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在阐明文章的观点之前,先说一个的故事。过去,有一个常年在外经商的商人,有一天在青楼里消遣以后,回到家里,看到自己的妻子和一个陌生的男子在一起喝茶,于是这个商人醋意大发,理直气壮的严厉指责自己的妻子不恪守妇道,再三追问他的妻子还干了什么?是不是有越轨的行为?等等,等等。在这个商人看来,妻子就应该是男人肉体上和精神上的附庸,就应该将自己的身体和灵魂完全的交给自己的丈夫,不应该在身体上和精神上有任何的越轨行为,那样才符合“妇道”
所谓的“妇道”是男人为女人制定的道德和行为规范,而最著名的莫过于孔子老先生的“三从四德”所谓的“三从”孔子老先生在礼记里说:“妇人,从人者也,幼从父兄,嫁从夫,夫死从子。”而“四德”就是“教以妇德﹑妇言﹑妇容﹑妇功。”也就是说,一个女人必须严格的按照“三从四德”的标准来约束自己,才是符合“妇道”的,否则的话,就会受到世人的唾骂。
写到这里我突然有了一个想法,在这个男女平等的社会,既然女人应该有“妇道”那么男人是不是也应该有“男道”呢?
男人谈论“妇道”已经成了一种习惯,并且对“妇道”的理解也有很多或者成文或者不成文的解释,总之,就是一句话,男人对女人的要求就是女人应该对男人忠贞不移,面对阿兰德隆或者是高仓健一样的男人,应该具有柳下惠坐怀不乱的精神和毅力,绝对不应该在精神上有红杏出墙的想法和欲望,至于身体上的出墙更是万般不能接受的。
男人谈论“妇道”是一件天经地义的事情,那么女人谈论一下“男道”也应该是允许的,究竟什么是“男道”呢?
对于“男道”我试图从各种汉语词典里查找出对它的解释,但是查来查去总是徒劳,一次偶然的机会,有幸和理工大学的一位语文教授在一起吃饭,我向她讨教什么是“男道”?教授沉思片刻才说“男道”就是你们男人对女人的尊重。
对女人的尊重就是“男道”这个解释听起来似乎有些模糊,但仔细的想一想,里面却包含了极其丰富的含义。
我们经常在电影或者是电视上看到一些贞节牌坊,这样的贞节牌坊是专门为死去了男人而始终没有改嫁的女人树立的,同时也是活着的男人为活着的女人树立的,给死去的女人立贞节牌坊看起来是在为这个女人歌功颂德,是对这个女人的尊重,其实是为了让活着的女人去效仿这个已经死去的女人,在自己的男人死后,应该依旧对自己的男人忠贞不愉,自己的精神和肉体依旧属于死去的男人。
贞节牌坊是过去的事情,我们来看现在。在如今这个商品经济社会,男人应该如何去做才能是对女人的尊重呢?有的人说做一个“小男人”就是对女人的尊重。所谓的小男人就是对自己的老婆早请示,晚汇报,每月的工资连同自己的奖金全部交给自己的老婆,回家以后撅起屁股干家务,说话办事都看老婆眼色的男人。这样的男人看起来,表面上是对自己的老婆尊重,其实到不如说是对自己老婆的一种无奈的顺从,或者说是在一种高压政策下的屈服,这样的男人只是没有遇到合适的机会和条件,一旦机会成熟,他就会很自然的摆脱这种顺从和屈服,去体验“大男人”的风光。因此,以一个“小男人”自居的形象对待自己的女人,不是对女人的尊重。
也有的人说,为自己的老婆提供豪宅名车、锦衣美食就是对女人的尊重,这一切对一些世俗的观点来说,已经是完美无缺了,但是一个女人如果一旦遇到如此的待遇,在精神上已经有了一种依附的感觉,无形之中就变成了自己男人的附庸。而这样的男人在自己的家庭中就有了一种“救世主”的感觉,一旦身边出现可人的鲜花野草,顺手采摘欣赏就是顺理成章的事情了,所以,像金丝雀一样被自己的男人供养着,也不能代表男人对女人的尊重。
一个男人究竟如何去做才能体现对女人的尊重呢?首先,对女人的尊重是体现在平等上。对女人屈服和凌驾于女人之上都不是尊重,对自己的老婆应该像是对待自己的一个知心朋友一样,要心地坦诚,不能以个人在社会上的地位和收入来决定在家庭中的地位,更不能把老婆当作自己的附庸,老婆是与自己同甘苦、共患难的人,年轻的时候是恋人,年老的时候是相互搀扶的拐杖。其次,对女人的尊重,还体现在应该给予自己的女人一个自由的空间,在自己的老婆有异性朋友的时候,应该理性的去对待,更应该像那个商人一样,自己在外面粘花惹草,看到自己的老婆和一个男人在一起喝茶,就把醋坛子打翻了。当然适当的吃一点醋也是应该的,假如要是不吃醋的话,所谓对女人的尊重也就谈不上了。
“男道”和“妇道”比较起来,更有难度,这就给每一个男人提出了更高的标准,如今的社会,一个男人要苛守“男道”的确是一件很不容易的事情,这就更需要男人像要求女人一样来要求自己。外面的世界异彩纷呈,彩蝶纷飞,俊男美女比肩接踵,如果一个男人能苛守“男道”一个女人能苛守“妇道”吗?
