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感谢生活
记者：继高旭旺抒情诗选、高旭旺白话诗之后，您的第九部诗集心灵的太阳再次轰动诗坛。还是从你的诗歌经历谈起，什么时候开始写诗？
高旭旺：我写诗是从20世纪60年代中叶、我上初中二年级的时候开始的。当时街头流行枪杆诗、打油诗，我就经常写点打油诗。严格意义上来讲，我的诗歌创作是从部队开始的。1975年发表诗歌处女作绣出一个新地球，内容就四句：“天不下雨我不愁，敢于老天接对头。锄作银针汗作线，绣出一个新地球。”在当时的部队影响很大。从此以后，我在战旗文艺、战旗报就经常发些“枪杆诗”都是歌颂战士站岗放哨、歌颂部队生活的一些诗。1976年，我所在的师部解散了，我就退伍到某公社做文化专干，就继续写诗。其中一首诗在当时的河南农民报获得了一等奖，时任洛阳地区文联主席的张宇就发现了我，把我借调到洛神杂志社。此后，我在全国各地的诗歌杂志发表了不少诗歌，其中1979年在奔流发表了头条。随后我被调到团省委青年导报社。1988年，河南省青年诗歌学会成立，我被选为理事。我的诗歌真正进入发表鼎盛时期是在上个世纪90年代以后，我集中写了一些关于黄河的诗，后来结集出版高旭旺抒情诗选，其中一首写马灯的诗得到了诗歌泰斗苏金伞的高度评价。1993年，河南诗歌学会改选，我当选执行会长。
记者：您说过，您一直在“飘”直到您在郑州“定”下来。“飘”与“定”对您以及您的诗歌创作有着什么样的影响？也就是说，在您在郑州“定”下来前后，您的诗歌创作有着什么样的变化？
高旭旺：你知道，作为文学创作的人来讲，很希望有个稳定的家，特别是要有个好的书房。我在参观著名作家李佩甫、张宇的书房后，很漂亮。我就决定在这里买房。在此之前，我没有严格意义上的书房，我所有的创作都在报社办公室，可以说我的书房又是我的办公室。办公室是办公的地方，创作就不可避免的经常被打断。没有这个漂亮的书房，我这部献给母亲的诗集心灵的太阳很可能会推迟到2005年、2006年。
记者：诗歌对于你，是生活中的偶然，还是生命中的必然？
高旭旺：诗歌对于我个人来讲，既是生活中的偶然，也是生命中的必然。我觉得是诗歌先发现、培养了我，然后，我再去创造诗歌。前几天，在我的诗歌研讨会上，著名诗人王怀让说我是：诗写成的人，人写成的诗。河南省作家协会主席张宇先生在给我作序的时候说：高旭旺是诗歌把他培养起来的，他的诗歌写到什么境界，人就到了什么境界。
记者：口语是诗歌文本的一个现象，她往往抛弃了技巧和想像，只在语感的叙述。当它成为诗歌写作的一个态度后，便有了诗歌形式上的一个价值，你觉得诗歌的口语文本价值应当体现在哪里？你认为诗歌是口语吗？
高旭旺：严格来讲，诗歌不是口语，诗歌是形象思维的表现方式。口语不是诗歌的文本，诗歌真正的文本是：有生命体验以后，用形象思维去表述。
记者：在诗坛，有人认为您是“乡土诗人”有人称呼您为“黄河诗人”有人说您是“白话诗人”您更认同那种称呼？为什么？
高旭旺：我创作诗歌三十多年来，我一直不敢给自己下定论：到底是黄河诗人、乡土诗人还是白话诗人。也不能下定论，现在正是创作的时候。写了一些黄河诗，就把我定位为黄河诗人；写了几年白话诗，就把我定位为白话诗人；出了一本乡土诗集，就把我定位为乡土诗人，我觉得这都是评论家干的事儿，作为诗人我不会给自己下定论。作为诗人或者作家，如何对待土地、如何对待母亲、如何对待生命、如何对待你周围的朋友，只有自己清楚，自己觉得怎么舒服怎么写，不要管评论家怎么说。
