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七夕第二日午后,刘太后又赏赐了张惟昭不少东西。一来因为张惟昭及时救助了仁和,二来自然是因为张惟昭昨日给太后画的妆容令太后自觉很有光彩。
这次太后的赏赐除了金银锞子以外,还有好几匹各色绢和绸,适合做秋装。太后虽然现在已经是天底下最尊贵的妇人,但在内心里还没有脱离农家女的底色。她觉得赏赐人就要是真金白银才实在。若是赏赐什么书画、古董和珍玩,吃不能吃,穿不能穿,御赐之物又不好换钱,有什么意思?
不得不说,太后的这种作风太合张惟昭的心意了。张惟昭开开心心地接下来赏赐,放回到屋里面。
张惟昭入宫之前就知道,在宫里虽然风险高,但是收入也高,然而却没想到会高到这种程度。如果照这样下去,她会迅速积累起一笔财富。等她出宫的时候,别说是刊印书籍、培训医生和护士了,她甚至有钱开一个大型药堂或小型医院。
张惟昭去向太后谢恩。进得殿去,只见太后正半靠在软榻上听牡丹读话本,见张惟昭进来拜谢,就让她免礼起身,让人拿给她一个小墩子坐着一起听故事。
牡丹今日读的是《金玉奴棒打薄情郎》。
这个故事讲的是,一个姓莫的男子穷困潦倒的时候,被一个乞丐头目救助,并把女儿金玉奴嫁给他。他考中功名之后,觉得妻子出身低贱,不配做官太太,就在船上推妻子入水。进京之后,一位姓许的官员,要把女儿嫁他,他欣然从命。洞房花烛的时候,却遭到一顿毒打。原来这位官员的女儿,正是落水的金玉奴,被官员救下,收为义女。在官员的劝和下,夫妻和好终老。
太后听到最后,发现故事结尾居然是金玉奴和渣男相伴到老,生儿育女,大为不耐烦,说道:“这种自己发达了,做了官,就嫌结发妻子出身贫贱,谋害妻子的无赖,还要和他重修旧好做什么?就该一顿棍棒打死算了,免得后半生日日见这厌物。”
太后虽然说得解气,但殿内随侍的宫女,却不敢大声附和。只因这大炎的习俗,力倡女人从一而终,哪怕这个男人再无赖,对自己再狠毒,女子也只能忍耐、避让,用温柔去包容,用节义去感化。就算受了丈夫的气,也不能睚眦必报,心存不满。这就是妇道。
妇道和君臣之道是相通的,所谓夫妇父子君臣,妇、子、臣是要无条件服从于夫、父、君的。如果你顺着太后说妇人可以打死犯浑的丈夫,那是不是臣子也可以反了无道的君王?
能在宫里立得住的人都是人精,自然不会去犯这种口舌上的错误。因此在太后气得骂人的时候,都唯唯诺诺,并无一人敢接话。
但张惟昭不在此列。
张惟昭道:“太后说得极是!这部书定是男人写的,写给男人看的。自然对男人格外优容。若是让女人写这个故事,定然结局不同。”
太后想了想,觉得张惟昭说得很有道理。
“只是,”太后说道:“哪有女人写故事的?女子本来通文墨的就少。即便是通文墨,顶多也就是诌几句酸诗,写写家书罢了,还能长篇大论地编故事不成?”
张惟昭答道:“我大炎此时虽没有成气候的女文豪,但是在极西之地的欧罗巴,却有女子写故事成为一代文豪的。”
“果真如此?”太后好奇之心顿起。
于是张惟昭就给太后举了一个例子,说是大西洋州的英吉利国,有一个女子名为奥斯丁,她写了一本书名为《班太太嫁女记》。
所谓《班太太嫁女记》,其实就是《傲慢与偏见》。只是张惟昭觉得要取个中国化的名字比较好让人理解。里面班纳特家的五个女儿的名字也被她改成了班珍妮,班梨白,班玛丽,班凯琳和班丽迪。
奥斯丁生活于十八世纪末的英国,从时间轴上来讲,要比大炎王朝晚了三百年。
但是既然二十世纪的海姆立克急救法都能拿过来用,讲个故事也没有什么。
果然无论是中国老太太还是英国老太太都对儿女婚嫁之事无比热衷。所以当张惟昭开头讲了第一句“凡是有钱的单身汉,总想娶位太太,这已经成了一条举世公认的真理。”太后就已经听进去了。
故事里出现的两个单身汉宾利先生和达喜先生一个比一个有钱,一个比一个爵位高。旁的女人趋之若鹜,伊丽莎白却并不愿屈膝谄媚,示弱讨好,但她的聪明睿智,却反而赢得了达喜的好感。
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七夕第二日午后,刘太后又赏赐了张惟昭不少东西。一来因为张惟昭及时救助了仁和,二来自然是因为张惟昭昨日给太后画的妆容令太后自觉很有光彩。
这次太后的赏赐除了金银锞子以外,还有好几匹各色绢和绸,适合做秋装。太后虽然现在已经是天底下最尊贵的妇人,但在内心里还没有脱离农家女的底色。她觉得赏赐人就要是真金白银才实在。若是赏赐什么书画、古董和珍玩,吃不能吃,穿不能穿,御赐之物又不好换钱,有什么意思?
