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都不重要了。重要的是这二位,婚后生活很幸福很甜蜜。
牛郎喊声娘子,织女就成了他的女人。而织女也就喊了声郎君,坏了,犯天条了。
要是现代社会,他们那也是非法同居,尽管在古代,拜个堂就成夫妻了,不像今天那样麻烦,(还要到行政服务大厅办结婚证,试穿盛装拍婚纱照,请客吃酒,发喜糖收红包租花车等等,烦死,)对牛郎织女来说,婚事最好从简,不必声张,知道的人越少越好,毕竟天条是约束着神男仙女的,以免传到天上,坏了终身大事。
可惜呀,婚姻不是两个人的事情,这样简单的道理,凡人都懂,仙女却不管不顾。更何况他们还一个是人,一个是仙。这就牵动的太多了,这桩婚姻就成两个世界两大门派的事情了。
这二位组成家庭,到底还算是个事实婚姻,可天庭天条和王母娘娘都不会认可,于是,王母娘娘要拆散他们二位,就顺理成章了。
没有不透风的墙,没有不漏水的天,王母娘娘是怎么知道织女和牛郎的事情的?想来想去,一定是牛郎在碧莲湖畔偷看的时候,那些走光的仙女给说出去的。
据说在烈女传里,有一女子落水,被一樵夫拉了上来,结果该女子回到家中就提刀剁手,说是此手已经被别的男人沾污,留它只是个受辱的证据,于是剁去,宁愿身体缺失,也要保全贞洁。这可是在古老的封建社会,那么在天庭呢,连个恋爱都不准谈,那岂不是比人间更严格更封建,人间还允许结婚生儿育女呢。想一想,一群仙女洗澡走光并被那牛郎偷看,真是亏大了,那被牛郎沾污到何种程度啊?再加上织女还嫁给了那“无耻”的放牛娃,岂不是更加生气郁闷。
王母娘娘知道此事之后,又会对牛郎的人品怎么想,这小子,在天庭就不安分,贬下人间还敢挟持她的孙女,并且还繁衍出一对儿女,生米煮成熟饭不说,更使她疼爱的织女不能返回天庭,所以,王母娘娘后来的震怒完全是合情合理的。
按理说,牛郎再次犯错,第二次受的惩罚应该比第一次更严重,王母娘娘最起码也是将他从人间继续往下贬,直贬到地狱里去,可是王母娘娘并没有那么做,这证明王母娘娘还是非常仁慈的。而且最终为牛郎织女的坚贞爱情所感动(看来坚贞的爱情不但要做到感人,而且还要惊天动泣鬼神,那样就不必管他来龙去脉了),更加上两夫妻的一对儿女们,直哭得声嘶力竭,他们一家的哭声,何等催人泪下,撕心裂肺,银河两岸,一旁观望的仙女、天神们也被感动心酸难过,于心不忍。
可是天条必须遵守,不然仙女还不一拨又一拨地下凡到人间找情郎啊。
或许这对于王母娘娘也是艰难抉择。最终王母娘娘还是决定拆散了他们。冷静之后,王母娘娘想出了一个折衷的办法,允许他们每年见一次面,从此,银河之中,鹊桥之上,一年一次,一次一夜,都在七夕,互诉衷情,写到这里,总算是解释清楚了。
这样的情,每一年的七夕之夜才互诉一次啊,还不叫一夜情吗?马踏飞燕似地踩在喜鹊的背上,好不容易走到河中央牵住了对方的手,连个“喯儿”都没来得及打,啪,一下,一泡鸟屎落到脸上,结果做什么都没有兴致了,二位会怎么说?今年来的喜鹊去年的还多!
要知道,现在和传说之间的距离实在太远了!可是谁又能说,这样的一夜情没有真感情呢!
