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清醒更透彻更理智的认识，走上梁山是已经对社会心灰意冷的情况下才走的道路，他会不会随宋江上梁山招安乞降很是值得怀疑。他们都是一介武夫会心平气和地和自己昔日的死敌握手言和吗？会和他们同朝共事吗？特别是林冲，高俅逼得他家破妻亡，什么都没有了，他会招安回去和高俅并肩共事吗？这不能不不说是作者的主观掩饰，已经脱离了人之常情。人都是有情有义有爱有恨的复杂动物，从一出生就受到家人和社会的教诲。在乱世中生长起来的人，非正既邪。林冲虽一介武夫，但不可能不懂天伦之乐，当自己的天伦之乐被人随意毁灭后他会只为了所谓的“忠义”而随宋江去招安乞降吗？
还有形势所迫的朝廷将官，也就是原来是朝廷的将官，奉命攻打梁山结果失败，难以交代而归顺梁山。如水浒传第四十四回的花荣、秦明；第五十五回的关胜。这些人归顺梁山已属无奈之举，如果说他们归顺梁山只是为了追随宋江招安，那是无论如何也说不过去的。他们当中最具有代表性的是霹雳火秦明。秦明剿梁山失败，被掳上山。宋江等人苦劝秦明入伙，秦明不依。我们来看宋江是怎么做的：“且说秦明一觉直睡到辰牌方醒，跳将起来，洗漱罢，便欲下山。众好汉都来相留道：‘总管，且吃早饭动身，送下山去。’秦明性急的人，便要下山。众人慌忙安排些酒食管待了，取出头盔、衣甲与秦明披挂了，牵过那匹马来，并狼牙棒，先叫人在山下伺候。五位好汉都送秦明下山来，相别了，交还马匹、军器。秦明上了马，拿着狼牙棒，趁天色大明，离了清风山，取路飞奔青州来。到得十里路头，恰好巳牌前后，远远地望见烟尘乱起，并无一人来往。秦明见了，心中自有八分疑忌。到得城外看时，原来旧有数百人家，都被火烧做白地，一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数。秦明看了大惊。打那匹马在瓦砾场上跑到城边，大叫开门时，只见门边吊桥高拽起了，都摆列着军士旌旗，檑木炮石。秦明勒着马，大叫：‘城上放下吊桥，度我入城。’城上早有人看见是秦明，便擂起鼓来，呐着喊。秦明叫道：‘我是秦总管，如何不放我入城？’只见慕容知府立在城上的女墙边，大喝道：‘反贼！你如何不知羞耻！昨夜引人马来打城了，把许多好百姓都杀了，又把许多房屋烧了，今日兀自又来赚哄城门。朝廷须不曾亏负了你，你这斯到如何行此不仁！已自差人奏闻朝廷去了，早晚拿住你时，把你这斯碎尸万段！’秦明大叫：‘公相差矣。秦明因折了人马，又被这斯门捉上山去，方才得脱，昨夜何曾来打城子？’知府喝道：‘我如何不认识你这斯的马匹、衣甲、军器、头盔？城上众人明明地看见你指挥红头子杀人放火，你如何赖得过！便做你输了被擒，如何五百人没有一个逃得回来报信？你如今指望赚开城门取老小，你的妻子今早已都杀了。你若不信，与你头看。军士把枪将秦明妻子首级挑起在枪上，教秦明看。秦明是个性急的人，看了浑家首级，气破胸脯，分说不得，只得叫苦屈。城上弩箭如雨点般射将下来，秦明 只得回避。看见遍野到处火焰兀自未灭。秦明走投无路时，又遇到了宋江等人。宋江在马上欠身道：‘总管何不回青州，独自一骑投何处去？’秦明见问，怒道：‘不知是那个天不盖，地不载，该剐的贼，装做我去打了城子，坏了百姓人家房屋，杀害良民，倒结果了我一家老小，闪的我如今有家难奔，有国难投，着我上天无路，入地无门！我若寻见那人时，直打碎这条狼牙棒便罢！’看到这里，不能不怀疑是作者糊涂了还是秦明本就是个愚夫：自己明明是被宋江等人捉上清风山的，而那慕容知府也说的明白，攻打城子、烧了百姓人家房屋、杀害良民的人正是穿着秦明的衣甲头盔，骑着秦明是马匹，使用秦明的兵器。而这些东西当时就都在清风山，除了清风山的人能够用这些东西外，谁还能冒充他秦明？而秦明却没有想到是清风山的人干的坏事？
