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这时，范蠡与妻儿得走，逍遥江湖，快活一生，所经之地，多有他传奇之事迹发生，传诵至今。
范蠡与妻儿一起泛舟海上，出至齐国，想安居之，遂变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居，戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，数年之间，积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，在百姓中颇有威望，深得人心。
齐国大王齐平公素闻范蠡贤明能干，向来很是赏识。见他居于国内，便盛情邀请他入国都临淄，拜为主政相国。
范蠡谦让不过，受任齐相三年。三年后，喟然感叹，道：“居家只致干金，居官则至卿相，布衣之极也。久受尊名，不详。”乃以诚相告齐平公，告老还乡，最终打动其心，归相印于齐平公，尽散其财，以分与知友乡党，自己留些盘缠傍身，携带妻儿，从小路走，间行以去，止于陶，自谓陶朱公，从此而后，久居此地。
范蠡一身布衣，第三次迁徙至陶，在此“天下之中”，最宜经商良所，风水宝地，尽施身平所长，大展拳脚，操计然之术以治产，过得数年，经商积资又成巨富，为当地百姓推崇，尊为财神，因他以道德经商，很具儒家风采，又为后人奉为商圣，成了后世儒商之鼻祖。
后人赞誉范蠡颇多，或称：“范蠡三迁皆有荣名。”或称：“与时逐而不责于人。”更有世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”。美名播于天下，世人皆知。
而范蠡经商聚财之道，乃是所操奇人文子计然所授理财之术治理财产，依据便是按着当地时节、气候、民情、风俗等诸般变化情状，采取人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动之法，掌握好成本与利润、供求与物价之间合理规律。加快资金周转回拢效率，广开贸易，运算详细，处事公道。价格合理，因而长久以来一直立于不败之地，招财进宝，富甲一方。
范蠡广积财富同时，生怕自己名气太大。节外生枝，又有大国君主不远千里前来陶地盛情邀请自己出山，入朝为官，心中不愿，遂自号陶朱公，隐姓埋名，安居度日。
这些年中，范蠡时时不忘当年与越将娄姑孚比武斗剑，自己技不如人，不敌于他。为他打败，而终失去西施之事，心中每每想起，心痛万分，很是懊恨，恨只恨自己当初学艺不精，武艺低微，不是越国功臣大将对手，才会有此恨事发生，虽然也恨过越王勾践和越夫人。但他们是自己君上，自己食朝中俸禄多年，一生忠君爱国，勤于政事。又岂能因此而以下犯上，对他们大不敬呢？心中想来，怨恨之余，只想远避他们，也便是了，眼不见为净。耳不听为聪，能走多远，便走多远，因而才会向北泛舟海上，远涉齐国，而后，心情略微平复缓和，南入陶地。
范蠡生活虽然安逸平静，心中却是波澜起伏，不能宁定。心海之中，西施影子一直萦绕不去，久久留存，自己时常思念，酸楚悲痛，埋怨自己之心，不减反增。想到自己当年若非亲口答允了她无论发生什么，都要好好活着，只怕自己早已自杀，去阴曹地府寻她团圆去了。心中感到自己有负于她，亏欠她太多太多，今生已还不清，来世做牛做马，必然要还，直是：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。恩爱之心，情比金坚。
他想起当日不敌娄姑孚，主因便是自己武功不济，斗不过人，不怨旁人，只怨自己，心中痛定思痛，大起勤练武功强身健体之心，有心要练好武功，将来教授于自己子孙与门徒，让他们万一遇着相似之事，也可避免，不再重蹈覆辙，留下一生恨事。而这时，他既得了魂魄神匠欧冶子武功真传，内力大进，外加自己本就自幼习武，深得武学体悟，这般暗下决心，潜心修炼，数年之后，武功突飞猛进，大为精益，精益求精，功力更上一层楼。修炼时日久了，竟还让他在原有武学基础上领悟突破，实现创新。
原来，范蠡一生提倡“道”，“气”，主张“恒”，“常”，重视“持盈”，“定倾”，“节重”，诸般人生伦理，向来懂得颇多。又加上从欧冶子处学来了铁匠之术、上古阴阳五行之道、三魂七魄之说、医学和人体学等诸多学问，将之思想融合在一起，融会贯通，日夜修炼，日新月异，久而久之，竟是深刻领悟，破茧而出，化蛹成蝶，将“魂魄大法”功力在原有劲道上大幅提升，强出百倍，又将“魂魄指”功夫淬炼成了一门新功夫，名为“慑魂大法”，直将这一原只点晕失忆之巧劲指法转化为了一门能吸取修炼本门武功之人魂气魄力，化为自身功力，而中招之人若非魂气魄力为之吸干，必然会点晕失忆的神奇武功，比之“魂魄指”，实是又强出了百倍。不仅如此，范蠡本便使剑，又会“越女剑法”，将之融合“魂魄大法”，更是自创了一套新式魂魄剑招出来，威力惊人，取名为“春秋剑法”，气势确是强出寻常高明剑法百倍。
自己武功既已大成，范蠡为了纪念师父欧冶子，使本门魂魄匠门衣钵得以传承，香火得以承继，又为了掩藏本门在江湖上名头，不让以往欧冶子所收之失忆铁匠徒儿们找寻过来，查根问底，妄图强行恢复记忆，多惹出是非麻烦来，乃将已甚为响亮的“魂魄匠门”更名为“魂魄奇门”，一字之差，低调开帮立派，只让妻子、儿孙和跟随自己多年之门徒知晓入门，发下重誓，不泄露本门机密出去，而后才是礼成，正式成立，教授本门内功心法“魂魄大法”与“春秋剑法”，只依着欧冶子那般，留了“慑魂大法”傍身，不教他们，直到自己归西那天，方才肯授。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)
