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一提到“二奶”绝大多数的成年人可能都明白这个名词的大体意思,但我今天想说的是,你在明白“二奶”这个词的意思以后,有没有想一想为什么叫“二奶”以及它是如何产生的呢?“二奶”和过去的“二房”以及“妾”有什么区别呢?
首先谈一下“二奶”产生的时代背景。在一九四九年以前,我国还是一个半封建半殖民地社会,在一些人的心目中,娶妻再纳妾是一件很荣耀的事情,也是一个男人身份和地位的象征,因此,一个男人人一旦升了官或者发了财,就要想方设法的为自己添置“二房”或者是“三房”、“四房”以此来满足自己的社会需求和生理需求,那时,到一个大户人家,看到妻妾成群是一件平常而自然的事情。一九四九年以后,随着新中国的成立和新婚姻法的颁布,过去的“二房”或者是“三房”们在政府的劝说和帮助下,通过各种途径,纷纷消失了。在“文革”期间,如果一个女人曾经有一段当过“二房”的历史,一定在那个特殊的日子里遭了不少的罪,吃了很多的苦头。
改革开放以后,我们国家的政治环境逐渐的宽松,人们的物质生活和精神生活不断的提高,加上外来文化对我们传统思想的不断冲击,使我们一些追求时尚的男人或者是女人对以前的生活轨迹厌倦了,想自己开辟出一条“崭新”的生活道路,以此来满足自己对新生活的需要,在这样的一个背景下“二奶”就自然而然的产生了。
“二奶”是社会主义初级阶段的产物,就一定带有强烈的时代色彩,在新的时期就一定赋有特别的含义。那么什么叫做“二奶”呢?在我国已经出版的辞海和现代汉语词典里,对“二房”或者是“妾”有明确的解释。所谓“二房”是指旧时在家中排行第二的一支。至于“妾”吗,在旧时在家中的排行就要在第二以后了,往好处说,也只能排在第三位。旧时的大家庭里“妻”和“二房”以及“妾”都生活在一个屋檐下,她们以姐妹相称,基本上能和平共处,她们的共同目标就是把她们共同的男人照顾好,使男人能身心愉悦,健康长寿。但是,在辞海或者是现代汉语词典里没有对“二奶”的解释,为什么?难道是我们的语言工作着的疏忽?还是我们的语言工作着的孤陋寡闻?显然都不是。下面浅谈一下“二奶”与“二房”的区别。第一,旧时的“二房”在一个家庭里是有名分的,其地位仅仅比家里的正房低一点,并且随时都有被扶正的可能“二房”可以参加家里的一些重大决策,条件好的“二房”也能让男人为其配备丫鬟或者下人,有时为了家庭的共同利益,正房和“二房”也能够坐在一起谈一些家长里短,油盐酱醋什么的,让人看了,好生羡慕。可是“二奶”就不同了。首先“二奶”是产生在社会主义初级阶段,但我们的婚姻法对一夫一妻有严格的限制,因此“二奶”就不能像旧时的“二房”一样,名正言顺的和“正房”生活在一个屋檐底下,更不能和“正房”坐在一起闲聊;旧时的“二房”虽然说是地位低一点,但也是名媒正娶,用轿子抬进男人家的,可是,现在的“二奶”要想让她的男人用轿车把她接到家里,简直有一些异想天开的味道;旧时的“正房”和“二房”虽然都知道一个男人如果娶两个或两个以上的女人的话,对自己的爱就会淡薄一些,也都知道爱情具有排他性,但三从四德的思想已经侵蚀了她们的思想,她们接受也得接受,不接受也得接受当时的这种普遍的社会现实,再说在旧时给一个有钱或者有势力的人当“二房”也是一件光荣的事情,因此“正房”和“二房”之间的敌意也不是多么的浓厚,但在社会主义初级阶段的情况就完全不同了“正房”是通过法律关系形成的,在户口薄上或者在公安局的户籍科是有备案的,是名副其实的唯一的家庭女主人,而“二奶”注定了要远离“正房”并且只能在“地下”活动,永远不可能堂而皇之的和“正房”以姐妹相称,在户口薄上永远不会注明和男人的关系,除非“正房”的命运发生了逆转,正是“二房”不能名正言顺的生活在社会... -->>
一提到“二奶”绝大多数的成年人可能都明白这个名词的大体意思,但我今天想说的是,你在明白“二奶”这个词的意思以后,有没有想一想为什么叫“二奶”以及它是如何产生的呢?“二奶”和过去的“二房”以及“妾”有什么区别呢?