宋江承认是自己的主意，派人扮作秦明的模样杀人放火。当秦明知道真相后只是在心里寻思：“一则是上界星辰契合；二乃被他们软困，以礼待之；三则又怕斗他们不过，因此只得纳了这口气。”看到这里难免又要怀疑：这宋江给秦明的第一印象是什么？那宋江攻打朝廷州府能算“忠”吗？那宋江只是为了得到他秦明就毫无理由地指使人杀人放火，伤害无数百姓的性命他能算“义”吗？拒捕抗剿杀人放火打家劫舍也能叫做“忠义之士”？再者，宋江派人攻打城子，杀人放火直接导致秦明的家破妻亡，此等不忠不义又导致自己家破妻亡的人，秦明就会毫无怨言地弃国抛家去追随？只是为了去做一个无名草寇？然后在随宋江去向朝廷招安乞降？这无论如何也是说不通的。我很是怀疑霹雳火秦明为了报家仇国恨，会和宋江等人“直打碎这条狼牙棒便罢！”
在水浒传的第五十六回，徐宁上山，第六十一回的卢俊义上山都是被赚上山的。水泊梁山需要谁，就设计赚谁上山。他们被赚上山之后彼此之间是否会互相信任？就没有担心有人是朝廷派的奸细？再说，这些人会不会下山归顺还是问题，徐宁是皇上身边的护卫，可谓已经是锦衣玉食了。被赚上粱山会甘心落草吗？最具有代表性的是卢俊义，卢俊义本属上流社会，名门望族家财万贯。而被梁山英雄还得家破人亡之后，卢俊义就毫无意见地归顺了？这是他太伟大了还是本身就是疯子？存天理灭人欲，这就是他们去追随的“忠义”？这就是宋江等人号召天下英雄的旗号？世界上的大多数人，首先关注的是自己与亲人、同乡、同胞的生存问题，一切不关心自己的生存条件质量的理论都带有几分云端空论。再者，中华民族自古薄弱的是宗教意识，深厚的是史官文化传统和宗族观念。我们靠着历史的审判——一种长久的家门荣辱来评判自己的作为：“上要对的起列祖列宗，下要问心无愧与儿孙”的宗族意识。徐宁、卢俊义等如何就肯背弃这些而心安气顺地跟宋江落草招安？
作者描述的那些游离出士、农、工、商、匪的人是否会随宋江落草招安？社会依然如他们造反以前的样子，他们会齐心招安？他们难道就没有意识到奸臣未除，贪官未杀“只反贪官，不反朝廷的大义没有实现的情况下，招安只会自找灭亡吗？虽然，安是招了。可水浒传依然不失为享誉海内外的一部巨著。人无完人，金无足赤，梁山众英雄的齐心招安终成后世的疑问。
清醒更透彻更理智的认识，走上梁山是已经对社会心灰意冷的情况下才走的道路，他会不会随宋江上梁山招安乞降很是值得怀疑。他们都是一介武夫会心平气和地和自己昔日的死敌握手言和吗？会和他们同朝共事吗？特别是林冲，高俅逼得他家破妻亡，什么都没有了，他会招安回去和高俅并肩共事吗？这不能不不说是作者的主观掩饰，已经脱离了人之常情。人都是有情有义有爱有恨的复杂动物，从一出生就受到家人和社会的教诲。在乱世中生长起来的人，非正既邪。林冲虽一介武夫，但不可能不懂天伦之乐，当自己的天伦之乐被人随意毁灭后他会只为了所谓的“忠义”而随宋江去招安乞降吗？
还有形势所迫的朝廷将官，也就是原来是朝廷的将官，奉命攻打梁山结果失败，难以交代而归顺梁山。如水浒传第四十四回的花荣、秦明；第五十五回的关胜。这些人归顺梁山已属无奈之举，如果说他们归顺梁山只是为了追随宋江招安，那是无论如何也说不过去的。他们当中最具有代表性的是霹雳火秦明。秦明剿梁山失败，被掳上山。宋江等人苦劝秦明入伙，秦明不依。我们来看宋江是怎么做的：“且说秦明一觉直睡到辰牌方醒，跳将起来，洗漱罢，便欲下山。众好汉都来相留道：‘总管，且吃早饭动身，送下山去。’秦明性急的人，便要下山。众人慌忙安排些酒食管待了，取出头盔、衣甲与秦明披挂了，牵过那匹马来，并狼牙棒，先叫人在山下伺候。五位好汉都送秦明下山来，相别了，交还马匹、军器。秦明上了马，拿着狼牙棒，趁天色大明，离了清风山，取路飞奔青州来。到得十里路头，恰好巳牌前后，远远地望见烟尘乱起，并无一人来往。秦明见了，心中自有八分疑忌。到得城外看时，原来旧有数百人家，都被火烧做白地，一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数。秦明看了大惊。打那匹马在瓦砾场上跑到城边，大叫开门时，只见门边吊桥高拽起了，都摆列着军士旌旗，檑木炮石。秦明勒着马，大叫：‘城上放下吊桥，度我入城。’