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这时，范蠡与妻儿得走，逍遥江湖，快活一生，所经之地，多有他传奇之事迹发生，传诵至今。
范蠡与妻儿一起泛舟海上，出至齐国，想安居之，遂变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居，戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，数年之间，积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，在百姓中颇有威望，深得人心。
齐国大王齐平公素闻范蠡贤明能干，向来很是赏识。见他居于国内，便盛情邀请他入国都临淄，拜为主政相国。
范蠡谦让不过，受任齐相三年。三年后，喟然感叹，道：“居家只致干金，居官则至卿相，布衣之极也。久受尊名，不详。”乃以诚相告齐平公，告老还乡，最终打动其心，归相印于齐平公，尽散其财，以分与知友乡党，自己留些盘缠傍身，携带妻儿，从小路走，间行以去，止于陶，自谓陶朱公，从此而后，久居此地。
范蠡一身布衣，第三次迁徙至陶，在此“天下之中”，最宜经商良所，风水宝地，尽施身平所长，大展拳脚，操计然之术以治产，过得数年，经商积资又成巨富，为当地百姓推崇，尊为财神，因他以道德经商，很具儒家风采，又为后人奉为商圣，成了后世儒商之鼻祖。
后人赞誉范蠡颇多，或称：“范蠡三迁皆有荣名。”或称：“与时逐而不责于人。”更有世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”。美名播于天下，世人皆知。
而范蠡经商聚财之道，乃是所操奇人文子计然所授理财之术治理财产，依据便是按着当地时节、气候、民情、风俗等诸般变化情状，采取人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动之法，掌握好成本与利润、供求与物价之间合理规律。加快资金周转回拢效率，广开贸易，运算详细，处事公道。价格合理，因而长久以来一直立于不败之地，招财进宝，富甲一方。
范蠡广积财富同时，生怕自己名气太大。节外生枝，又有大国君主不远千里前来陶地盛情邀请自己出山，入朝为官，心中不愿，遂自号陶朱公，隐姓埋名，安居度日。
这些年中，范蠡时时不忘当年与越将娄姑孚比武斗剑，自己技不如人，不敌于他。为他打败，而终失去西施之事，心中每每想起，心痛万分，很是懊恨，恨只恨自己当初学艺不精，武艺低微，不是越国功臣大将对手，才会有此恨事发生，虽然也恨过越王勾践和越夫人。但他们是自己君上，自己食朝中俸禄多年，一生忠君爱国，勤于政事。又岂能因此而以下犯上，对他们大不敬呢？心中想来，怨恨之余，只想远避他们，也便是了，眼不见为净。耳不听为聪，能走多远，便走多远，因而才会向北泛舟海上，远涉齐国，而后，心情略微平复缓和，南入陶地。
范蠡生活虽然安逸平静，心中却是波澜起伏，不能宁定。心海之中，西施影子一直萦绕不去，久久留存，自己时常思念，酸楚悲痛，埋怨自己之心，不减反增。想到自己当年若非亲口答允了她无论发生什么，都要好好活着，只怕自己早已自杀，去阴曹地府寻她团圆去了。心中感到自己有负于她，亏欠她太多太多，今生已还不清，来世做牛做马，必然要还，直是：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。恩爱之心，情比金坚。
他想起当日不敌娄姑孚，主因便是自己武功不济，斗不过人，不怨旁人，只怨自己，心中痛定思痛，大起勤练武功强身健体之心，有心要练好武功，将来教授于自己子孙与门徒，让他们万一遇着相似之事，也可避免，不再重蹈覆辙，留下一生恨事。而这时，他既得了魂魄神匠欧冶子武功真传，内力大进，外加自己本就自幼习武，深得武学体悟，这般暗下决心，潜心修炼，数年之后，武功突飞猛进，大为精益，精益求精，功力更上一层楼。修炼时日久了，竟还让他在原有武学基础上领悟突破，实现创新。
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自己武功既已大成，范蠡为了纪念师父欧冶子，使本门魂魄匠门衣钵得以传承，香火得以承继，又为了掩藏本门在江湖上名头，不让以往欧冶子所收之失忆铁匠徒儿们找寻过来，查根问底，妄图强行恢复记忆，多惹出是非麻烦来，乃将已甚为响亮的“魂魄匠门”更名为“魂魄奇门”，一字之差，低调开帮立派，只让妻子、儿孙和跟随自己多年之门徒知晓入门，发下重誓，不泄露本门机密出去，而后才是礼成，正式成立，教授本门内功心法“魂魄大法”与“春秋剑法”，只依着欧冶子那般，留了“慑魂大法”傍身，不教他们，直到自己归西那天，方才肯授。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)
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