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多的是小丫头渴望已久的亲情,只是这还不够。
港府那段日子,是小萝莉最开心的时光,每天和姐姐们在一起,无忧无虑,纵然是被人挟持险些去往海峡那边,对小萝莉来说也是一次浪漫的回忆。小丫头喜欢上了那种感觉,因此早在邓明毅决定搬家的时候,就偷偷给姐姐们打电话。
如今这个开心的中秋节,让小女孩近两年后,再一次感受到温馨的中秋之夜。赵璇玑来古城县的目的很明确,任务完成也顺利,这里本来就盛产手工艺人,巧手女人比比皆是。
接下来几天,美女设计师根本没时间做别的,整天埋头调 教招收来的四十几个裁缝。汉服制作和现代服装有很大不同,这是一种已经失传的裁减方法,实际上赵璇玑本身是历史系毕业的大学生。
偏偏这位历史系女学生,喜欢上汉服制作,更是身体力行,成为华夏汉服设计、制作、穿第一人。汉服是华夏礼仪的必要组成部分,华夏这一名称的由来就与汉服有关。
《尚书正义》注:“冕服华章曰华,大国曰夏。”《左传正义·定公十年》疏:“中 国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。”华夏自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”,而“衣冠”便成了文明的代名词,同时更是华夏礼仪的一部分。
周礼的礼典分为五礼八纲,五礼包括:吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼;八纲包括:冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼、射礼、朝礼、聘礼。冠礼和婚礼是嘉礼的核心。祭礼即吉礼。
冠礼是华夏礼仪制度之首,又称成人礼、加元服,是对汉人进行礼教的开始。周朝士大夫年及二十行冠礼,王公年及十五而冠。《礼记·冠义》曰:“已冠而志之,成人之道也”。
笄礼是汉女的成人礼,即挽发脑后做髻,以簪绾之。郑玄注《仪礼·士冠礼》曰:“笄女之礼犹冠男也,使主妇女宾执其礼”。已许嫁的汉女在15岁举行笄礼,未许嫁则二十岁再举行。按《宋史·礼志》载,宋朝公主的笄礼仿庶子冠礼由皇帝三加冠服:初加冠笄,再加冠朶,三加九翬四凤冠。
马端临《文献通考·王礼考·君臣冠冕服》云:“按三代时,衣服之制,其可考见者,虽不一,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,其用最广。玄端则自天子至士,皆可服之,深衣则自天子至庶人皆可服之……
至于深衣,则裁制缝衽,动合礼法,故贱者可服,贵者亦可服,朝廷可服,燕私亦可服,天子服之以养老,诸侯服之以祭膳,卿大夫服之以夕视私,庶人服之以宾祭,盖亦未尝有等级也。
端衣不削幅,不邪杀,不圆袂,不继掩,不侈袂。其衡长八尺八寸,每幅长广皆二尺二寸,四角方正,故谓之端。其裳,前三幅,后四幅,要有辟积无数,谓之唯裳,古人有“朝玄端,夕深衣”。
几千年的传承发展,汉服已经不只是单纯的服装,各种服饰搭配已经形成完备的体系,诸如蔽膝、披帛、袜、帔、革带、玉带、銙、腾蛇,女子发髻也可梳成各种式样,已婚妇女及笄,并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头。
赵璇玑制作的汉服绝对不是寻常的复古,她更喜欢称之为现代汉服,这类汉服以传统形制、服饰文化特征为主体,在布料、纹饰图案、局部结构上适当放宽,以适应现代服饰工艺技术发展、社会生活环境、文化环境。
汉服从来都是发展的,赵璇玑的汉服也不例外,在面料选择上使用机织布,在裁剪上部份使用立体裁剪,在穿戴繁琐性上大大简化,这是对正宗传统汉服既合理继承,又适当发展。
多的是小丫头渴望已久的亲情,只是这还不够。
港府那段日子,是小萝莉最开心的时光,每天和姐姐们在一起,无忧无虑,纵然是被人挟持险些去往海峡那边,对小萝莉来说也是一次浪漫的回忆。小丫头喜欢上了那种感觉,因此早在邓明毅决定搬家的时候,就偷偷给姐姐们打电话。
如今这个开心的中秋节,让小女孩近两年后,再一次感受到温馨的中秋之夜。赵璇玑来古城县的目的很明确,任务完成也顺利,这里本来就盛产手工艺人,巧手女人比比皆是。
接下来几天,美女设计师根本没时间做别的,整天埋头调 教招收来的四十几个裁缝。汉服制作和现代服装有很大不同,这是一种已经失传的裁减方法,实际上赵璇玑本身是历史系毕业的大学生。
偏偏这位历史系女学生,喜欢上汉服制作,更是身体力行,成为华夏汉服设计、制作、穿第一人。汉服是华夏礼仪的必要组成部分,华夏这一名称的由来就与汉服有关。
《尚书正义》注:“冕服华章曰华,大国曰夏。”《左传正义·定公十年》疏:“中 国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。”华夏自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”,而“衣冠”便成了文明的代名词,同时更是华夏礼仪的一部分。
周礼的礼典分为五礼八纲,五礼包括:吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼;八纲包括:冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼、射礼、朝礼、聘礼。冠礼和婚礼是嘉礼的核心。祭礼即吉礼。
冠礼是华夏礼仪制度之首,又称成人礼、加元服,是对汉人进行礼教的开始。周朝士大夫年及二十行冠礼,王公年及十五而冠。《礼记·冠义》曰:“已冠而志之,成人之道也”。
笄礼是汉女的成人礼,即挽发脑后做髻,以簪绾之。郑玄注《仪礼·士冠礼》曰:“笄女之礼犹冠男也,使主妇女宾执其礼”。已许嫁的汉女在15岁举行笄礼,未许嫁则二十岁再举行。按《宋史·礼志》载,宋朝公主的笄礼仿庶子冠礼由皇帝三加冠服:初加冠笄,再加冠朶,三加九翬四凤冠。
马端临《文献通考·王礼考·君臣冠冕服》云:“按三代时,衣服之制,其可考见者,虽不一,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,其用最广。玄端则自天子至士,皆可服之,深衣则自天子至庶人皆可服之……
至于深衣,则裁制缝衽,动合礼法,故贱者可服,贵者亦可服,朝廷可服,燕私亦可服,天子服之以养老,诸侯服之以祭膳,卿大夫服之以夕视私,庶人服之以宾祭,盖亦未尝有等级也。
端衣不削幅,不邪杀,不圆袂,不继掩,不侈袂。其衡长八尺八寸,每幅长广皆二尺二寸,四角方正,故谓之端。其裳,前三幅,后四幅,要有辟积无数,谓之唯裳,古人有“朝玄端,夕深衣”。
几千年的传承发展,汉服已经不只是单纯的服装,各种服饰搭配已经形成完备的体系,诸如蔽膝、披帛、袜、帔、革带、玉带、銙、腾蛇,女子发髻也可梳成各种式样,已婚妇女及笄,并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头。
赵璇玑制作的汉服绝对不是寻常的复古,她更喜欢称之为现代汉服,这类汉服以传统形制、服饰文化特征为主体,在布料、纹饰图案、局部结构上适当放宽,以适应现代服饰工艺技术发展、社会生活环境、文化环境。
汉服从来都是发展的,赵璇玑的汉服也不例外,在面料选择上使用机织布,在裁剪上部份使用立体裁剪,在穿戴繁琐性上大大简化,这是对正宗传统汉服既合理继承,又适当发展。