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“梦”这个似乎有点离奇荒诞的东西历来受到古今中外众多文人的青睐，他们常借作品叙述梦或借梦的形式来构筑作品内容，反映思想主题。海明威在其代表作老人与海中，多次利用老人的梦，来展现“梦”与“欲望”、“梦”与“尊严”、“梦”与“理想”的生命潜意识，寓意了更深刻的涵义，给人们留下了充分想象的空间。
自古以来，古今中外，梦都是一个令人感兴趣的话题，文学与梦的关系就难解难分。从中国的诗经到红楼梦，从罪与罚到老人与海，梦始终都是文学表达的主体内容之一。作家们在其作品中通过各种各样梦，表达和拓展自己的精神世界，体现他们的某种希望和追求。以至于有人说：“梦就是文学，文学就是梦”
海明威的小说老人与海是一部象征性的小说。该书以一位古巴渔夫的真实经历，讲述了一个孤独的老渔夫桑提亚哥前往深海捕鱼，并捕获了一条稀有又巨大的鱼，没想到在返回的途中遇到了一条凶狠的鲨鱼，企图把夺走大鱼，于是桑提亚哥不得不一次又一次与鲨鱼搏斗，每出现一条鲨鱼，桑提亚哥的劳动果实大鱼就小一点，直至最后，老渔夫筋疲力尽地回到家中，那条稀有珍贵的大鱼仅剩下一条骨架了。
这部小说讴歌了老渔夫桑提亚哥不屈服，不甘失败的硬汉子精神。这种硬汉精神就是敢于向命运抗争，向失败和死亡抗争的精神；他可能在与大自然，与社会黑暗，与自身搏斗中一次次失败，但他不甘失败的精神却是永不凋谢的。应该说，这种不甘失败的精神是两极性的，因为它既能是你到达成功的彼岸，也会使你走向毁灭。既然是与死亡与命运抗争，不免要失手，导致肉体上的毁灭，但老渔夫毕竟战胜了自我，毕竟战胜了鲨鱼和大鱼，他的不朽精神将会在毁灭中得到重生。
小说在细致刻画老渔夫同鲨鱼搏斗的过程中，反复数次出现不同的“梦”的意象。从弗洛伊德的释梦学说分析，我们大致可以看出，这些意象分别象征着欲望，尊严和理想。尤其值得注意的是，作为老渔夫和鲨鱼搏斗的场地，大海和也可以视为“死亡”或者“失败”的象征。从这个角度来理解，老渔夫是面对死亡的人，抗争死亡的人，面对失败的人，抗争失败的人。但是，作者赋予他的态度是抗拒失败，抗拒死亡的硬汉性格有何意义呢？这恰是需要我们慎重解读的东西。
如果我们把这整个故事当做梦，老人与海反复给我们的隐意就是“我们时刻面对着死亡和失败，无法回避。唯有和象征着失败的和死亡的一切东西殊死搏斗，才能满足欲望的需要，获得生命的尊严，精神的需要。但是，值得回味的是作品似乎又寓于了另外一层意思，即使我们为欲望、尊严、理想付出努力了，时间会一点点夺走我们的生命，就如老渔夫一样，耗尽精神，最后能得到的只有“骨头”这里骨头代表除了代表虚无之外，还代表让我们无法逃脱的死亡，而生命会由另一种方式轮回，如小说中另一个主人公“小孩”重复“老渔夫”进行过的人生旅程。”
由此，我们可以看到在老人与海这篇小说中，作者虽然主张人需要有“抗拒失败，抗拒死亡”勇气和精神，但是骨子里那种认为人生空虚无意义，思考死亡的哲学悲剧意识还是掩饰不住的从这篇小说中跳跃出来。
关于梦为何物？我国说文解字中说：“梦，寐而有觉者也”即梦仅仅是睡眠中的一种生理现象，这种说法相对肤浅；古希腊哲学家柏拉图则认为夜问的梦是人类在白天日常生活的延续，并认为梦能给创造提供原材料。相对于上述两种说法，奥地利医生兼心理学家、哲学家、精神分析学家弗洛伊德对“梦”的定义则更为完善。他把梦从生理学和生物学的领域引进心理学的研究范畴，对它作出较为科学的解释。并在其精神分析引论和释梦中提出了一整套关于梦的理论和释梦的技术。在此文章中他认为梦是人的无意识欲望的改头换面的表达和实现，是受到抑制的无意识冲动与自我监督力量之间的一种妥协，因而对梦的分析也就是人们通向人的无意识的最好的途径。梦如同心理变态或失误一样，是人们在不允许自我意识在清醒状态下无法表达的一种无意识动机。这些动机有许多都是来自于受到现实压抑所获得的心理、生理反映。这些来自生理、心理的欲望抑或理想，抑或自我意识在白天受到了意志的控制和压抑难以释放，往往借助于睡眠时人的自控和监督能力的减弱加以释放，以“梦”的形式来满足清醒状态下无法满足的欲望。
