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> 释道安无语了,也不再问了。
的确,仵作为什么就不能使刀呢?
仵作既然能验尸,当然可以会使刀,甚至可以会使用任何兵器。
仵作和使刀根本就是毫不相干的事情,既然不相干为什么不能出现在同一个人身上呢?
就像文官可以习武射箭,武将可以熟读诗书一样,没有什么不可以的。
万物自有定律,自然自有法则。
一切皆有可能。
比如一个刀客和一个仵作坐在一个破旧沉闷的小院内喝酒聊天,这也是有可能的。
现在释道安和崔景仲这两个人就在喝酒。
这是一个小院,院子不大,院内有棵枣树,树下有张石桌。
石桌上面摆着酒菜,放着一坛酒,两个大碗,碗内已经倒上了酒。
释道安和崔景仲就坐在石桌前喝着酒。
酒过三巡,菜过五味,话说七分。
释道安慢悠悠地喝了一口,笑道:“没想到一个仵作的家里也有如此的好酒。”
崔景仲面色依然平静,总是一副于己无关的样子,道:“仵作的家里就不能有酒吗?”
释道安打了个哈哈,道:“能,当然能了。可是好像也没有那个仵作能像你一样,既使得一手的好刀法,又酿的一手好酒,简直就不像个仵作。”
崔景仲有些讽刺地说道:“也没有那个刀客像你一样这么话多。”
释道安笑了笑,道:“我曾经拜过四五十位的刀法名家为师,虽然这些人后来都是成了我的朋友,可是学到的刀法却是不假的。可是仵作的刀法却是哪儿学来的呢?”
崔景仲斟了杯酒,淡淡地道:“所谓刀法,不过就是使刀的方法,要么砍死对方,要么刺死对方。目的相同,至于何种刀法只不过是一种手段,一种工具。”“有人以天地为师,这风,这月,这花,这水,这天上的飞鹰,这水里的游鱼,这地上的快马,这山上的虎,这草原的狼,这世间的一切,万事万物,皆可为师。道法自然
,刀若天成。”“有人以情入刀,以情成刀,以刀喻情。若这世间,君臣之忠,父子之孝,国士之节,朋友之义,夫妻之礼,莫非情事。这世间有人就有情,情因人在,人因情生,情在刀
中,刀已如情。情如刀,刀似情,痴于情,痴于刀。情生情散,刀已成。”“有人以佛道入刀,看尽千帆红尘,望断春秋花月,不空不色,若出若入,迷离尘世,似露似雾,非生非死,因缘则灭,不动无为,真者真实不虚,如者如常不变。法道,
法极,有为无为,众生皆生,缘法似道。佛生道寂,道名佛隐,入刀去刀,刀亦成。”“我之刀法,异于常人。自幼与尸为友,开肠破肚,剔骨寻筋,稀松平常。人生天地间,万物有其造。不论外貌何如,这头颅,这四肢,这脏腑,这筋骨,这血液,这皮肤
,这脉络,皆有其位,有其用,有其法。若刀入其内,扰其位,乱其用,破其法,刀亦可成。”
释道安听完默然良久。若论刀,释道安自认虽非天下无敌,却已罕有敌手,即便与崔景仲弄街一战,胜败未分,却依然自觉,刀法有成。可现在听崔景仲一席话,方知此人,不仅刀法有成,其刀意更甚。其对刀法的阐释,对刀意的入微,对刀势的破立,依然已达宗师之境。即便崔景仲的刀法未达无敌之势,可这份感悟,这份情怀,这份由刀入道之心,依然不
在江湖七大宗师之下。假以时日,其威势赫名恐怕不会低于百年前的天山老人。
释道安忽然起身,一揖到底,对着崔景仲拜了两拜。
语声谦卑恭敬地说道:“多谢前辈指教。”
一拜这刀法宗师,有此真知灼见,有此感悟思虑,来日岂能位列宗师之位。
二拜这指点之恩,虽说只是谈刀,却振聋发聩,若然有成,必与此次论刀有关。
崔景仲却沉声说道:“老弟这是做什么?你我平辈相论即可,这可折煞老朽了。”
连忙扶住释道安,两人重新落座。
释道安道:“听前辈一席话,茅塞顿开,获益匪浅。”
崔景仲道:“老弟客气了,什么前辈不前辈的,我就是个仵作,一个小小的仵作。你我一见如故,若是老弟你不嫌弃,老朽就占个便宜,你就称呼个老哥哥就行了。”
释道安道:“那小弟就不客气了。”
两人把酒言笑,畅谈甚欢。
人生的相遇总是充满了神奇,原本互不认识的人可以成为知己。
脾性相投也罢,志趣相似也罢,不管前途险阻,后路无涯,此刻,心交神往,生死不弃。
人之相知,贵在知心。
高山遇流水,壮心酬知己,肝胆两相照,刎颈未有期。所谓知己,所谓生死之友,所谓莫逆之朋,不外如是。
> 释道安无语了,也不再问了。
的确,仵作为什么就不能使刀呢?