记者：诗歌是如同闪电一样，短促而激烈地划过你的脑际的么？或者，它是仿佛与你捉迷藏一般地，慢慢地被你细心地找到的？能否描述一下你写作时的状态？
高旭旺：诗发掘于灵感，这是任何人都不能否定的。但靠灵感创作仅仅是创作的初级阶段，真正的创作应该是：当你发现灵感之后，不要急于把它表述出来，静一段时间，这种“静”是对灵感的再沉淀、是对生活深处细节的再思考。我举个简单的例子，我去了一次帕米尔高原以后，写了一些诗，可能人家编辑照顾我是编辑、有名望的诗人，也给发表了。实际上这些诗连自己都不满意。经过五年的沉淀、思考，我才把对帕米尔高原的真正感受写成大西北野韵，发表在人民文学上，我写那里的缺氧，说是民族的缺氧，这是一种忧患意识。这在刚从帕米尔高原回来时是不会有这种感受的。
记者：除诗歌外，你是否创作过其他体裁的文学作品？
高旭旺：除了诗歌之外，我写过散文诗，大概有150多章，出了一本散文诗集流彩的世界。给别人写过序、写过评论。另外，散文、报告文学、新闻都写过，大概有150多万字。
感恩母亲
记者：谈到诗歌、谈到母亲，总让人想起孟郊的游子吟、总让人想起艾青的大堰河，我的褓母关于母亲的诗，好想单篇诗作多一些，而整本诗集地去歌唱母亲好想还不多，是这样吗？
高旭旺：是这样的。我翻过一些资料，无论国内的唐诗宋词，或者国外的一些诗歌。国内外所有的诗人，一个人写歌唱母亲的诗写得最多的也就是一二十首，整本诗集地歌唱母亲，截止目前，除了我之外，还没有发现有其他诗人这样做过。我出版心灵的太阳整本诗集地去歌唱母亲就是想有个零的突破。
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感谢生活
记者：继高旭旺抒情诗选、高旭旺白话诗之后，您的第九部诗集心灵的太阳再次轰动诗坛。还是从你的诗歌经历谈起，什么时候开始写诗？
高旭旺：我写诗是从20世纪60年代中叶、我上初中二年级的时候开始的。当时街头流行枪杆诗、打油诗，我就经常写点打油诗。严格意义上来讲，我的诗歌创作是从部队开始的。1975年发表诗歌处女作绣出一个新地球，内容就四句：“天不下雨我不愁，敢于老天接对头。锄作银针汗作线，绣出一个新地球。”在当时的部队影响很大。从此以后，我在战旗文艺、战旗报就经常发些“枪杆诗”都是歌颂战士站岗放哨、歌颂部队生活的一些诗。1976年，我所在的师部解散了，我就退伍到某公社做文化专干，就继续写诗。其中一首诗在当时的河南农民报获得了一等奖，时任洛阳地区文联主席的张宇就发现了我，把我借调到洛神杂志社。此后，我在全国各地的诗歌杂志发表了不少诗歌，其中1979年在奔流发表了头条。随后我被调到团省委青年导报社。1988年，河南省青年诗歌学会成立，我被选为理事。我的诗歌真正进入发表鼎盛时期是在上个世纪90年代以后，我集中写了一些关于黄河的诗，后来结集出版高旭旺抒情诗选，其中一首写马灯的诗得到了诗歌泰斗苏金伞的高度评价。1993年，河南诗歌学会改选，我当选执行会长。
记者：您说过，您一直在“飘”直到您在郑州“定”下来。“飘”与“定”对您以及您的诗歌创作有着什么样的影响？也就是说，在您在郑州“定”下来前后，您的诗歌创作有着什么样的变化？