诚如弗洛伊德所言，美国作家海明威的小说老人与海对梦境的详细描写有4次。“梦一定具有某种意义，即使那是一种晦涩‘隐意’，用以取代某种思想的过程。因此，我们只要能正确地找出此‘取代物’，即可正确地理解其梦的‘隐意’。”[1]p210在该小说中，主人公古巴老渔夫圣地亚哥连续84天没有捕到一条鱼，大家都说他运气不好，不吉利，甚至有人怀疑他的勇气和能力，怕沾上厄运而疏远了他。在这种现实背景下，老渔夫圣地亚哥必然心理产生强烈的获得欲望，他极力想捕到一条“他为之而生的”大鱼来证明自己运气不错，以挽回自己的尊严。这一心理延伸开来说也可以说是“理想”也等同于“欲望”在这里，老渔夫强烈的捕鱼欲望已经不仅是谋生的的生理需要了，而且也是一种维护人格尊严的心理需要。老人指望占有一条大鱼，来恢复自己昔日的名声，来恢复自己的尊严，来实现自己的理想。
第85天，他决定去渔夫们从未去过的深海打鱼，在苍茫的大海上，老人发现了一条从未见过的大马林鱼。他鼓足勇气，克服了重重困难，终于在第三天早晨，把鱼叉刺进了马林鱼的心脏，满足了自己占有一条大鱼的欲望，满以为可以顺利归来，在人们面前展示自己的胜利果实，获得人们的赞扬，重振自己的名声。可故事并没有到此结束。海明威在结局中融入了自己对人生的哲学思辨。他让老渔夫在返回的途中遇到了麻烦。借以揭示生命的本来面目。
老渔夫获得大马林鱼后，无法把硕大的鱼拖进船舱，只好用一根绳子一直在海水里拖着走，大马林鱼伤口散发的血腥气息引来了无数鲨鱼，老人遇到了强悍的竞争对手。鲨鱼们群涌而上先后五次袭击，试图把老人的胜利果实夺走，老人愤怒极了，用鱼叉、船桨和刀子勇敢反击，砸、刺、戳它们为了拖垮鲨鱼，老人必须在绳索的这一头使出同样大的力量，和群鲨搏斗。在这里，马林鱼代表着命运中公平的方面，鲨鱼则是命运不可抗争的象征。老人绝望地和成群结队的鲨鱼搏斗，而他的一切努力最终被证明都是徒劳的。当老人驾驶小船回到港口时，马林鱼只剩下头、尾和一条脊骨。在这里，作家似乎在提醒我们“命运是不可战胜的，失败是不可避免的，死亡是难以回避的，即使我们为之做出种种努力，也难逃脱命运的制裁。也寓意人的生命之欲望，尊严、理想都是一个“梦”一个现实于理想终将难以融合的“梦”而已。
此外，小说中老人梦境中出现的最多的是非洲和狮子，也就是说非洲和狮子曾经是老人生命中最辉煌的一页，代表着老人内心的欲望的满足，理想的实现。老人在同鲨鱼搏斗间隙以梦境的形式回忆过去，实际还是一种对欲望的难以割舍。因此，这正如佛洛依德所说“欲望，一切人类经验的中心功能，是对无法被命名的东西的欲望，缺乏是什么呢？它只能是一种存在的缺乏，它超越了任何能够表现它的东西。”[2]p219
鉴于此说，老人与海反复出现的梦境，实则是一种无意识欲望的伪装，而无意识欲望的表征根本上是一种缺乏的欲望，必定指向了生命的诸多缺失。这正如老人因为84天没有捕到鱼，之所以对鱼的占有欲望很强烈，恰是生命的缺失了被尊重的心理需求。
弗洛伊德认为：“凡梦都是欲望的满足。梦是一种被压抑、被压制的欲望(以伪装形式出现)的满足。”[3]p344“梦的一般性材料来源是：一种最近发生而且在精神上具有重大意义的事件，并不直接表现于梦；几个最近发生而且具有意义的事实，在梦中凝合成一个整体；一个或数个最近发生且具有意义的事件，在梦中以一个同时发生的无足轻重的印象来表现；一个对做梦者本身极具意义的经验(经过回忆及一连串的思潮)，却经常在梦中以另一个最近发生但无甚关系的印象作为梦的内容。”[4]p345根据这一解释，我们可见老人与海的梦来源于现实生活，是作家理想人格通过文字进一步修饰润色后的思想产物，它源于生活又高于生活。
