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近代文学家鲁迅先生说过:“面子是中华民族的伟大精神纲要。”面子指脸面、情面、体面。有句歇后语叫做“涂了粉进棺材---死要面子。”常言道:“人要脸，树要皮，人活的就是一张脸。”看来人是应该讲究点面子的，否则，人同禽兽无异。但凡事都要有个度，若过分了就会走向反面。
从历史上看，从古到今为了面子不知出了多少洋相。为了面子，宁可自己勒紧裤带，也要装出阔的样子。从西汉始，对匈奴实行和亲政策，除嫁出去公主外，还要陪上大批的玉帛，以取悦之。这种做法已经沿用下来，在强大的唐朝，当附属国进见时，皇上动不动就赏赐巨额金银财物，以眩耀国力之强大。两宋时，明明已经衰弱不堪，在金人咄咄逼人的攻势下，无奈给金人进贡，以大量财物换取暂时的苟安，还要装出一副大国的模样，说是赏赐金国云云。明代郑和下西洋，年代比哥伦布还早，可两者结果大相径庭。西洋人开辟新航线搞贸易，以赢利为目的，重在功利。结果在哥伦布发现新大陆后，西班牙、葡萄牙等欧美国家很快就通过贸易积累起原始资本发展起来，成为海上强国。而明代的郑和下西洋没有任何通过贸易赢利的意图，反而在所到之处为了脸面大肆挥霍浪费，尽力眩耀自己的富有。结果，耗尽国力，搞得民不聊生，非但无利可图，反而做了一桩赔本的买卖，图落一个空名。建国后，那位好大喜功充满理想主义的“伟大导师”进一步继承和发扬这一优良传统。在三年自然灾害期间，国内百姓已经穷得吃不上饭了，饿死了不知多少人，可还得硬撑着要支援世界革命，照样将粮食源源不断的输送到朝鲜、越南、阿尔巴尼亚等所谓的兄弟国家。具有讽刺意味的是这些所谓的“兄弟国家”并不知趣，得到好处后，该反目的照样反目，该踹你一脚的照踹不误，一旦给的少了点还要骂娘。
中国老百姓过苦日子过惯了，刚刚能吃上几顿饱饭就比阔“婚丧嫁娶、生老病死、考学提升、乔迁之喜、老乡会、战友录”等。“电视上有字幕、黑板上有通知、办公室里有请贴、电话里有悦耳动听邀请。少则五十元、多则一百元、日积月累，年终盘点一般几千元，多者上万元。”弄得白领阶层的人苦不堪言。使得刚参加工作的年轻同志辛辛苦苦，所剩无几，无颜面对妻子儿女及家庭尴尬局面。试问这不是对面子的拷问吗？这种饥荒的面子应该大加收敛为要。
事情都有它的两面性。在一定的场合，面子还是要考虑的。比如在国际场合，别的国家都掏腰包援助受灾的人民，我们也得掏一点，否则别人可能要对我们说三道四。但是，要适可而止，量力而行。对于个人那种无休止的援助，既不能一概不参与，但要遏止其事态蔓延。对于那些拷问式的、窃取式的、伸手式的、索要式的为了您和他人的家庭生活得更美好，要彻底诋毁这些丑恶现象，腐朽的陋习。
近代文学家鲁迅先生说过:“面子是中华民族的伟大精神纲要。”面子指脸面、情面、体面。有句歇后语叫做“涂了粉进棺材---死要面子。”常言道:“人要脸，树要皮，人活的就是一张脸。”看来人是应该讲究点面子的，否则，人同禽兽无异。但凡事都要有个度，若过分了就会走向反面。
从历史上看，从古到今为了面子不知出了多少洋相。为了面子，宁可自己勒紧裤带，也要装出阔的样子。从西汉始，对匈奴实行和亲政策，除嫁出去公主外，还要陪上大批的玉帛，以取悦之。这种做法已经沿用下来，在强大的唐朝，当附属国进见时，皇上动不动就赏赐巨额金银财物，以眩耀国力之强大。两宋时，明明已经衰弱不堪，在金人咄咄逼人的攻势下，无奈给金人进贡，以大量财物换取暂时的苟安，还要装出一副大国的模样，说是赏赐金国云云。明代郑和下西洋，年代比哥伦布还早，可两者结果大相径庭。西洋人开辟新航线搞贸易，以赢利为目的，重在功利。结果在哥伦布发现新大陆后，西班牙、葡萄牙等欧美国家很快就通过贸易积累起原始资本发展起来，成为海上强国。而明代的郑和下西洋没有任何通过贸易赢利的意图，反而在所到之处为了脸面大肆挥霍浪费，尽力眩耀自己的富有。结果，耗尽国力，搞得民不聊生，非但无利可图，反而做了一桩赔本的买卖，图落一个空名。建国后，那位好大喜功充满理想主义的“伟大导师”进一步继承和发扬这一优良传统。在三年自然灾害期间，国内百姓已经穷得吃不上饭了，饿死了不知多少人，可还得硬撑着要支援世界革命，照样将粮食源源不断的输送到朝鲜、越南、阿尔巴尼亚等所谓的兄弟国家。具有讽刺意味的是这些所谓的“兄弟国家”并不知趣，得到好处后，该反目的照样反目，该踹你一脚的照踹不误，一旦给的少了点还要骂娘。
中国老百姓过苦日子过惯了，刚刚能吃上几顿饱饭就比阔“婚丧嫁娶、生老病死、考学提升、乔迁之喜、老乡会、战友录”等。“电视上有字幕、黑板上有通知、办公室里有请贴、电话里有悦耳动听邀请。少则五十元、多则一百元、日积月累，年终盘点一般几千元，多者上万元。”弄得白领阶层的人苦不堪言。使得刚参加工作的年轻同志辛辛苦苦，所剩无几，无颜面对妻子儿女及家庭尴尬局面。试问这不是对面子的拷问吗？这种饥荒的面子应该大加收敛为要。
事情都有它的两面性。在一定的场合，面子还是要考虑的。比如在国际场合，别的国家都掏腰包援助受灾的人民，我们也得掏一点，否则别人可能要对我们说三道四。但是，要适可而止，量力而行。对于个人那种无休止的援助，既不能一概不参与，但要遏止其事态蔓延。对于那些拷问式的、窃取式的、伸手式的、索要式的为了您和他人的家庭生活得更美好，要彻底诋毁这些丑恶现象，腐朽的陋习。