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“生”不是一个独体字，而是一个多义词。可以是名词，如“生死”的“生”说的就是一种状态；可以是动词，如“生养”的生；还可以是量词，如“一生”至于有没有“二生，三生”之说，弄不清，不过都知道有“生生世世”
“生”本身已非同一般，如果再给它加上些字，发展为一个组合词，像“生活”“生命”等，那就更不得了了，简直可以专门出一个字典了。
生命。生而有命（死而有地），是为生命，多么神奇，都有点宿命的味道了，但又是那么平等，什么“人生而三六九等”见鬼去吧，难道“王侯将相，宁有种乎”只承认“生而有命”只为生命的本原喝彩。
生活。既然荣幸地拥有了生命，就必须活动活动，并且活出一番样子来。蝇营狗苟的生不是生活，悲悲切切的生也不是生活，只有乐观地享受生命才是生活。哪怕风雨雪霜，都要一笑而过的潇洒就是生活的最佳。
生存。是严肃的生活，是负重的生活。如果说生活是水，那么生存就是冰“冰源于水而寒于水”冰最终还会融化为水，但融化后的冰水已不是原来意义的水了，总归是要有些不同的。生存是生活的生活。
生养。生并养之，是责任也是本能。或根生，或卵生，或哺乳生，或抚养，或寄养，或自养，总之，生了，养了，将生命和物种延续了，将意识和形态延续了。
生长。是自然的规律。体现着自然的意志，是自然内在的欲望，是不可抑制的力量。所以，谁都有权利说：谁不让我生长，我跟谁急！
生物。在一定程度上，生命体现的是一种意识形态的平等，而生物体现的就是一种物质存在的平等。任你庞然大物还是肉眼不见，任你聪慧如人还是懵懂如虫，终究是生物。我们都是生物，说到底，一堆碳水化合物而已。
生死。是一种完美的圆满。由生到死，向死而生反复循环着一个轮回。是人生的起点和终点，是哲学的出发和归宿，是人类超越的极限，是哲学永恒的主题。看淡生死，无畏生死，才能分开生死，继而在生与死之间补充更多的内容。
人生。要体现出人的意义和特点，更要张扬出个体人的意志和个性。否则，芸芸众生一个样，那人生也就是比猫生，草生，微生物生叫的随口，听的随耳而已。至于如何过人生，我就不敢大言不惭了，我不能也无能对别人的人生指手划脚。
关于“生”想着想着，就想到了这些，当然还不止这些，更多的“生”的意义需要大家去阐释，去演绎，去实践。
“生”不是一个独体字，而是一个多义词。可以是名词，如“生死”的“生”说的就是一种状态；可以是动词，如“生养”的生；还可以是量词，如“一生”至于有没有“二生，三生”之说，弄不清，不过都知道有“生生世世”
“生”本身已非同一般，如果再给它加上些字，发展为一个组合词，像“生活”“生命”等，那就更不得了了，简直可以专门出一个字典了。
生命。生而有命（死而有地），是为生命，多么神奇，都有点宿命的味道了，但又是那么平等，什么“人生而三六九等”见鬼去吧，难道“王侯将相，宁有种乎”只承认“生而有命”只为生命的本原喝彩。
生活。既然荣幸地拥有了生命，就必须活动活动，并且活出一番样子来。蝇营狗苟的生不是生活，悲悲切切的生也不是生活，只有乐观地享受生命才是生活。哪怕风雨雪霜，都要一笑而过的潇洒就是生活的最佳。
生存。是严肃的生活，是负重的生活。如果说生活是水，那么生存就是冰“冰源于水而寒于水”冰最终还会融化为水，但融化后的冰水已不是原来意义的水了，总归是要有些不同的。生存是生活的生活。
生养。生并养之，是责任也是本能。或根生，或卵生，或哺乳生，或抚养，或寄养，或自养，总之，生了，养了，将生命和物种延续了，将意识和形态延续了。
生长。是自然的规律。体现着自然的意志，是自然内在的欲望，是不可抑制的力量。所以，谁都有权利说：谁不让我生长，我跟谁急！
生物。在一定程度上，生命体现的是一种意识形态的平等，而生物体现的就是一种物质存在的平等。任你庞然大物还是肉眼不见，任你聪慧如人还是懵懂如虫，终究是生物。我们都是生物，说到底，一堆碳水化合物而已。
生死。是一种完美的圆满。由生到死，向死而生反复循环着一个轮回。是人生的起点和终点，是哲学的出发和归宿，是人类超越的极限，是哲学永恒的主题。看淡生死，无畏生死，才能分开生死，继而在生与死之间补充更多的内容。
人生。要体现出人的意义和特点，更要张扬出个体人的意志和个性。否则，芸芸众生一个样，那人生也就是比猫生，草生，微生物生叫的随口，听的随耳而已。至于如何过人生，我就不敢大言不惭了，我不能也无能对别人的人生指手划脚。
关于“生”想着想着，就想到了这些，当然还不止这些，更多的“生”的意义需要大家去阐释，去演绎，去实践。