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如今的社会，是一个“金本位”、“权本位”的社会。没钱没权，你似乎就什么也不是。有朝一日腰缠万贯，位高权重，昔日的无人理睬立刻变成众星捧月。从某种程度上讲，社会上那些有权人、有钱人的一些坏毛病，一半是让没钱没权的人给捧的，另一半是自己头脑发昏造成的。
有一企业老板，亿万富翁，在自己的企业里“至高无上”平时员工见了他打招呼，眼睛眨都不眨一下，似乎员工都欠了他一笔钱似的。当然，对员工而言，你是雇员，人家是老板，尽管你在企业不是吃白饭，但毕竟劳动力市场供大于求，求企业的员工比求员工的老板海了去。老板摆架子，员工看脸色，倒也算不了什么。但对无求于你的人，再摆谱就不明智了。
再说这位老板。有道是：有权弄钱，有钱买权。对于有钱的人而言，腰包鼓了，就要追求社会地位，这位老板也不例外，他想弄个人大代表当当。也许习惯成自然，这位老板把他求人想成了人求他，对考察他的政府部门摆出一副爱理不理的样子。政府领导到企业考察，要见一见他，他总是推说忙，没时间见。
以小人之心度之，这位老板可能把政府部门的人都想得太那个了，以为都是爱揩油的货。结果在一次会议上，政府一位头儿就当众给了这位老兄难堪。
有人向头儿介绍说：“这位是xxx董事长”
头儿连看都不看，说：“xxx是谁？我不认识！”
介绍人以为头儿真不认识，就补充说：“他就是xx企业的老板”
头儿这才扭过头来，对着这位老兄毫不客气：“我求你办事了没有？”
这位老兄满脸通红地答道：“没有”
问：“我收你礼了没有？”
答：没有。
问：“我借你钱了没有”
答：“没有”
问：“那我为啥要认识你！”
这位头儿意思很明白：我来你企业考察，不是我想认识你、巴结你，我不过是完成一项工作。几次见你你不见，耍什么派头？你让我下不来台，我也当众给你难堪。
看来这位头儿肚里窝的火还真不小，但他质问的话还是有点道理的。如果我们把这个道理推广一下就是：你有钱有权，与我何干！
是的，你可能很有钱，也可能很有权，但那是你的事，跟我有什么关系？我不想沾你的光，也不想托你的福，又凭什么要看你的脸？
但太多的人不明白这个道理，特别是有钱有权之后。
我以前工作过的国企，认识一位老兄，没当领导的时候，见面相互问候，还蛮热情的。后来当了主管企业住房分配的实权部门的负责人，再见面问候的时候，就冷冷的了，那态度就似乎我要求他办什么事一样。这位老兄在企业里，只认厂长，别的谁也不认，也算够牛的了。可是，对我来说，没什么求你的，凭啥见面了就得看你的脸？
此后见面，我们形同陌路。
终于有一天，这位老兄不知什么原因，让厂长给免职了，人也变得灰溜溜的。
这种人就属于有权有钱就不知姓啥叫啥的人，落个这样的下场也是活该。
大科学家爱因斯坦说过：“一个人的价值应该看他贡献什么，而不是看他索取什么。”一个人能够受到社会敬重、以至社会大众能够看他“脸色”行事的人，一定是因为他能够为社会大众带来福祉，或者说得俗一点，就是能够让社会大众从他身上有所得。比尔•盖茨很有钱，他有资格“牛”因为他让全球人享受到了微软产品所带来的革命性的便利，并将自己大部分财富用于慈善事业，使无数穷困的人因他的捐助而改变了命运；周总理很有权，他有资格“牛”因为他心系百姓，一心为公，鞠躬尽瘁，死而后已。不用谁动员，不用谁组织，在他灵车经过的十里长街，便有万人相送；在天安门广场的人民英雄纪念碑下，便有万丛鲜花为他的英灵而开。他们最有资格“牛”可他们反而不“牛”而是平易近人，和蔼可亲，乐于倾听不同意见。
所以，如果你有了钱，有了权，无论在什么场合，一定要多问自己几句：我有钱、我有权，与别人有什么关系？如果没有那种授惠于人的关系，最好还是收起架子，低调做人，否则难免自取其辱。