不得不说,太后的这种作风太合张惟昭的心意了。张惟昭开开心心地接下来赏赐,放回到屋里面。
张惟昭入宫之前就知道,在宫里虽然风险高,但是收入也高,然而却没想到会高到这种程度。如果照这样下去,她会迅速积累起一笔财富。等她出宫的时候,别说是刊印书籍、培训医生和护士了,她甚至有钱开一个大型药堂或小型医院。
张惟昭去向太后谢恩。进得殿去,只见太后正半靠在软榻上听牡丹读话本,见张惟昭进来拜谢,就让她免礼起身,让人拿给她一个小墩子坐着一起听故事。
牡丹今日读的是《金玉奴棒打薄情郎》。
这个故事讲的是,一个姓莫的男子穷困潦倒的时候,被一个乞丐头目救助,并把女儿金玉奴嫁给他。他考中功名之后,觉得妻子出身低贱,不配做官太太,就在船上推妻子入水。进京之后,一位姓许的官员,要把女儿嫁他,他欣然从命。洞房花烛的时候,却遭到一顿毒打。原来这位官员的女儿,正是落水的金玉奴,被官员救下,收为义女。在官员的劝和下,夫妻和好终老。
太后听到最后,发现故事结尾居然是金玉奴和渣男相伴到老,生儿育女,大为不耐烦,说道:“这种自己发达了,做了官,就嫌结发妻子出身贫贱,谋害妻子的无赖,还要和他重修旧好做什么?就该一顿棍棒打死算了,免得后半生日日见这厌物。”
太后虽然说得解气,但殿内随侍的宫女,却不敢大声附和。只因这大炎的习俗,力倡女人从一而终,哪怕这个男人再无赖,对自己再狠毒,女子也只能忍耐、避让,用温柔去包容,用节义去感化。就算受了丈夫的气,也不能睚眦必报,心存不满。这就是妇道。
妇道和君臣之道是相通的,所谓夫妇父子君臣,妇、子、臣是要无条件服从于夫、父、君的。如果你顺着太后说妇人可以打死犯浑的丈夫,那是不是臣子也可以反了无道的君王?
能在宫里立得住的人都是人精,自然不会去犯这种口舌上的错误。因此在太后气得骂人的时候,都唯唯诺诺,并无一人敢接话。
但张惟昭不在此列。
张惟昭道:“太后说得极是!这部书定是男人写的,写给男人看的。自然对男人格外优容。若是让女人写这个故事,定然结局不同。”
太后想了想,觉得张惟昭说得很有道理。
“只是,”太后说道:“哪有女人写故事的?女子本来通文墨的就少。即便是通文墨,顶多也就是诌几句酸诗,写写家书罢了,还能长篇大论地编故事不成?”
张惟昭答道:“我大炎此时虽没有成气候的女文豪,但是在极西之地的欧罗巴,却有女子写故事成为一代文豪的。”
“果真如此?”太后好奇之心顿起。
于是张惟昭就给太后举了一个例子,说是大西洋州的英吉利国,有一个女子名为奥斯丁,她写了一本书名为《班太太嫁女记》。
所谓《班太太嫁女记》,其实就是《傲慢与偏见》。只是张惟昭觉得要取个中国化的名字比较好让人理解。里面班纳特家的五个女儿的名字也被她改成了班珍妮,班梨白,班玛丽,班凯琳和班丽迪。
奥斯丁生活于十八世纪末的英国,从时间轴上来讲,要比大炎王朝晚了三百年。
但是既然二十世纪的海姆立克急救法都能拿过来用,讲个故事也没有什么。
果然无论是中国老太太还是英国老太太都对儿女婚嫁之事无比热衷。所以当张惟昭开头讲了第一句“凡是有钱的单身汉,总想娶位太太,这已经成了一条举世公认的真理。”太后就已经听进去了。
故事里出现的两个单身汉宾利先生和达喜先生一个比一个有钱,一个比一个爵位高。旁的女人趋之若鹜,伊丽莎白却并不愿屈膝谄媚,示弱讨好,但她的聪明睿智,却反而赢得了达喜的好感。
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