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网络诗歌的广阔性，虚在性是现行诗歌无法比拟的。网络诗歌使诗歌彻底从现行的机制中解放出来成为可预见的现实。
网络诗歌的重命名不仅仅体现在其书写、传播方式上，它的革命意义在于：
一，修复了诗歌与现实的关联，拆除了诗歌通向大众的屏障，网络世界的极大开发性，高度参与性与双向传播，互动沟通的特质使得诗歌融入了广泛的大众之中，诗歌终于向大众敞开了，这是大众的胜利，也是诗歌的胜利。
二，对现行诗歌文体进行了颠覆。网络上虚拟的电子空间是一个真正的后现代舞台，在这个空间中，现行诗歌文体受到解构，受到无限制的改写，诗歌“以一种奇特的新的同时性与所有那些无法想象的，复杂的，不协调的其他东西”并置，诗歌将在虚拟的空间里自由漂浮。
三，巨大的交互性，取消了诗人与大众读者的界限。网络诗歌意义上的交互性，使诗人和读者纷纷解脱了束缚，诗人和读者的界限终结了。网络对诗歌的语言限制取消了，诗人与大众的鸿沟也随之抹平了，以前被阻碍的欲望，如今在网络上汹涌澎湃，绵延不绝。虚拟的网络世界给诗歌创造得以延续的空间，网上无贵贱，这就是网络诗歌的游戏规则。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。网络上，诗歌不在被某些文化精英垄断，而是通过网络辐射到每一个家庭，任何一个需要的人那里，而对网络上的诗歌，我们可以随心所欲的选择，自由自在的参与，创作与欣赏。
当然，网络诗歌也存在着一些不利的弊端。
网络的不断发展，使得文学作品日益演化成商场里的商品。折旧率很高。本来，世界上折旧率最低的是文学佳作。而汽车，服装，折旧率很快，不断有新的款式，新的样式出来，而在网上，你的作品很有可能第二天就折旧了。这就是商业文化的弊端。
网络能给我们带来发表的自由，但自由太滥了就会产生混乱。各人各施其事，编辑架空了，这必然消弱文字功底。它的泡沫状的繁荣极大可能消弱其自身的价值，产生大量的文学垃圾。久而久之，文化背景就弱了，热衷于网络的人，对传统文化可能就不在乎了。在这里，我想用一首我自己的座右铭来告戒大家：
即使写不出文学精品
也绝不留下语言垃圾。
在人心种植蕙兰芳草
在大地铲除荆棘蒺藜。
每一个字用目光洗涤
每一个词用心灵检疫。
日月行天，江河行地
正视人间每一个主题！
在今天的21世纪，自欺自慰将无益于中国诗歌走向成熟。这就要求我们这一代人需要极大的耐心，坚持与冷静才能摆脱今天的种种困境，中国诗歌警钟长鸣，它作为我们的心灵家园，希望每一个诗歌爱好者都能严格地把好自己这一关，屏弃那些晦涩的，叫人半懂半不懂的语言编码，让我们的诗歌变得年轻，可爱，变得更接近于读者。在求新求变中，让我们再接再厉，并衷心地祝愿它在21世纪能走出维谷，走向成熟，走向胜利，走向世纪的舞台。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。
网络诗歌的广阔性，虚在性是现行诗歌无法比拟的。网络诗歌使诗歌彻底从现行的机制中解放出来成为可预见的现实。
网络诗歌的重命名不仅仅体现在其书写、传播方式上，它的革命意义在于：
一，修复了诗歌与现实的关联，拆除了诗歌通向大众的屏障，网络世界的极大开发性，高度参与性与双向传播，互动沟通的特质使得诗歌融入了广泛的大众之中，诗歌终于向大众敞开了，这是大众的胜利，也是诗歌的胜利。
二，对现行诗歌文体进行了颠覆。网络上虚拟的电子空间是一个真正的后现代舞台，在这个空间中，现行诗歌文体受到解构，受到无限制的改写，诗歌“以一种奇特的新的同时性与所有那些无法想象的，复杂的，不协调的其他东西”并置，诗歌将在虚拟的空间里自由漂浮。
三，巨大的交互性，取消了诗人与大众读者的界限。网络诗歌意义上的交互性，使诗人和读者纷纷解脱了束缚，诗人和读者的界限终结了。网络对诗歌的语言限制取消了，诗人与大众的鸿沟也随之抹平了，以前被阻碍的欲望，如今在网络上汹涌澎湃，绵延不绝。虚拟的网络世界给诗歌创造得以延续的空间，网上无贵贱，这就是网络诗歌的游戏规则。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。网络上，诗歌不在被某些文化精英垄断，而是通过网络辐射到每一个家庭，任何一个需要的人那里，而对网络上的诗歌，我们可以随心所欲的选择，自由自在的参与，创作与欣赏。
当然，网络诗歌也存在着一些不利的弊端。
网络的不断发展，使得文学作品日益演化成商场里的商品。折旧率很高。本来，世界上折旧率最低的是文学佳作。而汽车，服装，折旧率很快，不断有新的款式，新的样式出来，而在网上，你的作品很有可能第二天就折旧了。这就是商业文化的弊端。
网络能给我们带来发表的自由，但自由太滥了就会产生混乱。各人各施其事，编辑架空了，这必然消弱文字功底。它的泡沫状的繁荣极大可能消弱其自身的价值，产生大量的文学垃圾。久而久之，文化背景就弱了，热衷于网络的人，对传统文化可能就不在乎了。在这里，我想用一首我自己的座右铭来告戒大家：
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在今天的21世纪，自欺自慰将无益于中国诗歌走向成熟。这就要求我们这一代人需要极大的耐心，坚持与冷静才能摆脱今天的种种困境，中国诗歌警钟长鸣，它作为我们的心灵家园，希望每一个诗歌爱好者都能严格地把好自己这一关，屏弃那些晦涩的，叫人半懂半不懂的语言编码，让我们的诗歌变得年轻，可爱，变得更接近于读者。在求新求变中，让我们再接再厉，并衷心地祝愿它在21世纪能走出维谷，走向成熟，走向胜利，走向世纪的舞台。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。编者按 “我曾读过艾略特的诗，即便隔着厚厚的语言玻璃，我依旧能感到一种震惊和激荡。”当年读斯蒂文斯的时候，也有类似的感受。