城上早有人看见是秦明，便擂起鼓来，呐着喊。秦明叫道：‘我是秦总管，如何不放我入城？’只见慕容知府立在城上的女墙边，大喝道：‘反贼！你如何不知羞耻！昨夜引人马来打城了，把许多好百姓都杀了，又把许多房屋烧了，今日兀自又来赚哄城门。朝廷须不曾亏负了你，你这斯到如何行此不仁！已自差人奏闻朝廷去了，早晚拿住你时，把你这斯碎尸万段！’秦明大叫：‘公相差矣。秦明因折了人马，又被这斯门捉上山去，方才得脱，昨夜何曾来打城子？’知府喝道：‘我如何不认识你这斯的马匹、衣甲、军器、头盔？城上众人明明地看见你指挥红头子杀人放火，你如何赖得过！便做你输了被擒，如何五百人没有一个逃得回来报信？你如今指望赚开城门取老小，你的妻子今早已都杀了。你若不信，与你头看。军士把枪将秦明妻子首级挑起在枪上，教秦明看。秦明是个性急的人，看了浑家首级，气破胸脯，分说不得，只得叫苦屈。城上弩箭如雨点般射将下来，秦明 只得回避。看见遍野到处火焰兀自未灭。秦明走投无路时，又遇到了宋江等人。宋江在马上欠身道：‘总管何不回青州，独自一骑投何处去？’秦明见问，怒道：‘不知是那个天不盖，地不载，该剐的贼，装做我去打了城子，坏了百姓人家房屋，杀害良民，倒结果了我一家老小，闪的我如今有家难奔，有国难投，着我上天无路，入地无门！我若寻见那人时，直打碎这条狼牙棒便罢！’看到这里，不能不怀疑是作者糊涂了还是秦明本就是个愚夫：自己明明是被宋江等人捉上清风山的，而那慕容知府也说的明白，攻打城子、烧了百姓人家房屋、杀害良民的人正是穿着秦明的衣甲头盔，骑着秦明是马匹，使用秦明的兵器。而这些东西当时就都在清风山，除了清风山的人能够用这些东西外，谁还能冒充他秦明？而秦明却没有想到是清风山的人干的坏事？
宋江承认是自己的主意，派人扮作秦明的模样杀人放火。当秦明知道真相后只是在心里寻思：“一则是上界星辰契合；二乃被他们软困，以礼待之；三则又怕斗他们不过，因此只得纳了这口气。”看到这里难免又要怀疑：这宋江给秦明的第一印象是什么？那宋江攻打朝廷州府能算“忠”吗？那宋江只是为了得到他秦明就毫无理由地指使人杀人放火，伤害无数百姓的性命他能算“义”吗？拒捕抗剿杀人放火打家劫舍也能叫做“忠义之士”？再者，宋江派人攻打城子，杀人放火直接导致秦明的家破妻亡，此等不忠不义又导致自己家破妻亡的人，秦明就会毫无怨言地弃国抛家去追随？只是为了去做一个无名草寇？然后在随宋江去向朝廷招安乞降？这无论如何也是说不通的。我很是怀疑霹雳火秦明为了报家仇国恨，会和宋江等人“直打碎这条狼牙棒便罢！”
在水浒传的第五十六回，徐宁上山，第六十一回的卢俊义上山都是被赚上山的。水泊梁山需要谁，就设计赚谁上山。他们被赚上山之后彼此之间是否会互相信任？就没有担心有人是朝廷派的奸细？再说，这些人会不会下山归顺还是问题，徐宁是皇上身边的护卫，可谓已经是锦衣玉食了。被赚上粱山会甘心落草吗？最具有代表性的是卢俊义，卢俊义本属上流社会，名门望族家财万贯。而被梁山英雄还得家破人亡之后，卢俊义就毫无意见地归顺了？这是他太伟大了还是本身就是疯子？存天理灭人欲，这就是他们去追随的“忠义”？这就是宋江等人号召天下英雄的旗号？世界上的大多数人，首先关注的是自己与亲人、同乡、同胞的生存问题，一切不关心自己的生存条件质量的理论都带有几分云端空论。再者，中华民族自古薄弱的是宗教意识，深厚的是史官文化传统和宗族观念。我们靠着历史的审判——一种长久的家门荣辱来评判自己的作为：“上要对的起列祖列宗，下要问心无愧与儿孙”的宗族意识。徐宁、卢俊义等如何就肯背弃这些而心安气顺地跟宋江落草招安？
作者描述的那些游离出士、农、工、商、匪的人是否会随宋江落草招安？社会依然如他们造反以前的样子，他们会齐心招安？他们难道就没有意识到奸臣未除，贪官未杀“只反贪官，不反朝廷的大义没有实现的情况下，招安只会自找灭亡吗？虽然，安是招了。可水浒传依然不失为享誉海内外的一部巨著。人无完人，金无足赤，梁山众英雄的齐心招安终成后世的疑问。