差别，也谈不上给人以“禅茶文化”为主题的五星级酒店的特别感受，稍为憾之。由此也想到，借“陆羽”之名，不论有意为之也好，还是无心之举也罢，重要的是名符其实，否则就会对不起先贤，从这一点上来说，还值得经营者思考。当然这只仅代表我一家之言。
然而，我还是要感谢组织者，为我们选择了这么一处能“让心灵散步”的好地方。从这个意义上来说，山庄于其说是酒店，倒不如说是一个“疗养所”更为贴切。以致在山庄的几天，每当清晨和落暮，总有一种不安分的冲动，在庭院深深之处、青山绿水之中，神游物外。
置身其中，清风徐来，竹叶沙沙，流泉低吟，茶树滴翠，人走入山中，茶入眼里好有意境，像极了梦中的桃花源。难怪苏轼、范仲淹、陆游、蔡襄、范成大、龚自珍等无数文人墨客都与之结下了不解之缘，留下诸多灿烂的华章佳句。
伫立。目之所及，远处山峦叠嶂，近处溪水潺潺，朝来云霞甘露，夕至暮色苍苍。
在大片竹林前驻足，据说以前此处便是贡茶院遗址。但见漫山遍野的万竿修竹滴翠荡绿，胸中不觉升腾起一股清气，感觉一切是那样的宁静、恬美。
竹林旁是一地茶园。近处，远处，三三两两的茶农在劳作。相传陆羽种茶就是在这里。
风拂竹稍的沙沙声，伴随着若有若无的鸟鸣和溪流声，不觉陷入遐思。茶使陆羽流芳千古，陆羽让茶源远流长，史不绝书。此时此地让我肃然起敬。伫立之时，恍惚之中，我听到了忽远忽近、忽有忽无的诵经声，仿佛当年陆羽撰著茶经的场景就在眼前。
继续前往。盘桓间，渐闻钟声隐约。我想这定是径山寺的钟声了。
由于时间关系，此行没能朝拜径山寺，稍有遗憾。但那径山寺的梵音却久久地回荡在我的耳际，留在我的心田。
径山，或许最出名的就是径山寺了。
径山寺初建于唐，是江南五大禅院之首。
自古以来，茶与禅有着不解之缘，承载着中国传统文化内涵。正如径山寺它不仅开创了自身特有的禅文化，且使茶禅融为一体，而成为中国的茶禅文化和日本茶道的发源地，因此在中国的茶学历史上有着举足轻重的地位。
我虽不信佛，但敬佛。漫步于山林深处，畅游在碧水清波，仿佛进入了一个悟禅修身之处，也似乎感受到了径山寺院那特有的气息，这是一份闲淡的禅意。心想，这不会是一条通往禅境的路吧？否则怎会有此等入禅的意境呢？
梵音清人性，清茶沁人心。此刻，真想效仿先贤，掬水煮茶，洒然忘忧。
不远处有一茶楼，正合我想品茶之意。看来，这有同于“有心参禅未必得，无意礼佛法喜至”呀。于是，信步入内。依南窗而座，风景尽收眼底，翠竹、茶树、林木，在蓝天的映衬下，分外雍容。
稍倾，淳朴的主人奉上径山新茶，用山泉水冲泡，杯中茶气蒸腾，静观汤水清澄明亮，茶芽活色生香，煞是可爱。一啜一饮，细品慢呷，那甘醇与隽永的清香，那种舒坦与惬意的滋味，非笔墨所能书。
再呷一口，任清清浅浅的苦涩在舌间荡漾开来，充溢齿喉，蔓延肺腑。
平生喝过好多茶，而此刻在径山喝茶，才真正体悟到喝的是一种心境。感觉滤去了浮躁，除却了烦意，心灵都为之澄净。这也与禅家之淡泊自然、远离执著之“平常心境”相契相符。
碧山绿水育佳茗，清雅自斟乐无穷。闻着茶香，小憩片刻，润身、润心、润神，真可谓神交自然，物我两忘。一路疲惫早已烟消云散。
回山庄的路上，我又隐约地听到了径山寺的钟声，此刻，我已知道，低诉轻吟的钟声，是感应更是一种昭示，看来下次若再来余杭的话必须要上径山寺敬谒了。
短短三天，学习之余，赏茶、品茗、悟禅，体味径山禅茶文化。余杭之行，可谓收获颇丰。