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我特别喜欢大诗人杜甫的诗歌，杜甫一生经历坎坷，满腹才华、满怀爱国热情的他奔赴京城，期望得到国家重用为国效劳，结果确是“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”！他心灰意冷从长安回到家中时，途径华清宫听到皇帝和贵妃在里面寻欢作乐的丝竹声，而当他到了家里才知道未满周岁的儿子刚刚饿死，悲愤之下有了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的名句，当安史之乱发生时杜甫被叛军抓获，在作俘虏的日子里写出了“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心，烽火连三月，家书抵万金”的千古名句，而在他后来被贬回家的途中，他把所见所闻写成了三吏三别，在他垂垂老矣的时候，好不容易在朋友的帮助下盖成了一座草房时，又被无情的大风吹破，以至于在欲哭无泪悲愤欲绝的心情中写了又一首举世闻名的茅屋为秋枫所破歌，这些流芳千古脍炙人口的诗歌，是不会从唐明皇的笔下写出来的，也不会从那些“五陵少年”笔下写出来。由此想到司马迁说的：孔子厄而著春秋，文王拘而演周易－－优秀的文学作品是来自于真实的生活，来自于心灵的震动和精神的磨难。
当今文学园地很少有惊天动地的著作问世，恐怕主要是缺乏底层意识和作者的亲身经历。走进书店，发现对于都市的时尚生活、时尚感受和时尚人生描写的东西比比皆是，诸如上海宝贝、九丹、拿什么拯救你等等，随手翻翻，无非是富有阶层的糜烂颓废、“新新人类”的娇纵迷惘、“大款二奶”的挣扎空虚，其文笔之精巧凄美、情韵之细腻周密可以说是无以伦比。
当然不否认这些文学作品存在的合理性。但是，想找一些真正体现时代精神、时代面貌、促使人们对现实深入思考的作品不敢说绝无仅有也是寥寥无几。
仔细翻阅，也能看到一些描写时代的反腐作品，不过这些作品描写的主要场景还是中产阶级的生活场景诸如官场争斗灯红酒绿，很难看到这种现象背后老百姓所承受的苦难和付出的血的代价，所以给人的感觉是缺少基础，不象杜甫的诗歌那样惊心动魄感人肺腑催人泪下。就是一些乡村文学也为了销路而在其中增添不少猎奇揭密的情节，以及对那些腐败邪恶给予体谅和宽容的解释，和文学相呼应的是荧屏，多半是都市现实生活：豪华住宅漂亮女子英俊男儿和舞厅的热闹酒吧的浪漫；多半是古代宫廷生活：富丽堂皇的宫殿、假门假氏的刀光剑影和不着边际的三角四角恋爱。五十年代真切朴实向上的我们村里的年轻人已经见不到了，就是八十年代的喜盈门也没有了，有的只是黑洞黑金之类的魑魅魍魉的奢侈的生活场景。
“一床锦被遮羞丑”这种现象遮盖了中国社会现实的内在真相，更为可怕的是，这些文学作品和影视作品培养一个时代的审美风尚！
这种现象的形成，最重要的原因在于作者的生活局限性和思想局限性，已经成名的“著名”作家养尊处优，已经懒怠于深入到社会的最低层去体验观察社会的变化、把握社会跳动的脉搏，而没有成名的作家正忙于攀登文凭和学位的高峰，没有时间去深入生活－－深入生活不能给他们带来职称、职务的评定升迁。
如今有许许多多的社会问题摆在我们面前：国企在困境中挣扎、“三农”问题对国民经济的干扰、弱势群体产生的社会治理问题，这些都需要文学作品去反应现实、挖掘根源、启迪民众、呼唤真理！当前文学最缺乏的是文学家们深入社会底层，写出反应历史的作品来！
我特别喜欢大诗人杜甫的诗歌，杜甫一生经历坎坷，满腹才华、满怀爱国热情的他奔赴京城，期望得到国家重用为国效劳，结果确是“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”！他心灰意冷从长安回到家中时，途径华清宫听到皇帝和贵妃在里面寻欢作乐的丝竹声，而当他到了家里才知道未满周岁的儿子刚刚饿死，悲愤之下有了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的名句，当安史之乱发生时杜甫被叛军抓获，在作俘虏的日子里写出了“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心，烽火连三月，家书抵万金”的千古名句，而在他后来被贬回家的途中，他把所见所闻写成了三吏三别，在他垂垂老矣的时候，好不容易在朋友的帮助下盖成了一座草房时，又被无情的大风吹破，以至于在欲哭无泪悲愤欲绝的心情中写了又一首举世闻名的茅屋为秋枫所破歌，这些流芳千古脍炙人口的诗歌，是不会从唐明皇的笔下写出来的，也不会从那些“五陵少年”笔下写出来。由此想到司马迁说的：孔子厄而著春秋，文王拘而演周易－－优秀的文学作品是来自于真实的生活，来自于心灵的震动和精神的磨难。
当今文学园地很少有惊天动地的著作问世，恐怕主要是缺乏底层意识和作者的亲身经历。走进书店，发现对于都市的时尚生活、时尚感受和时尚人生描写的东西比比皆是，诸如上海宝贝、九丹、拿什么拯救你等等，随手翻翻，无非是富有阶层的糜烂颓废、“新新人类”的娇纵迷惘、“大款二奶”的挣扎空虚，其文笔之精巧凄美、情韵之细腻周密可以说是无以伦比。
当然不否认这些文学作品存在的合理性。但是，想找一些真正体现时代精神、时代面貌、促使人们对现实深入思考的作品不敢说绝无仅有也是寥寥无几。
仔细翻阅，也能看到一些描写时代的反腐作品，不过这些作品描写的主要场景还是中产阶级的生活场景诸如官场争斗灯红酒绿，很难看到这种现象背后老百姓所承受的苦难和付出的血的代价，所以给人的感觉是缺少基础，不象杜甫的诗歌那样惊心动魄感人肺腑催人泪下。就是一些乡村文学也为了销路而在其中增添不少猎奇揭密的情节，以及对那些腐败邪恶给予体谅和宽容的解释，和文学相呼应的是荧屏，多半是都市现实生活：豪华住宅漂亮女子英俊男儿和舞厅的热闹酒吧的浪漫；多半是古代宫廷生活：富丽堂皇的宫殿、假门假氏的刀光剑影和不着边际的三角四角恋爱。五十年代真切朴实向上的我们村里的年轻人已经见不到了，就是八十年代的喜盈门也没有了，有的只是黑洞黑金之类的魑魅魍魉的奢侈的生活场景。
“一床锦被遮羞丑”这种现象遮盖了中国社会现实的内在真相，更为可怕的是，这些文学作品和影视作品培养一个时代的审美风尚！
这种现象的形成，最重要的原因在于作者的生活局限性和思想局限性，已经成名的“著名”作家养尊处优，已经懒怠于深入到社会的最低层去体验观察社会的变化、把握社会跳动的脉搏，而没有成名的作家正忙于攀登文凭和学位的高峰，没有时间去深入生活－－深入生活不能给他们带来职称、职务的评定升迁。
如今有许许多多的社会问题摆在我们面前：国企在困境中挣扎、“三农”问题对国民经济的干扰、弱势群体产生的社会治理问题，这些都需要文学作品去反应现实、挖掘根源、启迪民众、呼唤真理！当前文学最缺乏的是文学家们深入社会底层，写出反应历史的作品来！