如今的社会，是一个“金本位”、“权本位”的社会。没钱没权，你似乎就什么也不是。有朝一日腰缠万贯，位高权重，昔日的无人理睬立刻变成众星捧月。从某种程度上讲，社会上那些有权人、有钱人的一些坏毛病，一半是让没钱没权的人给捧的，另一半是自己头脑发昏造成的。
有一企业老板，亿万富翁，在自己的企业里“至高无上”平时员工见了他打招呼，眼睛眨都不眨一下，似乎员工都欠了他一笔钱似的。当然，对员工而言，你是雇员，人家是老板，尽管你在企业不是吃白饭，但毕竟劳动力市场供大于求，求企业的员工比求员工的老板海了去。老板摆架子，员工看脸色，倒也算不了什么。但对无求于你的人，再摆谱就不明智了。
再说这位老板。有道是：有权弄钱，有钱买权。对于有钱的人而言，腰包鼓了，就要追求社会地位，这位老板也不例外，他想弄个人大代表当当。也许习惯成自然，这位老板把他求人想成了人求他，对考察他的政府部门摆出一副爱理不理的样子。政府领导到企业考察，要见一见他，他总是推说忙，没时间见。
以小人之心度之，这位老板可能把政府部门的人都想得太那个了，以为都是爱揩油的货。结果在一次会议上，政府一位头儿就当众给了这位老兄难堪。
有人向头儿介绍说：“这位是xxx董事长”
头儿连看都不看，说：“xxx是谁？我不认识！”
介绍人以为头儿真不认识，就补充说：“他就是xx企业的老板”
头儿这才扭过头来，对着这位老兄毫不客气：“我求你办事了没有？”
这位老兄满脸通红地答道：“没有”
问：“我收你礼了没有？”
答：没有。
问：“我借你钱了没有”
答：“没有”
问：“那我为啥要认识你！”
这位头儿意思很明白：我来你企业考察，不是我想认识你、巴结你，我不过是完成一项工作。几次见你你不见，耍什么派头？你让我下不来台，我也当众给你难堪。
看来这位头儿肚里窝的火还真不小，但他质问的话还是有点道理的。如果我们把这个道理推广一下就是：你有钱有权，与我何干！
是的，你可能很有钱，也可能很有权，但那是你的事，跟我有什么关系？我不想沾你的光，也不想托你的福，又凭什么要看你的脸？
但太多的人不明白这个道理，特别是有钱有权之后。
我以前工作过的国企，认识一位老兄，没当领导的时候，见面相互问候，还蛮热情的。后来当了主管企业住房分配的实权部门的负责人，再见面问候的时候，就冷冷的了，那态度就似乎我要求他办什么事一样。这位老兄在企业里，只认厂长，别的谁也不认，也算够牛的了。可是，对我来说，没什么求你的，凭啥见面了就得看你的脸？
此后见面，我们形同陌路。
终于有一天，这位老兄不知什么原因，让厂长给免职了，人也变得灰溜溜的。
这种人就属于有权有钱就不知姓啥叫啥的人，落个这样的下场也是活该。
大科学家爱因斯坦说过：“一个人的价值应该看他贡献什么，而不是看他索取什么。”一个人能够受到社会敬重、以至社会大众能够看他“脸色”行事的人，一定是因为他能够为社会大众带来福祉，或者说得俗一点，就是能够让社会大众从他身上有所得。比尔•盖茨很有钱，他有资格“牛”因为他让全球人享受到了微软产品所带来的革命性的便利，并将自己大部分财富用于慈善事业，使无数穷困的人因他的捐助而改变了命运；周总理很有权，他有资格“牛”因为他心系百姓，一心为公，鞠躬尽瘁，死而后已。不用谁动员，不用谁组织，在他灵车经过的十里长街，便有万人相送；在天安门广场的人民英雄纪念碑下，便有万丛鲜花为他的英灵而开。他们最有资格“牛”可他们反而不“牛”而是平易近人，和蔼可亲，乐于倾听不同意见。
所以，如果你有了钱，有了权，无论在什么场合，一定要多问自己几句：我有钱、我有权，与别人有什么关系？如果没有那种授惠于人的关系，最好还是收起架子，低调做人，否则难免自取其辱。