，然后点击“添加到主屏幕” 三二看书网 www.32kan.com，舂之犁文集无错无删减全文免费阅读！
我们生活在这网络与信息时代，每天脑子里接收了很多信息，要不停运转消化掉。常常会身心疲惫，中午躺下休息了片刻，在醒来前竟然做了一个意外而清晰的梦。
梦里是在一个冬天的早晨，一个gg牵着一个mm的小手，走过一片热闹的早市，背景中卖早点的小摊上，冒着微熏的热气。gg的歌声响起，不知是哪里的民谣，但很上口。画面中两个人买了早点，一种辣辣的很有特色的食物，我也不知道是什么，不知道世界上是否真的有那种食物。无论如何，他们坐在路边幸福地吃了起来，吃完站起来的时候，再看mm的小脸，红扑扑地朝着gg微笑。gg的歌声也到了结尾，只记得最后一句唱以（好像是）：杏杏的花耳垂儿，杏杏的花耳垂儿
我的梦随之结束，醒来躺在床上，想一想，觉得很有趣又有点可笑。这无端端的梦境，究竟来自何处，去向何方呢？
只是忽然有了莫名的开心，原来幸福很简单，并非遥不可及。
“当你年轻的时候，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。”哲人也一直在寻求答案，寻找生命的意义，人们身在其中却容易忽略的东西。我们忽略并非因为混沌，只是不愿被这个问题困扰住。也许很多人会说：这个东西，想一辈子也想不明白，还是留给哲学家去思考吧。想起去年听了一个演讲者说：当你考虑到你做一件事情的意义的时候，可能会问自己为什么要做这件事，就是我的目的何在？当你想到的时候也许会困惑甚至被自己吓到，但是不要紧，每一次想到这个问题的时候，都是你在试图重新连接你的目的和你做的事情。所以，思考不是一件坏事，思考是一种功能和权利。
马歇尔麦克卢汉，加拿大通信界的精华人物，惟一一个在美国学术界酒吧里被人们提及却不会被耻笑的加拿大人。我读了他的一些著作，得到了一点启发。
一、我们改变了工具，然后工具改变我们
结合一下我们的现实生活，很多人患上了一种病，病症是这样的：如果在几个小时没有接到电话，或者手机没电，或者在一段时间内（可长可短）没有检查电子邮件，没有连接网络，人就会变得焦躁，易怒，紧张不安。
有些人出去旅行，一下飞机就直奔网吧，接收电子邮件变成了很重要的一件事，超过了找点儿吃的或者去逛商店。打开信箱发现朋友发来的照片，做着憨态可掬的动作，我们也就满足了。我们也可以坐在电脑面前一整天，不知道自己都干了什么，但是我们愿意，没办法，哪怕只是为了寻求心理上的安慰。因为我们太怕和这个世界失去联络了，我们太怕发生了什么而自己却错过了。为了这种念头，可以去做很多傻事，当然这些傻事中，最大的成分是什么也不做。自然而然，人类成了工具的奴隶，从而引出麦克卢汉另一个观点：
二、发明是需求的起源
这个道理很简单，因为从上述的角度上来讲，人们的某些需求原本是不存在的，正因为有了发明，有了科技，需求才变成了需求。在这个问题上，是科技的创造者，和利用科技获益的人推动了人们的需求。
比如发短信，原本我们并没有这个需求的，可是铺天盖地的广告和服务快速俘获了人们。在很多出租车司机的座位后面贴有这样一则中国移动的广告，图文并茂地说：上课的时候不方便讲电话，就发短信吧；这样的话很难说出口，发个短信吧我无所事事，发个短信吧。还记得有一个在移动公司上班的同学，在短信风行之前，她和我说他们公司... -->>
我们生活在这网络与信息时代，每天脑子里接收了很多信息，要不停运转消化掉。常常会身心疲惫，中午躺下休息了片刻，在醒来前竟然做了一个意外而清晰的梦。
梦里是在一个冬天的早晨，一个gg牵着一个mm的小手，走过一片热闹的早市，背景中卖早点的小摊上，冒着微熏的热气。gg的歌声响起，不知是哪里的民谣，但很上口。画面中两个人买了早点，一种辣辣的很有特色的食物，我也不知道是什么，不知道世界上是否真的有那种食物。无论如何，他们坐在路边幸福地吃了起来，吃完站起来的时候，再看mm的小脸，红扑扑地朝着gg微笑。gg的歌声也到了结尾，只记得最后一句唱以（好像是）：杏杏的花耳垂儿，杏杏的花耳垂儿
我的梦随之结束，醒来躺在床上，想一想，觉得很有趣又有点可笑。这无端端的梦境，究竟来自何处，去向何方呢？
只是忽然有了莫名的开心，原来幸福很简单，并非遥不可及。
“当你年轻的时候，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。”哲人也一直在寻求答案，寻找生命的意义，人们身在其中却容易忽略的东西。我们忽略并非因为混沌，只是不愿被这个问题困扰住。也许很多人会说：这个东西，想一辈子也想不明白，还是留给哲学家去思考吧。想起去年听了一个演讲者说：当你考虑到你做一件事情的意义的时候，可能会问自己为什么要做这件事，就是我的目的何在？当你想到的时候也许会困惑甚至被自己吓到，但是不要紧，每一次想到这个问题的时候，都是你在试图重新连接你的目的和你做的事情。所以，思考不是一件坏事，思考是一种功能和权利。
马歇尔麦克卢汉，加拿大通信界的精华人物，惟一一个在美国学术界酒吧里被人们提及却不会被耻笑的加拿大人。我读了他的一些著作，得到了一点启发。
一、我们改变了工具，然后工具改变我们
结合一下我们的现实生活，很多人患上了一种病，病症是这样的：如果在几个小时没有接到电话，或者手机没电，或者在一段时间内（可长可短）没有检查电子邮件，没有连接网络，人就会变得焦躁，易怒，紧张不安。
有些人出去旅行，一下飞机就直奔网吧，接收电子邮件变成了很重要的一件事，超过了找点儿吃的或者去逛商店。打开信箱发现朋友发来的照片，做着憨态可掬的动作，我们也就满足了。我们也可以坐在电脑面前一整天，不知道自己都干了什么，但是我们愿意，没办法，哪怕只是为了寻求心理上的安慰。因为我们太怕和这个世界失去联络了，我们太怕发生了什么而自己却错过了。为了这种念头，可以去做很多傻事，当然这些傻事中，最大的成分是什么也不做。自然而然，人类成了工具的奴隶，从而引出麦克卢汉另一个观点：
二、发明是需求的起源
这个道理很简单，因为从上述的角度上来讲，人们的某些需求原本是不存在的，正因为有了发明，有了科技，需求才变成了需求。在这个问题上，是科技的创造者，和利用科技获益的人推动了人们的需求。
比如发短信，原本我们并没有这个需求的，可是铺天盖地的广告和服务快速俘获了人们。在很多出租车司机的座位后面贴有这样一则中国移动的广告，图文并茂地说：上课的时候不方便讲电话，就发短信吧；这样的话很难说出口，发个短信吧我无所事事，发个短信吧。还记得有一个在移动公司上班的同学，在短信风行之前，她和我说他们公司... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读