首先谈一下“二奶”产生的时代背景。在一九四九年以前,我国还是一个半封建半殖民地社会,在一些人的心目中,娶妻再纳妾是一件很荣耀的事情,也是一个男人身份和地位的象征,因此,一个男人人一旦升了官或者发了财,就要想方设法的为自己添置“二房”或者是“三房”、“四房”以此来满足自己的社会需求和生理需求,那时,到一个大户人家,看到妻妾成群是一件平常而自然的事情。一九四九年以后,随着新中国的成立和新婚姻法的颁布,过去的“二房”或者是“三房”们在政府的劝说和帮助下,通过各种途径,纷纷消失了。在“文革”期间,如果一个女人曾经有一段当过“二房”的历史,一定在那个特殊的日子里遭了不少的罪,吃了很多的苦头。
改革开放以后,我们国家的政治环境逐渐的宽松,人们的物质生活和精神生活不断的提高,加上外来文化对我们传统思想的不断冲击,使我们一些追求时尚的男人或者是女人对以前的生活轨迹厌倦了,想自己开辟出一条“崭新”的生活道路,以此来满足自己对新生活的需要,在这样的一个背景下“二奶”就自然而然的产生了。
“二奶”是社会主义初级阶段的产物,就一定带有强烈的时代色彩,在新的时期就一定赋有特别的含义。那么什么叫做“二奶”呢?在我国已经出版的辞海和现代汉语词典里,对“二房”或者是“妾”有明确的解释。所谓“二房”是指旧时在家中排行第二的一支。至于“妾”吗,在旧时在家中的排行就要在第二以后了,往好处说,也只能排在第三位。旧时的大家庭里“妻”和“二房”以及“妾”都生活在一个屋檐下,她们以姐妹相称,基本上能和平共处,她们的共同目标就是把她们共同的男人照顾好,使男人能身心愉悦,健康长寿。但是,在辞海或者是现代汉语词典里没有对“二奶”的解释,为什么?难道是我们的语言工作着的疏忽?还是我们的语言工作着的孤陋寡闻?显然都不是。下面浅谈一下“二奶”与“二房”的区别。第一,旧时的“二房”在一个家庭里是有名分的,其地位仅仅比家里的正房低一点,并且随时都有被扶正的可能“二房”可以参加家里的一些重大决策,条件好的“二房”也能让男人为其配备丫鬟或者下人,有时为了家庭的共同利益,正房和“二房”也能够坐在一起谈一些家长里短,油盐酱醋什么的,让人看了,好生羡慕。可是“二奶”就不同了。首先“二奶”是产生在社会主义初级阶段,但我们的婚姻法对一夫一妻有严格的限制,因此“二奶”就不能像旧时的“二房”一样,名正言顺的和“正房”生活在一个屋檐底下,更不能和“正房”坐在一起闲聊;旧时的“二房”虽然说是地位低一点,但也是名媒正娶,用轿子抬进男人家的,可是,现在的“二奶”要想让她的男人用轿车把她接到家里,简直有一些异想天开的味道;旧时的“正房”和“二房”虽然都知道一个男人如果娶两个或两个以上的女人的话,对自己的爱就会淡薄一些,也都知道爱情具有排他性,但三从四德的思想已经侵蚀了她们的思想,她们接受也得接受,不接受也得接受当时的这种普遍的社会现实,再说在旧时给一个有钱或者有势力的人当“二房”也是一件光荣的事情,因此“正房”和“二房”之间的敌意也不是多么的浓厚,但在社会主义初级阶段的情况就完全不同了“正房”是通过法律关系形成的,在户口薄上或者在公安局的户籍科是有备案的,是名副其实的唯一的家庭女主人,而“二奶”注定了要远离“正房”并且只能在“地下”活动,永远不可能堂而皇之的和“正房”以姐妹相称,在户口薄上永远不会注明和男人的关系,除非“正房”的命运发生了逆转,正是“二房”不能名正言顺的生活在社会... -->>
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