老人与海中描写的老人是一个美洲人，但却非常钟爱非洲。小说描述了他梦见了儿时看到的非洲，梦见了非洲的狮子。在这里老人怀念非洲，因为非洲有老人曾经辉煌的回忆，老人年轻时是个健壮的小伙子，曾和从西恩菲哥斯来的一个力气最大的黑人码头脚夫比赛扳手，比赛持续了一天一夜，最后老人胜出，获得了人们的尊重。此后很长的一段日子里，人们都管他叫优胜者桑提亚哥。“他敢肯定，只要他愿意，无论是什么人都会被他打败”[6]p35。优胜者是老人内心的骄傲，是过去“王者”地位及其尊严的象征。
但是，现在“他已经连去了那儿84天，一条鱼也没有打到那面帆上补了一些装过面粉的袋子的补丁。收起来的帆，看上去还真像一面标志着永远失败的旗帜。”[7]p11在其他渔民否定的目光中，老人感到了自己的失败，感到生命尊严的缺失。他必须要证明自己，他在白天必然想到了自己在非洲的那些辉煌日子。但是，这种在非洲的辉煌日子现在离自己是那么的遥远。从地理距离来看，非洲离美洲很遥远;从心理距离来看，昔日的辉煌已逝去，可望而不可及了。于是“梦”就开始了，梦中连续出现的各种意象就是老人眼前渴望但又实现不了的“优胜者桑提亚哥”的梦想。
在小说的描述中，非洲有“逶迤的金色海滩和白得刺眼的海浪，有高入云霄的海岬和褐色的大山”[8]p10，但老人却单单地记住了狮子“为什么狮子会是我头脑中留下的一件主要的东西呢？”[9]p33
在小说中，老人梦见狮子被提到过五次，第一次是老人出海前躺在自己的床上梦到狮子，第二次是他反问自己“为什么狮... -->>
“梦”这个似乎有点离奇荒诞的东西历来受到古今中外众多文人的青睐，他们常借作品叙述梦或借梦的形式来构筑作品内容，反映思想主题。海明威在其代表作老人与海中，多次利用老人的梦，来展现“梦”与“欲望”、“梦”与“尊严”、“梦”与“理想”的生命潜意识，寓意了更深刻的涵义，给人们留下了充分想象的空间。
自古以来，古今中外，梦都是一个令人感兴趣的话题，文学与梦的关系就难解难分。从中国的诗经到红楼梦，从罪与罚到老人与海，梦始终都是文学表达的主体内容之一。作家们在其作品中通过各种各样梦，表达和拓展自己的精神世界，体现他们的某种希望和追求。以至于有人说：“梦就是文学，文学就是梦”
海明威的小说老人与海是一部象征性的小说。该书以一位古巴渔夫的真实经历，讲述了一个孤独的老渔夫桑提亚哥前往深海捕鱼，并捕获了一条稀有又巨大的鱼，没想到在返回的途中遇到了一条凶狠的鲨鱼，企图把夺走大鱼，于是桑提亚哥不得不一次又一次与鲨鱼搏斗，每出现一条鲨鱼，桑提亚哥的劳动果实大鱼就小一点，直至最后，老渔夫筋疲力尽地回到家中，那条稀有珍贵的大鱼仅剩下一条骨架了。
这部小说讴歌了老渔夫桑提亚哥不屈服，不甘失败的硬汉子精神。这种硬汉精神就是敢于向命运抗争，向失败和死亡抗争的精神；他可能在与大自然，与社会黑暗，与自身搏斗中一次次失败，但他不甘失败的精神却是永不凋谢的。应该说，这种不甘失败的精神是两极性的，因为它既能是你到达成功的彼岸，也会使你走向毁灭。既然是与死亡与命运抗争，不免要失手，导致肉体上的毁灭，但老渔夫毕竟战胜了自我，毕竟战胜了鲨鱼和大鱼，他的不朽精神将会在毁灭中得到重生。
小说在细致刻画老渔夫同鲨鱼搏斗的过程中，反复数次出现不同的“梦”的意象。从弗洛伊德的释梦学说分析，我们大致可以看出，这些意象分别象征着欲望，尊严和理想。尤其值得注意的是，作为老渔夫和鲨鱼搏斗的场地，大海和也可以视为“死亡”或者“失败”的象征。从这个角度来理解，老渔夫是面对死亡的人，抗争死亡的人，面对失败的人，抗争失败的人。但是，作者赋予他的态度是抗拒失败，抗拒死亡的硬汉性格有何意义呢？这恰是需要我们慎重解读的东西。