高旭旺：你知道，作为文学创作的人来讲，很希望有个稳定的家，特别是要有个好的书房。我在参观著名作家李佩甫、张宇的书房后，很漂亮。我就决定在这里买房。在此之前，我没有严格意义上的书房，我所有的创作都在报社办公室，可以说我的书房又是我的办公室。办公室是办公的地方，创作就不可避免的经常被打断。没有这个漂亮的书房，我这部献给母亲的诗集心灵的太阳很可能会推迟到2005年、2006年。
记者：诗歌对于你，是生活中的偶然，还是生命中的必然？
高旭旺：诗歌对于我个人来讲，既是生活中的偶然，也是生命中的必然。我觉得是诗歌先发现、培养了我，然后，我再去创造诗歌。前几天，在我的诗歌研讨会上，著名诗人王怀让说我是：诗写成的人，人写成的诗。河南省作家协会主席张宇先生在给我作序的时候说：高旭旺是诗歌把他培养起来的，他的诗歌写到什么境界，人就到了什么境界。
记者：口语是诗歌文本的一个现象，她往往抛弃了技巧和想像，只在语感的叙述。当它成为诗歌写作的一个态度后，便有了诗歌形式上的一个价值，你觉得诗歌的口语文本价值应当体现在哪里？你认为诗歌是口语吗？
高旭旺：严格来讲，诗歌不是口语，诗歌是形象思维的表现方式。口语不是诗歌的文本，诗歌真正的文本是：有生命体验以后，用形象思维去表述。
记者：在诗坛，有人认为您是“乡土诗人”有人称呼您为“黄河诗人”有人说您是“白话诗人”您更认同那种称呼？为什么？
高旭旺：我创作诗歌三十多年来，我一直不敢给自己下定论：到底是黄河诗人、乡土诗人还是白话诗人。也不能下定论，现在正是创作的时候。写了一些黄河诗，就把我定位为黄河诗人；写了几年白话诗，就把我定位为白话诗人；出了一本乡土诗集，就把我定位为乡土诗人，我觉得这都是评论家干的事儿，作为诗人我不会给自己下定论。作为诗人或者作家，如何对待土地、如何对待母亲、如何对待生命、如何对待你周围的朋友，只有自己清楚，自己觉得怎么舒服怎么写，不要管评论家怎么说。
记者：诗歌是如同闪电一样，短促而激烈地划过你的脑际的么？或者，它是仿佛与你捉迷藏一般地，慢慢地被你细心地找到的？能否描述一下你写作时的状态？
高旭旺：诗发掘于灵感，这是任何人都不能否定的。但靠灵感创作仅仅是创作的初级阶段，真正的创作应该是：当你发现灵感之后，不要急于把它表述出来，静一段时间，这种“静”是对灵感的再沉淀、是对生活深处细节的再思考。我举个简单的例子，我去了一次帕米尔高原以后，写了一些诗，可能人家编辑照顾我是编辑、有名望的诗人，也给发表了。实际上这些诗连自己都不满意。经过五年的沉淀、思考，我才把对帕米尔高原的真正感受写成大西北野韵，发表在人民文学上，我写那里的缺氧，说是民族的缺氧，这是一种忧患意识。这在刚从帕米尔高原回来时是不会有这种感受的。
记者：除诗歌外，你是否创作过其他体裁的文学作品？
高旭旺：除了诗歌之外，我写过散文诗，大概有150多章，出了一本散文诗集流彩的世界。给别人写过序、写过评论。另外，散文、报告文学、新闻都写过，大概有150多万字。
感恩母亲
记者：谈到诗歌、谈到母亲，总让人想起孟郊的游子吟、总让人想起艾青的大堰河，我的褓母关于母亲的诗，好想单篇诗作多一些，而整本诗集地去歌唱母亲好想还不多，是这样吗？
高旭旺：是这样的。我翻过一些资料，无论国内的唐诗宋词，或者国外的一些诗歌。国内外所有的诗人，一个人写歌唱母亲的诗写得最多的也就是一二十首，整本诗集地歌唱母亲，截止目前，除了我之外，还没有发现有其他诗人这样做过。我出版心灵的太阳整本诗集地去歌唱母亲就是想有个零的突破。
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