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任何朝代都有可比性，也可以说没有可比性，人们常说的历史惊人相似之类的话，那是后代的思量，其中的情节只是一刹间的光影，对于整个王朝来讲，是一小部分。
天命，是人类对未知命运的一种解析。负上天命二字，去抗争，心中或有更多勇力，斗争起来更无忌，李自成或许是以天命自居的人。纵观历史，以天命自居而取大位，成大业的开国帝王不少，刘邦，朱元璋等，都利用天命二字，大凡以起义取帝位的人，不充分利用此点，就不了解中国的古代文化，不了解这块土地上的特点。
李自成以抗明起义成自认天命之业，有所成，有所失。单从李自成这个名字来讲，自成，自以天命成，自顺而成，这或者是他的心中所想，经历多次挫败终于打败明军，入主紫禁城，李自成以为江山从此一顺万顺，以至国号都称大顺，这种心态，只有经过此种经历的人才有。
统治者往往认为他们自已所作所为都是正确的，因为在核心集团周边的人都是以此权力来获取各自的利益，他们的核心利益便是他们从事政治活动的出发点与落脚点，古代王朝如是，当今美帝等也一般。
李自成失败了，他原是英雄，也算可怜的人，俗语说的，可怜之人必先有可恨之处，李自成的可恨之处在哪呢？
如果是明朝的统治者来讲，李是逆贼，可恨得很，应灭九族。
在今天大多数来看，最可恨的地方只是李的后期，也就是进入北京以后，按毛主席讲的，进京赶考不及格，没有温习好功课，打天下未有全功，治天下更是令人无语，这正是他的可恨之处。
李自成已然在历史中远去，但他的身影后，还有令人迷恋的问题，值得我们去思考。
任何朝代都有可比性，也可以说没有可比性，人们常说的历史惊人相似之类的话，那是后代的思量，其中的情节只是一刹间的光影，对于整个王朝来讲，是一小部分。
天命，是人类对未知命运的一种解析。负上天命二字，去抗争，心中或有更多勇力，斗争起来更无忌，李自成或许是以天命自居的人。纵观历史，以天命自居而取大位，成大业的开国帝王不少，刘邦，朱元璋等，都利用天命二字，大凡以起义取帝位的人，不充分利用此点，就不了解中国的古代文化，不了解这块土地上的特点。
李自成以抗明起义成自认天命之业，有所成，有所失。单从李自成这个名字来讲，自成，自以天命成，自顺而成，这或者是他的心中所想，经历多次挫败终于打败明军，入主紫禁城，李自成以为江山从此一顺万顺，以至国号都称大顺，这种心态，只有经过此种经历的人才有。
统治者往往认为他们自已所作所为都是正确的，因为在核心集团周边的人都是以此权力来获取各自的利益，他们的核心利益便是他们从事政治活动的出发点与落脚点，古代王朝如是，当今美帝等也一般。
李自成失败了，他原是英雄，也算可怜的人，俗语说的，可怜之人必先有可恨之处，李自成的可恨之处在哪呢？
如果是明朝的统治者来讲，李是逆贼，可恨得很，应灭九族。
在今天大多数来看，最可恨的地方只是李的后期，也就是进入北京以后，按毛主席讲的，进京赶考不及格，没有温习好功课，打天下未有全功，治天下更是令人无语，这正是他的可恨之处。
李自成已然在历史中远去，但他的身影后，还有令人迷恋的问题，值得我们去思考。