如果我们把这整个故事当做梦，老人与海反复给我们的隐意就是“我们时刻面对着死亡和失败，无法回避。唯有和象征着失败的和死亡的一切东西殊死搏斗，才能满足欲望的需要，获得生命的尊严，精神的需要。但是，值得回味的是作品似乎又寓于了另外一层意思，即使我们为欲望、尊严、理想付出努力了，时间会一点点夺走我们的生命，就如老渔夫一样，耗尽精神，最后能得到的只有“骨头”这里骨头代表除了代表虚无之外，还代表让我们无法逃脱的死亡，而生命会由另一种方式轮回，如小说中另一个主人公“小孩”重复“老渔夫”进行过的人生旅程。”
由此，我们可以看到在老人与海这篇小说中，作者虽然主张人需要有“抗拒失败，抗拒死亡”勇气和精神，但是骨子里那种认为人生空虚无意义，思考死亡的哲学悲剧意识还是掩饰不住的从这篇小说中跳跃出来。
关于梦为何物？我国说文解字中说：“梦，寐而有觉者也”即梦仅仅是睡眠中的一种生理现象，这种说法相对肤浅；古希腊哲学家柏拉图则认为夜问的梦是人类在白天日常生活的延续，并认为梦能给创造提供原材料。相对于上述两种说法，奥地利医生兼心理学家、哲学家、精神分析学家弗洛伊德对“梦”的定义则更为完善。他把梦从生理学和生物学的领域引进心理学的研究范畴，对它作出较为科学的解释。并在其精神分析引论和释梦中提出了一整套关于梦的理论和释梦的技术。在此文章中他认为梦是人的无意识欲望的改头换面的表达和实现，是受到抑制的无意识冲动与自我监督力量之间的一种妥协，因而对梦的分析也就是人们通向人的无意识的最好的途径。梦如同心理变态或失误一样，是人们在不允许自我意识在清醒状态下无法表达的一种无意识动机。这些动机有许多都是来自于受到现实压抑所获得的心理、生理反映。这些来自生理、心理的欲望抑或理想，抑或自我意识在白天受到了意志的控制和压抑难以释放，往往借助于睡眠时人的自控和监督能力的减弱加以释放，以“梦”的形式来满足清醒状态下无法满足的欲望。
诚如弗洛伊德所言，美国作家海明威的小说老人与海对梦境的详细描写有4次。“梦一定具有某种意义，即使那是一种晦涩‘隐意’，用以取代某种思想的过程。因此，我们只要能正确地找出此‘取代物’，即可正确地理解其梦的‘隐意’。”[1]p210在该小说中，主人公古巴老渔夫圣地亚哥连续84天没有捕到一条鱼，大家都说他运气不好，不吉利，甚至有人怀疑他的勇气和能力，怕沾上厄运而疏远了他。在这种现实背景下，老渔夫圣地亚哥必然心理产生强烈的获得欲望，他极力想捕到一条“他为之而生的”大鱼来证明自己运气不错，以挽回自己的尊严。这一心理延伸开来说也可以说是“理想”也等同于“欲望”在这里，老渔夫强烈的捕鱼欲望已经不仅是谋生的的生理需要了，而且也是一种维护人格尊严的心理需要。老人指望占有一条大鱼，来恢复自己昔日的名声，来恢复自己的尊严，来实现自己的理想。
第85天，他决定去渔夫们从未去过的深海打鱼，在苍茫的大海上，老人发现了一条从未见过的大马林鱼。他鼓足勇气，克服了重重困难，终于在第三天早晨，把鱼叉刺进了马林鱼的心脏，满足了自己占有一条大鱼的欲望，满以为可以顺利归来，在人们面前展示自己的胜利果实，获得人们的赞扬，重振自己的名声。可故事并没有到此结束。海明威在结局中融入了自己对人生的哲学思辨。他让老渔夫在返回的途中遇到了麻烦。借以揭示生命的本来面目。