有时候,一个词语可以随时被衍生出很多含义,但愿大家在读此文的时候,不是受了什么其它的暗示,才来读的!也不是因为文章有这样一个取宠的名字,才点击它的。
最后,再假设一下,如果有一天,历史要重演了。你的那个会说人话的宠物也突然对你说“那谁谁?公元二零零九年某月某日下午,你去碧莲湖一趟,那儿有些仙女在洗澡,你把那件仙衣(也不管它什么颜色了)藏起来,穿那件仙衣的仙女就会成为你的妻子。”
憨厚纯朴善良的你会不会去?去了会不会藏人家仙女的衣服?若是藏了人家衣服。会不会要挟人家仙女跟你成亲?要是人家仙女不答应你怎么办?不答应就不还给那仙衣了吗?另外,你会不会顺手抄起一架数码相机带在身边?然后,你说,若不答应结婚,就把你照片发到网上去。
试想一下,那仙女定睛一看,能认出来你是她前世的情人吗,还是回头喊了一声:“外婆,这人把你衣服拿走咧。”
好了,到此为止,谢谢阅读。
都不重要了。重要的是这二位,婚后生活很幸福很甜蜜。
牛郎喊声娘子,织女就成了他的女人。而织女也就喊了声郎君,坏了,犯天条了。
要是现代社会,他们那也是非法同居,尽管在古代,拜个堂就成夫妻了,不像今天那样麻烦,(还要到行政服务大厅办结婚证,试穿盛装拍婚纱照,请客吃酒,发喜糖收红包租花车等等,烦死,)对牛郎织女来说,婚事最好从简,不必声张,知道的人越少越好,毕竟天条是约束着神男仙女的,以免传到天上,坏了终身大事。
可惜呀,婚姻不是两个人的事情,这样简单的道理,凡人都懂,仙女却不管不顾。更何况他们还一个是人,一个是仙。这就牵动的太多了,这桩婚姻就成两个世界两大门派的事情了。
这二位组成家庭,到底还算是个事实婚姻,可天庭天条和王母娘娘都不会认可,于是,王母娘娘要拆散他们二位,就顺理成章了。
没有不透风的墙,没有不漏水的天,王母娘娘是怎么知道织女和牛郎的事情的?想来想去,一定是牛郎在碧莲湖畔偷看的时候,那些走光的仙女给说出去的。
据说在烈女传里,有一女子落水,被一樵夫拉了上来,结果该女子回到家中就提刀剁手,说是此手已经被别的男人沾污,留它只是个受辱的证据,于是剁去,宁愿身体缺失,也要保全贞洁。这可是在古老的封建社会,那么在天庭呢,连个恋爱都不准谈,那岂不是比人间更严格更封建,人间还允许结婚生儿育女呢。想一想,一群仙女洗澡走光并被那牛郎偷看,真是亏大了,那被牛郎沾污到何种程度啊?再加上织女还嫁给了那“无耻”的放牛娃,岂不是更加生气郁闷。
王母娘娘知道此事之后,又会对牛郎的人品怎么想,这小子,在天庭就不安分,贬下人间还敢挟持她的孙女,并且还繁衍出一对儿女,生米煮成熟饭不说,更使她疼爱的织女不能返回天庭,所以,王母娘娘后来的震怒完全是合情合理的。
按理说,牛郎再次犯错,第二次受的惩罚应该比第一次更严重,王母娘娘最起码也是将他从人间继续往下贬,直贬到地狱里去,可是王母娘娘并没有那么做,这证明王母娘娘还是非常仁慈的。而且最终为牛郎织女的坚贞爱情所感动(看来坚贞的爱情不但要做到感人,而且还要惊天动泣鬼神,那样就不必管他来龙去脉了),更加上两夫妻的一对儿女们,直哭得声嘶力竭,他们一家的哭声,何等催人泪下,撕心裂肺,银河两岸,一旁观望的仙女、天神们也被感动心酸难过,于心不忍。
可是天条必须遵守,不然仙女还不一拨又一拨地下凡到人间找情郎啊。
或许这对于王母娘娘也是艰难抉择。最终王母娘娘还是决定拆散了他们。冷静之后,王母娘娘想出了一个折衷的办法,允许他们每年见一次面,从此,银河之中,鹊桥之上,一年一次,一次一夜,都在七夕,互诉衷情,写到这里,总算是解释清楚了。
这样的情,每一年的七夕之夜才互诉一次啊,还不叫一夜情吗?马踏飞燕似地踩在喜鹊的背上,好不容易走到河中央牵住了对方的手,连个“喯儿”都没来得及打,啪,一下,一泡鸟屎落到脸上,结果做什么都没有兴致了,二位会怎么说?今年来的喜鹊去年的还多!
要知道,现在和传说之间的距离实在太远了!可是谁又能说,这样的一夜情没有真感情呢!
有时候,一个词语可以随时被衍生出很多含义,但愿大家在读此文的时候,不是受了什么其它的暗示,才来读的!也不是因为文章有这样一个取宠的名字,才点击它的。
最后,再假设一下,如果有一天,历史要重演了。你的那个会说人话的宠物也突然对你说“那谁谁?公元二零零九年某月某日下午,你去碧莲湖一趟,那儿有些仙女在洗澡,你把那件仙衣(也不管它什么颜色了)藏起来,穿那件仙衣的仙女就会成为你的妻子。”
憨厚纯朴善良的你会不会去?去了会不会藏人家仙女的衣服?若是藏了人家衣服。会不会要挟人家仙女跟你成亲?要是人家仙女不答应你怎么办?不答应就不还给那仙衣了吗?另外,你会不会顺手抄起一架数码相机带在身边?然后,你说,若不答应结婚,就把你照片发到网上去。
试想一下,那仙女定睛一看,能认出来你是她前世的情人吗,还是回头喊了一声:“外婆,这人把你衣服拿走咧。”
好了,到此为止,谢谢阅读。