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三二看书网 www.32kan.com,金玉仙缘无错无删减全文免费阅读!

荡天涯,只为寻师游地旷。常年衣钵谨随身,每日心神不可放。沿地云游数十遭,到处闲行百余趟。因此才得遇真人,引开大道金光亮。先将婴儿姹女收,后把木母金公放。明堂肾水入华池,重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜,志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升,亲口封为卷帘将。南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌,手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光,身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先,出入随朝予在上。只因王母降蟠桃,设宴瑶池邀众将。失手打破玉玻璃,天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔,却令掌朝左辅相:卸冠脱甲摘官衔,将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙,越班启奏将吾放。饶死回生不典刑,遭贬流沙东岸上。饱时困卧此山中,饿去翻波寻食饷。樵子逢吾命不存,渔翁见我身皆丧。来来往往吃人多,翻翻复复伤生瘴。你敢行凶到我门,今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪尝,拿住消停剁鲊酱!”

    从《西游记》书中猪八戒、沙僧的自我介绍,我们可以粗知一些这两人在被唐僧收为弟子前的经历,这其中也包括他们的修行经历。猪八戒自小生来心性拙,贪闲爱懒,后遇“真仙”,沙僧自小生来神气壮,曾游荡天下,后得遇“真人”。

    其修行模式也都为“婴儿姹女”、“肾水、华池”等道教神仙的修行方式,最后还都是白日“飞升”,还都受到玉皇召见并亲口敕封的“元帅”和“卷帘将”。

    猪八戒、沙僧的师父“真仙”和“真人”到底姓甚名谁,书中没说,姑且不论猪八戒、沙僧的师父是不是名不见经传的神仙,单凭二人的神通与孙悟空有着巨大的悬殊,我们就可以看出,须菩提祖师的神通与猪八戒、沙僧二人的师父之间的高下。但是一个精通三教之术的大神仙,培养出来的弟子,竟然是不能直入天界为官的“妖仙”,可以想像,要在道教的大神明中,找出须菩提祖师的位置,很不容易。

    关于孙悟空的妖仙身份,《西游记》书中有相应的描述。在第四回《官封弼马心何足名注齐天意未宁》里,“太白金星,领着美猴王,到于灵霄殿外。不等宣诏,直至御前,朝上礼拜。悟空挺身在旁,且不朝礼,但侧耳以听金星启奏。金星奏道:‘臣领圣旨,已宣妖仙到了。’玉帝垂帘问曰:‘那个是妖仙?’悟空却才躬身答道:‘老孙便是!’”

    在这里,不光太白金星和玉帝认为孙悟空是个妖仙,而且孙悟空本人也自认为是妖仙。

    孙悟空是妖仙的问题,给我们一个启示,那就是:按照“三教出一门”的理论,“须菩提祖师”即便是道教的神明,在道教的神明体系里神阶也是很低。因为道教的神明是讲究白日飞升的,“须菩提祖师”有这么强大的神通(培养出的孙悟空天兵天将无人能敌),若其神仙品阶在道教中为尊位,其弟子孙悟空,学成后就该位列仙班,直升天界(因为道教的成仙理论是讲究白日飞升的)。即便不直升天界,也应在道教的神明体系里,那怕是低层级的地界神明体系中,大大小小也该有点名堂。而不是重回花果山旧地去当个妖仙。这也说明,孙悟空的出身不属于纯粹的道教师真培养或者是科班传授,用现在的话说,水平很高,文凭很低。

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