老渔夫获得大马林鱼后，无法把硕大的鱼拖进船舱，只好用一根绳子一直在海水里拖着走，大马林鱼伤口散发的血腥气息引来了无数鲨鱼，老人遇到了强悍的竞争对手。鲨鱼们群涌而上先后五次袭击，试图把老人的胜利果实夺走，老人愤怒极了，用鱼叉、船桨和刀子勇敢反击，砸、刺、戳它们为了拖垮鲨鱼，老人必须在绳索的这一头使出同样大的力量，和群鲨搏斗。在这里，马林鱼代表着命运中公平的方面，鲨鱼则是命运不可抗争的象征。老人绝望地和成群结队的鲨鱼搏斗，而他的一切努力最终被证明都是徒劳的。当老人驾驶小船回到港口时，马林鱼只剩下头、尾和一条脊骨。在这里，作家似乎在提醒我们“命运是不可战胜的，失败是不可避免的，死亡是难以回避的，即使我们为之做出种种努力，也难逃脱命运的制裁。也寓意人的生命之欲望，尊严、理想都是一个“梦”一个现实于理想终将难以融合的“梦”而已。
此外，小说中老人梦境中出现的最多的是非洲和狮子，也就是说非洲和狮子曾经是老人生命中最辉煌的一页，代表着老人内心的欲望的满足，理想的实现。老人在同鲨鱼搏斗间隙以梦境的形式回忆过去，实际还是一种对欲望的难以割舍。因此，这正如佛洛依德所说“欲望，一切人类经验的中心功能，是对无法被命名的东西的欲望，缺乏是什么呢？它只能是一种存在的缺乏，它超越了任何能够表现它的东西。”[2]p219
鉴于此说，老人与海反复出现的梦境，实则是一种无意识欲望的伪装，而无意识欲望的表征根本上是一种缺乏的欲望，必定指向了生命的诸多缺失。这正如老人因为84天没有捕到鱼，之所以对鱼的占有欲望很强烈，恰是生命的缺失了被尊重的心理需求。
弗洛伊德认为：“凡梦都是欲望的满足。梦是一种被压抑、被压制的欲望(以伪装形式出现)的满足。”[3]p344“梦的一般性材料来源是：一种最近发生而且在精神上具有重大意义的事件，并不直接表现于梦；几个最近发生而且具有意义的事实，在梦中凝合成一个整体；一个或数个最近发生且具有意义的事件，在梦中以一个同时发生的无足轻重的印象来表现；一个对做梦者本身极具意义的经验(经过回忆及一连串的思潮)，却经常在梦中以另一个最近发生但无甚关系的印象作为梦的内容。”[4]p345根据这一解释，我们可见老人与海的梦来源于现实生活，是作家理想人格通过文字进一步修饰润色后的思想产物，它源于生活又高于生活。
老人与海中描写的老人是一个美洲人，但却非常钟爱非洲。小说描述了他梦见了儿时看到的非洲，梦见了非洲的狮子。在这里老人怀念非洲，因为非洲有老人曾经辉煌的回忆，老人年轻时是个健壮的小伙子，曾和从西恩菲哥斯来的一个力气最大的黑人码头脚夫比赛扳手，比赛持续了一天一夜，最后老人胜出，获得了人们的尊重。此后很长的一段日子里，人们都管他叫优胜者桑提亚哥。“他敢肯定，只要他愿意，无论是什么人都会被他打败”[6]p35。优胜者是老人内心的骄傲，是过去“王者”地位及其尊严的象征。
但是，现在“他已经连去了那儿84天，一条鱼也没有打到那面帆上补了一些装过面粉的袋子的补丁。收起来的帆，看上去还真像一面标志着永远失败的旗帜。”[7]p11在其他渔民否定的目光中，老人感到了自己的失败，感到生命尊严的缺失。他必须要证明自己，他在白天必然想到了自己在非洲的那些辉煌日子。但是，这种在非洲的辉煌日子现在离自己是那么的遥远。从地理距离来看，非洲离美洲很遥远;从心理距离来看，昔日的辉煌已逝去，可望而不可及了。于是“梦”就开始了，梦中连续出现的各种意象就是老人眼前渴望但又实现不了的“优胜者桑提亚哥”的梦想。
在小说的描述中，非洲有“逶迤的金色海滩和白得刺眼的海浪，有高入云霄的海岬和褐色的大山”[8]p10，但老人却单单地记住了狮子“为什么狮子会是我头脑中留下的一件主要的东西呢？”[9]p33
在小说中，老人梦见狮子被提到过五次，第一次是老人出海前躺在自己的床上梦到狮子，第二次是他反问自己“为什么狮... -->>
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