在阐明文章的观点之前,先说一个的故事。过去,有一个常年在外经商的商人,有一天在青楼里消遣以后,回到家里,看到自己的妻子和一个陌生的男子在一起喝茶,于是这个商人醋意大发,理直气壮的严厉指责自己的妻子不恪守妇道,再三追问他的妻子还干了什么?是不是有越轨的行为?等等,等等。在这个商人看来,妻子就应该是男人肉体上和精神上的附庸,就应该将自己的身体和灵魂完全的交给自己的丈夫,不应该在身体上和精神上有任何的越轨行为,那样才符合“妇道”
所谓的“妇道”是男人为女人制定的道德和行为规范,而最著名的莫过于孔子老先生的“三从四德”所谓的“三从”孔子老先生在礼记里说:“妇人,从人者也,幼从父兄,嫁从夫,夫死从子。”而“四德”就是“教以妇德﹑妇言﹑妇容﹑妇功。”也就是说,一个女人必须严格的按照“三从四德”的标准来约束自己,才是符合“妇道”的,否则的话,就会受到世人的唾骂。
写到这里我突然有了一个想法,在这个男女平等的社会,既然女人应该有“妇道”那么男人是不是也应该有“男道”呢?
男人谈论“妇道”已经成了一种习惯,并且对“妇道”的理解也有很多或者成文或者不成文的解释,总之,就是一句话,男人对女人的要求就是女人应该对男人忠贞不移,面对阿兰德隆或者是高仓健一样的男人,应该具有柳下惠坐怀不乱的精神和毅力,绝对不应该在精神上有红杏出墙的想法和欲望,至于身体上的出墙更是万般不能接受的。
男人谈论“妇道”是一件天经地义的事情,那么女人谈论一下“男道”也应该是允许的,究竟什么是“男道”呢?
对于“男道”我试图从各种汉语词典里查找出对它的解释,但是查来查去总是徒劳,一次偶然的机会,有幸和理工大学的一位语文教授在一起吃饭,我向她讨教什么是“男道”?教授沉思片刻才说“男道”就是你们男人对女人的尊重。
对女人的尊重就是“男道”这个解释听起来似乎有些模糊,但仔细的想一想,里面却包含了极其丰富的含义。
我们经常在电影或者是电视上看到一些贞节牌坊,这样的贞节牌坊是专门为死去了男人而始终没有改嫁的女人树立的,同时也是活着的男人为活着的女人树立的,给死去的女人立贞节牌坊看起来是在为这个女人歌功颂德,是对这个女人的尊重,其实是为了让活着的女人去效仿这个已经死去的女人,在自己的男人死后,应该依旧对自己的男人忠贞不愉,自己的精神和肉体依旧属于死去的男人。
贞节牌坊是过去的事情,我们来看现在。在如今这个商品经济社会,男人应该如何去做才能是对女人的尊重呢?有的人说做一个“小男人”就是对女人的尊重。所谓的小男人就是对自己的老婆早请示,晚汇报,每月的工资连同自己的奖金全部交给自己的老婆,回家以后撅起屁股干家务,说话办事都看老婆眼色的男人。这样的男人看起来,表面上是对自己的老婆尊重,其实到不如说是对自己老婆的一种无奈的顺从,或者说是在一种高压政策下的屈服,这样的男人只是没有遇到合适的机会和条件,一旦机会成熟,他就会很自然的摆脱这种顺从和屈服,去体验“大男人”的风光。因此,以一个“小男人”自居的形象对待自己的女人,不是对女人的尊重。
也有的人说,为自己的老婆提供豪宅名车、锦衣美食就是对女人的尊重,这一切对一些世俗的观点来说,已经是完美无缺了,但是一个女人如果一旦遇到如此的待遇,在精神上已经有了一种依附的感觉,无形之中就变成了自己男人的附庸。而这样的男人在自己的家庭中就有了一种“救世主”的感觉,一旦身边出现可人的鲜花野草,顺手采摘欣赏就是顺理成章的事情了,所以,像金丝雀一样被自己的男人供养着,也不能代表男人对女人的尊重。
一个男人究竟如何去做才能体现对女人的尊重呢?首先,对女人的尊重是体现在平等上。对女人屈服和凌驾于女人之上都不是尊重,对自己的老婆应该像是对待自己的一个知心朋友一样,要心地坦诚,不能以个人在社会上的地位和收入来决定在家庭中的地位,更不能把老婆当作自己的附庸,老婆是与自己同甘苦、共患难的人,年轻的时候是恋人,年老的时候是相互搀扶的拐杖。其次,对女人的尊重,还体现在应该给予自己的女人一个自由的空间,在自己的老婆有异性朋友的时候,应该理性的去对待,更应该像那个商人一样,自己在外面粘花惹草,看到自己的老婆和一个男人在一起喝茶,就把醋坛子打翻了。当然适当的吃一点醋也是应该的,假如要是不吃醋的话,所谓对女人的尊重也就谈不上了。
“男道”和“妇道”比较起来,更有难度,这就给每一个男人提出了更高的标准,如今的社会,一个男人要苛守“男道”的确是一件很不容易的事情,这就更需要男人像要求女人一样来要求自己。外面的世界异彩纷呈,彩蝶纷飞,俊男美女比肩接踵,如果一个男人能苛守“男道”一个女人能苛守“妇道”吗?