仵作既然能验尸,当然可以会使刀,甚至可以会使用任何兵器。
仵作和使刀根本就是毫不相干的事情,既然不相干为什么不能出现在同一个人身上呢?
就像文官可以习武射箭,武将可以熟读诗书一样,没有什么不可以的。
万物自有定律,自然自有法则。
一切皆有可能。
比如一个刀客和一个仵作坐在一个破旧沉闷的小院内喝酒聊天,这也是有可能的。
现在释道安和崔景仲这两个人就在喝酒。
这是一个小院,院子不大,院内有棵枣树,树下有张石桌。
石桌上面摆着酒菜,放着一坛酒,两个大碗,碗内已经倒上了酒。
释道安和崔景仲就坐在石桌前喝着酒。
酒过三巡,菜过五味,话说七分。
释道安慢悠悠地喝了一口,笑道:“没想到一个仵作的家里也有如此的好酒。”
崔景仲面色依然平静,总是一副于己无关的样子,道:“仵作的家里就不能有酒吗?”
释道安打了个哈哈,道:“能,当然能了。可是好像也没有那个仵作能像你一样,既使得一手的好刀法,又酿的一手好酒,简直就不像个仵作。”
崔景仲有些讽刺地说道:“也没有那个刀客像你一样这么话多。”
释道安笑了笑,道:“我曾经拜过四五十位的刀法名家为师,虽然这些人后来都是成了我的朋友,可是学到的刀法却是不假的。可是仵作的刀法却是哪儿学来的呢?”
崔景仲斟了杯酒,淡淡地道:“所谓刀法,不过就是使刀的方法,要么砍死对方,要么刺死对方。目的相同,至于何种刀法只不过是一种手段,一种工具。”“有人以天地为师,这风,这月,这花,这水,这天上的飞鹰,这水里的游鱼,这地上的快马,这山上的虎,这草原的狼,这世间的一切,万事万物,皆可为师。道法自然
,刀若天成。”“有人以情入刀,以情成刀,以刀喻情。若这世间,君臣之忠,父子之孝,国士之节,朋友之义,夫妻之礼,莫非情事。这世间有人就有情,情因人在,人因情生,情在刀
中,刀已如情。情如刀,刀似情,痴于情,痴于刀。情生情散,刀已成。”“有人以佛道入刀,看尽千帆红尘,望断春秋花月,不空不色,若出若入,迷离尘世,似露似雾,非生非死,因缘则灭,不动无为,真者真实不虚,如者如常不变。法道,
法极,有为无为,众生皆生,缘法似道。佛生道寂,道名佛隐,入刀去刀,刀亦成。”“我之刀法,异于常人。自幼与尸为友,开肠破肚,剔骨寻筋,稀松平常。人生天地间,万物有其造。不论外貌何如,这头颅,这四肢,这脏腑,这筋骨,这血液,这皮肤
,这脉络,皆有其位,有其用,有其法。若刀入其内,扰其位,乱其用,破其法,刀亦可成。”
释道安听完默然良久。若论刀,释道安自认虽非天下无敌,却已罕有敌手,即便与崔景仲弄街一战,胜败未分,却依然自觉,刀法有成。可现在听崔景仲一席话,方知此人,不仅刀法有成,其刀意更甚。其对刀法的阐释,对刀意的入微,对刀势的破立,依然已达宗师之境。即便崔景仲的刀法未达无敌之势,可这份感悟,这份情怀,这份由刀入道之心,依然不
在江湖七大宗师之下。假以时日,其威势赫名恐怕不会低于百年前的天山老人。
释道安忽然起身,一揖到底,对着崔景仲拜了两拜。
语声谦卑恭敬地说道:“多谢前辈指教。”
一拜这刀法宗师,有此真知灼见,有此感悟思虑,来日岂能位列宗师之位。
二拜这指点之恩,虽说只是谈刀,却振聋发聩,若然有成,必与此次论刀有关。
崔景仲却沉声说道:“老弟这是做什么?你我平辈相论即可,这可折煞老朽了。”
连忙扶住释道安,两人重新落座。
释道安道:“听前辈一席话,茅塞顿开,获益匪浅。”
崔景仲道:“老弟客气了,什么前辈不前辈的,我就是个仵作,一个小小的仵作。你我一见如故,若是老弟你不嫌弃,老朽就占个便宜,你就称呼个老哥哥就行了。”
释道安道:“那小弟就不客气了。”
两人把酒言笑,畅谈甚欢。
人生的相遇总是充满了神奇,原本互不认识的人可以成为知己。
脾性相投也罢,志趣相似也罢,不管前途险阻,后路无涯,此刻,心交神往,生死不弃。
人之相知,贵在知心。
高山遇流水,壮心酬知己,肝胆两相照,刎颈未有期。所谓知己,所谓生死之友,所谓莫逆之朋,不外如是。